No que diz respeito ao entretenimento adulto online, os estados vermelhos também são os estados da luz vermelha. Oito dos dez principais estados consumidores de pornografia foram para McCain nas eleições presidenciais (as duas exceções, Flórida e Havaí foram democráticas).
O maior consumidor de pornografia na Internet foi Utah com 5,47 assinaturas por cada mil usuários de banda larga em casa, em comparação com Montana, o estado mais baixo com 1,92 assinantes por mil (1). Autor de estudo, Benjamin Edelman, da Harvard Business School, focado em usuários de banda larga, porque a pornografia é um porco de largura de banda. Edelman também teve o cuidado de excluir a distribuição etária da população, renda, educação, densidade populacional, taxas de casamento e outras características que poderiam tornar as comparações estaduais injustas. Utah ainda terminou no topo da pilha.
O melhor ranking de Utah surpreende muitos. Pode-se pensar em muitos adjetivos para descrever o estado: religioso, conservador, orientado para a família, ao ar livre, vida limpa, mas poucos teriam adivinhado o consumo de pornografia superior. Muitos achariam mais fácil atribuir tais interesses ao vizinho vizinho ocidental, um centro para o jogo e a prostituição. Ironicamente, Nevada não chega até o top ten.
Estados que baniram o casamento gay tinham 11 por cento mais assinantes de pornografia. O nível de concordância em um estado com a afirmação de que "até hoje os milagres são realizados pelo poder de Deus" prevêem maior consumo de pornografia. Os estados que afirmam ter valores antiquados sobre família e casamento compraram substancialmente mais assinaturas de conteúdo para adultos.
Além do consumo ávido dos estatutos conservadores da pornografia na Internet, tem havido numerosos exemplos de proeminentes políticos conservadores e figuras públicas cuja elevada declaração de valores em questões sexuais foi cruelmente prejudicada por suas próprias ações: Larry Craig; Newt Gingrich; Mark Foley, Jimmy Swaggart; Bob Livingston, Henry Hyde, Ted Haggard e Bob Packwood, entre dezenas de nomes menos reconhecíveis.
Muitas palavras têm sido utilizadas para explicar a aparente contradição entre ideais e práticas. A hipocrisia é óbvia. Edelman cita a repressão, apontando que, se as pessoas disseram que não podem ter algo que querem mais.
Embora suas descobertas possam parecer novas e chocantes, nem muito é genuinamente novo sob o sol. Muitas décadas atrás, o sociólogo Laud Humphreys (2,3) se perguntou que tipo de homens parariam em um banheiro público por alguns minutos de sexo oral com outros homens, no caminho de casa do trabalho. Ele anotou seus números de licença de carro e enganou o departamento de veículos a motor local para divulgar os endereços masculinos. Sem mencionar a verdadeira intenção de seu estudo, Humphreys entrevistou os homens em suas casas. A maioria parecia felizmente casada. Suas casas geralmente tinham a bandeira dos EUA na parede e uma bíblia na lareira. Humphreys teve a impressão de que sua aura de respeitabilidade estava exagerada. Ele se referiu a isso como o "peitoral da justiça", ou uma defesa contra acusações de desvio sexual, parecendo super normal.
Realmente, criticar a inconformidade sexual é extremamente difícil. Os primeiros monges cristãos que estavam constantemente em guarda contra pensamentos sexuais acabaram sendo obcecados com isso. Pachomius de Tabennisi, no Egito, preparou um sistema de regras para manter a castidade monástica do quarto século que tem uma especificidade quase pornográfica em seus detalhes explicitamente projetados para prevenir encontros homossexuais (4). Os monges tiveram que ter o cuidado de cobrir os joelhos quando se sentaram juntos. Nunca segure as mãos. Nunca empreste um livro. Nunca puxe um espinho do pé de outro. Nunca o ajude a otimizar seu corpo.
Relatando no Iraque, em 2006, John Hendren da NPR relatou os problemas de algumas pessoas infelizes que estavam sujeitas à paranóia sexual dos conservadores religiosos (escute). Pastores fora de Bagdá haviam sido mortos por militantes islâmicos por não terem fraldas suas cabras. Isso foi sentida como uma tentação sexual muito grande para os homens locais. Os militantes também mataram alguns mercearias porque o arranjo de seus vegetais foi considerado muito provocador. Evidentemente, o aipo estava ficando familiarizado com os tomates, contrariamente às suas orientações explícitas para a modéstia vegetal.
1. Edelman, Benjamin (2009). Luz vermelha: quem compra entretenimento adulto online? Journal of Economic Perspectives, 23, 209-220.
2. Humphreys, Laud (1970). Comércio de salão de chá: sexo impessoal em locais públicos. Chicago, Aldine.
3. Barber, N, (2002). Enciclopédia da ética em ciência e tecnologia. Nova Iorque: fatos sobre o arquivo.
4. Barber, N. (2004). Bondade, um mundo cruel. Amherst, NY: Prometheus.
