Em uma resposta a um post recente que publiquei sobre a morte e o significado da vida, um leitor identificado como Anonymous escreveu, entre outras coisas:
“Eu acho que a vida não tem sentido no vácuo. Um impõe valor a ele. Mas não acredito que haja valor inato na vida. ”
Alegações semelhantes foram feitas em resposta a um post anterior que publiquei sobre o mito de Sísifo. Essa resposta também sugeriu que
“Não há valor intrínseco em nada. Utilidade ou valor só vem dos valores colocados nele. Toda a vida é absurda.
Tais afirmações, argumentando que a vida em si, inerente ou intrinsecamente, não tem sentido, e que apenas inserimos significado nela, são bastante prevalentes. As pessoas com quem conversei sobre o sentido da vida frequentemente expressavam essas visões e similares. Eu gostaria de me referir a alguns aspectos dessas afirmações aqui.
Uma via de discussão é considerar se é de fato verdade que não há nenhum valor intrínseco e inato na vida, de modo que todo valor da vida seja colocado ou imposto a ela por nós. Aqueles que não concordam com essa afirmação argumentariam que algumas coisas na vida têm valor inerente a elas e, se não percebermos esse valor, simplesmente sentimos falta dela. De acordo com tais pontos de vista, algumas maneiras pelas quais as pessoas se comportam são apenas morais e valiosas, enquanto outras não, mesmo que algumas pessoas não as percebam como tais. Da mesma forma, de acordo com tais pontos de vista, algumas vistas naturais são belas mesmo se houver pessoas que não as percebam como tais. Há discussões filosóficas interessantes sobre esta questão, mas neste post eu prefiro não entrar no debate. Pelo menos por causa dessa discussão, então, vamos admitir que somos nós e apenas nós que impomos valor à vida, ou valorizamos a vida.
Mas se seguirmos esse caminho, precisamos levar-nos a concluir que a vida é sem sentido ou absurda? Gostaria de sugerir que a resposta a esta pergunta é negativa. Isso porque a vida pode ser significativa mesmo se criarmos em vez de encontrar sentido na vida.
Note que há muito em nossas vidas que criamos em vez de encontrar. Por exemplo, podemos criar obras de arte. Se eles são lindos, criamos beleza. Também podemos “criar” comportamentos morais, tornando nossas vidas mais morais, decidindo nos comportar moralmente (e, é claro, seguindo essa decisão). Da mesma forma, podemos criar calor humano em amizades ou no amor com outra pessoa que também a queira. Como beleza e moralidade, o calor humano não existia antes de criá-lo. Mas agora que nós criamos isso, está lá.
Pode-se objetar que criamos em vez de encontrar não apenas (digamos) belas obras de arte, mas também nossas avaliações sobre elas. A beleza, pode-se sugerir, está “nos olhos de quem vê”. Novamente, há um debate sobre essa questão, como alguns filósofos sustentam que a beleza também tem aspectos objetivos. Mas, novamente, por causa dessa discussão, vamos admitir que a beleza está apenas nos olhos de quem vê. No entanto, mesmo se aceitarmos isso, é o caso de algumas pessoas, com relação a algumas imagens, perceberem uma grande beleza, e isso pode dar-lhes experiências estéticas muito profundas e significativas. Pessoas que nunca apreciam a beleza em qualquer coisa podem estar levando uma vida um tanto empobrecida e menos significativa a esse respeito.
Da mesma forma, vamos supor, pelo menos por uma questão de discussão, que não apenas criar calor pessoal com alguém, mas também apreciar, valorizar ou valorizar esse calor pessoal não está “lá no mundo”, mas sim algo que nós escolha criar e experimentar. Pode ainda valer a pena e ser significativo. No que me diz respeito, mesmo que tudo que é valioso e significativo em minha vida seja criado por mim e imposto à vida por minha escolha, ele ainda pode ser valioso e significativo. Pode ser subjetivamente significativo ou significativo para mim, mas significativo e valioso que ainda é, e enriquece a minha vida. Graças a isso, minha vida pode ser significativa.
Talvez seja parte de nossa natureza como humanos ter essa capacidade de projetar, colocar ou criar significado e valor (ou valorização) na vida. Talvez algumas pessoas estejam mais inclinados a fazê-lo do que outras, ou o façam melhor do que outras, mas acho que essa proficiência poderia ser aprendida e praticada. Alguns grupos de pessoas têm capacidade de criar valor e valorizar em certas áreas: por exemplo, pessoas que se sensibilizam musicalmente podem criar e sentir valor em obras musicais. Outros podem ter uma inclinação para a arte visual, e outros ainda podem ser mais sensíveis à moral. Por isso, pode estar em nossa natureza criar e perceber valor, ou tipos diferentes de valor.
Eu costumo pensar que ambos encontramos e criamos significado na vida. Mas mesmo que eu esteja errado e, de fato, criemos, projetemos ou imponhamos todo sentido às nossas vidas, não é necessário que nossas vidas ou o mundo não tenham sentido. Eu posso ser um criador de significado, como sou de muitas outras coisas. Os seres humanos podem ser vistos como, entre outras coisas, animais criadores de significado. Nós, humanos, somos poderosos o suficiente, importantes o suficiente e capazes o suficiente para fazer isso.
