Problema de estilo de Obama como memória processual

Hemingway tem um estilo. Faulkner tem um estilo. Michael Jackson e Jackson Pollock têm estilos. Mas o estilo não pertence apenas a escritores e artistas. Matemáticos, jogadores de xadrez, cientistas têm estilos, mesmo que estejam fazendo coisas intelectuais abstratas. Olivier, Brando, Streep – os melhores atores mostram, independentemente da parte que eles jogam. Os políticos também têm seus estilos: as duvidosas duplicidades do FDR; LBJ's bulling forward; A fé de Reagan nas hierarquias.

Todos nós temos nossos estilos. Caminhamos, conversamos, fazemos amor, argumentamos e todo o resto de maneiras individuais – estilos. Esses estilos que devem vir – de onde eles poderiam vir? – de nós mesmos, nossas personalidades, caráter ou, eu diria, estilos de ser.

Alguns dizem que ele próprio surge das estruturas da linha intermediária no cérebro que são ativos quando não estamos fazendo alguma tarefa psicológica, mas pensamos em nós mesmos (a "rede de modo padrão"). Mas essa rede, penso eu, impulsiona nosso senso de nós mesmos. É interno. Estou falando de auto ou identidade como um estilo que alguém fora de nós mesmos (e talvez nós mesmos) possa observar. Sigo a Grigsby e Stevens ao pensar que esse estilo (que eles chamam de "personagem") provavelmente consiste em memórias processuais que remontam à infância, fontes das quais estamos inconscientes. As memórias processuais foram tradicionalmente definidas como habilidades motoras (natação, ciclismo), mas um trabalho mais recente sugere que as memórias processuais incluem habilidades cognitivas não verbalizáveis, como reconhecimento de rostos ou leitura. (Eu acredito que também inclui mecanismos de defesa.) Como tal, um estilo de ser provavelmente está amplamente distribuído no cérebro.

As memórias processuais são muito difíceis de desaprender ou mudar. Você já tentou melhorar sua caligrafia? Seu jogo de golfe?

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Pense em tal estilo de ser como um tema na música: estabelecido no início da peça, mas aberto a infinitas variações. Mas, dentro dessas variações, o ouvinte pode sempre rastrear o tema.

A psicanálise, seja qual for a sua deficiência como ciência, ao longo de cem anos, nos ensinou a "ouvir com a terceira orelha". Ou seja, você escuta a escolha de palavras, mais para como se diz algo do que é dito. Você ouve o estilo. Um intérprete praticado pode então colocar em palavras esse caráter, personalidade, estilo de ser, identidade (ou mais precisamente, tema de identidade).

Eu fiz isso com Ronald Reagan em 1989, mas mais recentemente, na Conferência Internacional de Literatura e Psicologia em Lisboa, julho de 2008, sugeri que o grupo antes da próxima reunião anual discuta on-line a língua do então candidato Barack Obama , inferindo uma identidade ou estilo de ser.

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Sugeri na época dois temas que tirei da leitura da autobiografia pré-discursiva de Obama, Dreams from my Father . Um, ele quer reunir as pessoas. (Muitas pessoas observaram isso e olham suas mãos no gráfico.)

Dois, ele faz isso depois de uma falha ou obstáculo inicial que deve ser superado pela reunião das pessoas. Assim, embora o título de seu primeiro livro sugira um pai ideal, na verdade, ele descobriu que seu pai era um fracasso em sua carreira e em seus relacionamentos. Mas o livro termina com Obama trazendo as metades até então divididas da família de seu pai juntas.

No New York Times (28/07/08) David Brooks, apesar de não ser psicanalista, apanhou esse primeiro tema no discurso de Obama em Berlim. "Obama usou a palavra" paredes "16 vezes. . . e em 11 desses casos, ele estava falando sobre as paredes que caíram. "" Pessoas do mundo ", declarou Obama," olhe para Berlim, onde um muro caiu, um continente se juntou e a história provou que não há desafio também ótimo para um mundo que se mantenha como um ".

