Quando comecei a estudar solteiros, fiquei estupefato com a hostilidade que às vezes é expressa em pessoas que são felizes e solteiras. Em Singled Out, eu dediquei um capítulo para isso: "Ser ou não ser solteiro: por que alguém se importa?" Lá, descrevi algumas das cartas desagradáveis submetidas à revista Time depois da publicação de uma capa relatando que algumas mulheres estão dizendo não ao casamento e estão felizes com suas vidas únicas. Um homem, por exemplo, disse que "enquanto as mulheres se recuperam a brincar com a própria vida, elas estão colocando seus desejos hedonistas e egoístas à frente do melhor para as crianças e a sociedade".
Isso não é novidade para aqueles de vocês que são leitores de longo tempo do Living Single, incluindo as seções de comentários. De vez em quando, uma voz hostil aparecerá em nossas discussões, dizendo a mim e a outros leitores felizes que estamos apenas nos enganando, ou que somos amargos (ou algum outro jab estereotipado previsível), ou que "no fundo", todos realmente quer ser acoplado.
Há tanto quanto isso é estranho. Primeiro, o veneno é provocado não apenas por descrições de estereótipos e discriminação contra solteiros, mas mesmo por afirmações que são totalmente incompreendentes – expressões da alegria e realização que escolhem experiência em suas vidas. Se os solteiros estão felizes e dizendo isso, por que isso é perturbador? Além disso, as pessoas que publicam comentários irrisórios, presumivelmente, nem sabem as pessoas solteiras que estão desprezando – as questões não são pessoais no senso usual da palavra, mas os flamers estão com raiva de qualquer maneira.
E aqui está outra coisa: há uma intensidade por trás das objeções a pessoas solteiras felizes que são desconcertantes. Você pode discordar comigo de que a psicologia social é o subcampo mais excitante de toda a disciplina da psicologia, mas você provavelmente não me insultará por minha crença ou publicará uma crítica de sarcasmo depois de outro do campo da psicologia social. Então, o que é tão perturbador sobre pessoas que são felizes ou que não acreditam que "no fundo", todos querem ser acoplados ou quem não acredita que as pessoas casadas sejam superiores às pessoas solteiras?
A insistência de que as pessoas casadas são melhores que as pessoas solteiras, e que as pessoas solteiras não podem realmente ser verdadeiramente felizes, parece defensiva. Parece vir da experiência de se sentir ameaçado. Mas, em caso afirmativo, qual é a ameaça?
Meu sentido é que há algo de grande envolvido aqui. Alguma forma de pensar sobre o mundo em que estamos investidos. Um conjunto de crenças que nos oferecem significado e talvez até mesmo um guia claro através de um conjunto potencialmente confuso de opções de vida. Se todos nós podemos concordar que se casar (ou seriamente acoplado) faz você uma pessoa mais feliz, mais saudável e talvez até moralmente superior, então todos sabemos como construir nossas vidas e ganhar a aprovação eo respeito dos outros. A mitologia (ou ideologia) cria ordem fora do caos. Em vez de se perguntar se deve prosseguir esse interesse ou aquilo, esse trabalho ou aquilo, esse grupo de amigos ou aquilo, há uma resposta simples: acabe se casar. Pregue isso, e tudo o mais seguirá.
Quando escrevi sobre esse tópico em Singled Out e aqui no Living Single, eu estava fazendo o meu melhor para descobrir isso. Não houve pesquisa diretamente relevante (com exceção deste documento recente da conferência). Na minha próxima publicação, vou contar-lhe sobre um incrível conjunto de 7 estudos, tirados de dados de 30 nações, relatados em um artigo que acaba de ser aceito para publicação no jornal empírico emblemático no meu campo, o Jornal de Personalidade e Psicologia social . Ainda não está disponível on-line (eu informo quando é), mas os autores compartilharam o papel comigo e concordaram em me deixar escrever sobre isso antes de aparecer na impressão. A referência completa está abaixo.
