Patch Adams sobre procrastinação

Hoje, participei de um evento de um dia patrocinado pela gctraining.ca. O foco foi em "Encontrar alegria na vida: viver cada dia ao máximo". Falei sobre procrastinação e como isso serve para minar nosso bem-estar. Patch Adams falou sobre risada, escolha e vida de alegria. Eu pedi a Patch o que ele pensava de um potencial hiato entre a intenção e a ação. Aqui está o que ele disse.

Se você teve a chance de ouvir Patch falar, você saberá que ele tem muitas mensagens: médica, filosófica e política. Essencialmente, no entanto, ele destila a busca da alegria em três palavras: intenção, desempenho e consequências. Primeiro, temos que ter a intenção de viver com alegria, ou mais especificamente, uma intenção de abraçar a alegria através de um foco em relacionamentos amorosos. Um exemplo de uma intenção desse tipo pode ser agir em relação ao seu parceiro com bondade amorosa. Em segundo lugar, temos que realizar os atos de bondade amorosa, talvez através das palavras faladas ou em tempo de escutar a ele ou a ela. Finalmente, veremos as conseqüências dessas ações previstas através do aumento do amor e do bem-estar em nossas vidas.

Minha pergunta para Patch foi: "O que acontece se você tiver uma intenção, mas então diga algo como" Eu me sentirei mais como amanhã "e não conseguirei executar ou agir em sua intenção?" Sua resposta foi simples, direta e direta .

Ele disse: "Quando você deixou a casa hoje, você teve a intenção de colocar roupas e você fez. Você não tentou colocar suas calças hoje. Você simplesmente os coloca. O mesmo tem que aguentar todas as nossas intenções. Não procuramos ser parceiros mais carinhosos. Fazemos a intenção e agimos sobre isso ".

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Não posso discordar disto. É sobre escolha. Trata-se de responsabilidade de nossas vidas, como já escrevi antes em uma discussão de existencialismo e procrastinação (ver "A angústia da procrastinação" ou "Existencialismo e procrastinação – Parte 2: má fé").

Patch adicionado, "Você precisa saber o que deseja. Isso é fundamental para agir em suas intenções. Quando você sabe o que deseja, você percebe que tudo o que resta é o gerenciamento do tempo. Você gerenciará seu tempo para alcançar seus objetivos porque você sabe claramente o que você está tentando alcançar em sua vida ".

Mais uma vez, minha leitura da literatura de pesquisa psicológica sobre a psicologia da ação me leva à mesma conclusão. Objetivos auto-concordantes, os objetivos para os quais possuímos e para o qual atuamos de forma autônoma são cruciais para a nossa busca e bem-estar de objetivos. Na verdade, tudo o que Patch tinha a dizer, especialmente se você pudesse olhar além de algumas diferenças filosóficas que possamos ter, baseia-se nas necessidades humanas fundamentais apresentadas por Richard Ryan e Edward Deci em sua Teoria da autodeterminação. Ou seja, temos uma necessidade de autonomia, competência e relação. Quando cumpremos essas necessidades, encontramos alegria em nossas vidas.

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Pensamentos de fechamento. . .
É claro que, agindo em nossas intenções, mesmo em nossos objetivos autoconcertantes, pode ser problemático às vezes porque podemos ser presas de algumas deficiências muito humanas, como a forma como pensamos (por exemplo, desconto temporal, estruturas de preferência intransitiva ou crenças irracionais como preocupação), ou a nossa tendência de querer fazer o "reparo do humor" primeiro para se sentir bem (por exemplo, "Dando para se sentir bem" ou "Pensamento e procrastinação contrafactual"). Espero que este blog ajude você a desenvolver sua própria visão em termos de quando, como e por que você pode se tornar seu próprio inimigo pior por ter uma lacuna entre a intenção eo desempenho.

Esta lacuna entre atenção e ação não é um novo tópico em psicologia. De fato, William James, uma figura fundadora em psicologia, teve uma conversa direta sobre "intrigas e batidas mortas" que não podiam vincular a ação à intenção. No capítulo sobre "Will" em seus Princípios de Psicologia em dois volumes, James falou diretamente aos que pensava viverem em um estado letárgico. Vou dar as últimas palavras no blog de hoje para James.

William James na vontade obstruída:
"Aqui nós conseguimos o anverso da verdade. Essas idéias, considerações de objetos, que (nesses estados letárgicos) não conseguem chegar à vontade, não conseguem desenhar o sangue, parecem, até agora, distantes e irreais. A conexão da realidade das coisas com sua eficácia como motivo é um conto que nunca foi totalmente contado. A tragédia moral da vida humana vem quase inteiramente do fato de que o vínculo é rompido, o que normalmente deve manter-se entre a visão da verdade e da ação, e que essa sensação pungente de realidade efetiva não irá atacar certas idéias ".

"Os homens [pessoas] não diferem tanto em seus meros sentimentos e concepções. Suas noções de possibilidade e seus ideais não estão tão distantes como se poderia argumentar de seus diferentes destinos. Nenhuma classe deles tem melhores sentimentos ou sente mais constantemente a diferença entre o caminho mais alto e o inferior na vida do que as falhas sem esperança, os sentimentalistas, os bêbados, os intrigantes, os "batidos mortos", cuja vida é uma longa contradição entre conhecimento e ação, e quem, com todo o comando da teoria, nunca consegue manter seus personagens limpos eretos.

Ninguém come do fruto da árvore do conhecimento como eles fazem. . . e ainda o seu conhecimento moral, sempre há resmungos e rumores no fundo. . . nunca se resolve completamente, nunca deixa sua voz fora da chave menor na chave principal, ou o discurso do subjuntivo no modo imperativo, nunca quebra o feitiço, nunca leva o leme em suas mãos ".
(James, 1890; Vol 2)

Você pode pesquisar em todo o mundo em textos ou revistas de psicologia atuais e não encontrar uma posição esta poética ou direta para os problemas de procrastinação.

É difícil melhorar isso. É hora de levar o leme em nossas mãos e orientar nosso próprio curso na vida.

Referências
James, W. (1890). Princípios da Psicologia. Londres: Macmillan.