Recentemente (19/01/09), o nova-iorquino imprimiu uma entrevista de 1996 com os Obamas em que ele mostrou esse tema característico do dualismo conflitante resolvido. "Toda a minha vida", Obama disse: "Tenho juntado uma família, através de histórias, memórias ou amigos ou idéias. Michelle teve um fundo muito diferente – família muito estável, de dois pais, mãe em casa, irmão e cachorro, morando na mesma casa toda a vida deles. Nós representamos duas vertentes da vida familiar neste país – a vertente que é muito estável e sólida, e então a vertente que está saindo das restrições das famílias tradicionais, viajando, separadas, móveis. Eu acho que havia essa vertente em mim de imaginar o que seria ter uma vida familiar estável, sólida e segura. "Mais uma vez, escute os dualismos:" Michelle é uma pessoa tremendamente forte e tem uma sensação muito forte de si mesma e quem ela é. . . . Mas eu também penso. . . [t] aqui é uma parte dela que é vulnerável e jovem e às vezes assustada, e acho que ver essas duas coisas é o que me atraiu para ela ".

Brooks em uma coluna posterior (08/05/08) introduziu outro tema. Ele chamou Obama de "estrangeiro", que se distingue, que é "de" causas e instituições, mas não "em" eles: o famoso Obama "legal" ou a distância. Na entrevista de 1996, Obama prosseguiu em uma passagem notável para descrever seu casamento em termos dessa distância:

[W] o que sustenta nosso relacionamento é que eu estou extremamente feliz com ela, e parte disso tem a ver com o fato de que ela é completamente familiar para mim, para que eu possa ser eu mesmo e ela me conhece muito bem e eu Confie-a completamente, mas, ao mesmo tempo, ela também é um completo mistério para mim de certa forma. E há momentos em que estamos deitados na cama e eu olho para trás e meio que começo. Porque eu percebo que aqui é essa outra pessoa que é separada e diferente e tem memórias e origens diferentes, pensamentos e sentimentos. É essa tensão entre familiaridade e mistério que faz algo forte, porque, mesmo que você construa uma vida de confiança, conforto e apoio mútuo, você mantém algum senso de surpresa ou maravilha sobre a outra pessoa.

Menos felizmente, em 2009, chegamos ao debate sobre cuidados de saúde. O personagem de Obama diz, resolva esses pontos de vista opostos (por exemplo, opção do governo e manter o governo fora). Mas agora ele enfrenta uma oposição implacável e ideológica que não vê nenhuma vantagem em fazer cair as paredes ou os dois lados se juntarem. Só procura, como disse um senador republicano, "quebrá-lo". A oposição que ele enfrenta não votará em qualquer coisa que ele propõe, mesmo tão inofensivo como um cargo do Supremo como Sonia Sotomayor.

Neste contexto de costura em conjunto um plano de saúde, a questão se torna, do ponto de vista psicológico: pode

Obama adapta essa identidade central, esse estilo generalizado de ser, a essa situação polarizada?

Eu acredito que não se pode mudar a identidade central, mas você pode transformá-la de disfuncional para funcional. No meu livro de 1985, eu dei exemplos de indivíduos cuja identidade central persistiu, uma através de uma psicanálise de sucesso e outra através da tortura e lavagem cerebral.

Obama pode adaptar seu estilo de ser e resolver o debate de saúde sobre o qual sua presidência depende? Seu legado depende disso.

Alguns itens a que me referi:

Grigsby, Jim e David Stevens. Neurodinâmica da Personalidade . Nova York: Guilford Press, 2000.

Holland, Norman N. The I. New Haven e Londres: Yale UP, 1985. Disponível em: http://www.clas.ufl.edu/users/nnh/theihome.htm

Holland, Norman N. "A mente em forma de L de Ronald Reagan: um estudo psicanalítico." Psychohistory Review 17.2 (1989): 183-214. Disponível em: http://www.clas.ufl.edu/users/nholland/online.htm#reagan