Os autores apontam para a importância das noções de legitimidade e justiça . Para dizer que é melhor se casar, que se casar é tornar-se mais feliz e saudável e mais responsável, é dizer que é bom derrogá-lo e discriminar singles porque eles merecem isso. Eles realmente não são tão dignos quanto as pessoas casadas.
Ninguém quer pensar que seus rígidos julgamentos de outros são injustificados. Ninguém quer pensar que eles são praticantes de discriminação, que eles tratam certos grupos de pessoas de forma injusta. Mas os singles são tratados de forma injusta. As pessoas casadas são favorecidas, no mercado, no sistema jurídico, no sistema político, no sistema de saúde, no local de trabalho, no mercado imobiliário e nas interações da vida cotidiana. Existe todo um sistema que beneficia as pessoas casadas à custa de pessoas solteiras. Como isso pode ser justificado?
Esta nova pesquisa sobre por que as pessoas se apegam à mitologia sobre o casamento e relacionamentos acoplados é a última direção no estudo do que é chamado de justificação do sistema . A maioria das investigações anteriores se concentrou em crenças sobre arranjos políticos e econômicos. Um exemplo de uma questão que motivou muita pesquisa é: por que as pessoas freqüentemente votam contra seus próprios interesses? Por que, por exemplo, em um país como os EUA com pessoas muito mais pobres do que pessoas ricas, políticas e políticos que favorecem os ricos são vistos de forma aprovadora, mesmo pelos pobres?
A teoria da justificação do sistema baseia-se na premissa de que "há um motivo psicológico para defender e justificar o status quo" (de Jost and Hunyady, Current Directions in Psychological Science , 2005). As pessoas querem acreditar na legitimidade do que são as coisas. A sensação de que o sistema prevalecente, por mais defeituoso que seja, é bom e justo, proporciona previsibilidade para nossas vidas. Isso nos permite continuar com nossas vidas diárias com uma medida de confiança e esperança. Se o nosso sistema atual estiver bem do jeito que é, então não precisamos pensar sobre o que precisamos fazer para melhorá-lo. Ninguém vai sair às ruas em protesto.
Claro, nem todos estão igualmente apaixonados pelo status quo, e diferentes tipos de situações ameaçam ou protegem a nossa crença na forma como são as coisas. Então, o que acontece quando somos investidos de uma maneira particular de pensar (uma mitologia ou uma ideologia) e algo abalou ou ameaça esse modo de pensar?
Suponhamos, por exemplo, que realmente acreditamos que a América é uma meritocracia, e é importante para nós acreditar nisso. Então suponha que nos deparamos com uma instância flagrante na qual a melhor pessoa não recebe o emprego ou o prêmio ou a promoção ou a carta de aceitação?
Os teóricos da justificação do sistema acreditam que nós mantemos todo um sistema de crenças que apoiem o status quo. Se uma dessas crenças está ameaçada, podemos tentar manter nosso senso de previsibilidade, controle e legitimidade, agarrando ainda mais fortemente a outro aspecto do status quo. Então, se eu tenho uma crença forte de que a América é uma nação justa e justa, e algo ameaça essa crença, eu posso querer abraçar ainda mais tenazmente algum outro conjunto de crenças sobre o status quo – por exemplo, que quase todos querem se casar, que se casar torna mais feliz e saudável, e que as pessoas casadas são melhores que as pessoas solteiras porque são casadas.
A pesquisa que descreverei na próxima publicação aborda várias questões:
Nas minhas próximas postagens, vou contar o que os autores encontraram. [Parte 2 está aqui, e a Parte 3 está aqui.]
Referência :
Dia, MV, Kay, AC, Holmes, JC, & Napier, JL (na imprensa). Justificação do sistema e defesa da ideologia de relacionamento comprometida. Jornal de Personalidade e Psicologia Social .
