A manchete no jornal foi horrenda: Wildfire mata 4 bombeiros em N. Cascades. Em representação de Pete Soderquist, o oficial de gerenciamento de incêndio encarregado das Montanhas Cascade no estado central de Washington, que explicou que as mortes foram devidas a "quando o que havia sido um incêndio de cinco acres explodiu em uma parede de chamas que prendeu a tripulação". Também apareceu nas fotografias os quatro bombeiros que morreram: Tom Craven, de 18 anos, 18 anos, Karen Fitzpatrick, Devin Weaver, de 21 anos, e Jessica Johnson, de 19 anos, todos que viviam em Ellensburg ou Yakima, em Washington.
Sempre que há uma morte de um ser humano, é uma tragédia (a reação dos superpopulistas ao contrário, não obstante). Quando isso ocorre por qualquer motivo além da velhice, isso é ainda pior. Quando a morte não é instantânea, e relativamente indolor, isso ainda é pior. Quando isso ocorre para quatro pessoas no auge de suas vidas – eles eram, respectivamente, 30, 18, 21 e 19 anos – o grau de catástrofe aumenta ainda mais, em vista do potencial agora que nunca será visto, esses quatro jovens podem ter Alcançou se tivessem vivido.
Até agora, esses comentários são bastante convencionais. Muito poucos demorariam. Mas há dois pontos controversos sobre este episódio, que podem ensinar lições importantes.
Primeiro, essa calamidade ocorreu em propriedade pública, não privada. As chamas que consumiram essas quatro pessoas ocorreram nas florestas nacionais Okanogan e Wenatchee, e acredita-se que tenham sido estabelecidas perto do acampamento Thirty Mile, outro exemplo de propriedade da terra socializada. Agora, não estou dizendo que não ocorrem mortes na propriedade privada. Não sustento que essas ocorrências particulares teriam sido evitadas necessariamente se essas terras estivessem sob controle privado.
No entanto, os dois também não estão relacionados. Quando um incêndio florestal consome madeira privada, há pessoas que sentem isso em suas contas bancárias; Este não é o caso das explorações de terras socializadas. Isso significa que os incentivos são maiores, por quanto é uma questão empírica, para os indivíduos com lucro fazerem maiores precauções em relação à sua propriedade do que é verdade para suas contrapartes públicas. Se aprendemos algo da queda do sistema econômico soviético – e este é um ponto altamente discutível – é que as coisas funcionam melhor sob a propriedade privada. Esses quatro jovens não terão morrido totalmente em vão se usarmos suas mortes como um grito de guerra para a privatização da floresta. Talvez se conseguimos esse esforço, outras vidas serão salvas.
Em segundo lugar, havia duas mulheres entre o número de mortes neste incêndio. Eu vejo seus rostos sorridentes brilhando para mim a partir da cobertura do jornal deste evento. Ambas as meninas eram muito bonitas.
Houve um tempo no passado quando não havia ocorrido tal coisa; quando a luta contra o incêndio (juntamente com outras atividades perigosas como mineração, policiamento, soldagem, construção de madeira, pesca em alto mar, etc.) foram a província total dos homens. Mulheres e crianças morreram em calamidades para ter certeza, mas apenas se fossem apanhados nelas como vítimas. Hoje em dia, com nossas dispensações modernas, colocamos fêmeas na linha de frente.
Isso não é menos do que uma abominação. As fêmeas são muito mais preciosas do que os machos. Não é por nada que os agricultores mantenham alguns touros e centenas de vacas. É devido ao patriarcado que devemos a nossa própria existência como espécie. Imagine se nossos ancestrais de cavernas haviam enviado suas mulheres para caçar e enfrentar os leões e os tigres quando eles vieram, chamando, em vez de se atirarem nesses inimigos, sacrificando-se para que a humanidade pudesse persistir. Após a Segunda Guerra Mundial, a população masculina adulta da Alemanha, Rússia e outros países que mais sofreu com a luta foi praticamente destruída. No entanto, a próxima geração, graças aos relativamente poucos homens que sobreviveram, conseguiu surgir como se essas perdas nunca tivessem ocorrido. Imagine se esta guerra foi travada principalmente pelo sexo mais justo; não haveria praticamente nenhuma geração próxima. Não se pode negar que biologicamente falando, os homens são, na verdade, drones dispensáveis.
Então, deixe-nos usar as mortes infelizes dessas duas jovens para resolver voltar o relógio para um dia anterior, quando as mulheres foram tratadas da maneira que elas deveriam ser tratadas. Voltemos dos "bombeiros" para os "bombeiros". Não vamos mais convencer alegremente o abate insensato de fêmeas preciosas. Deixe-nos, em vez disso, colocá-los de volta no "pedestal" do qual o chamado movimento feminista os jogou.
Agora, é claro, em uma sociedade livre, as pessoas deveriam ser capazes de contratar quem escolher. As mulheres não devem ser proibidas de tentar entrar em profissões perigosas. E, é claro, existem certos empregos policiais para os quais apenas as mulheres são por natureza qualificadas para preencher: por exemplo, guarda de prisão em uma instalação feminina (mas não para ajudar a acabar com a prostituição, o que deve ser legalizado em qualquer caso). Então, esse apelo de que usamos as mortes dessas duas jovens mulheres Cascade como inspiração para garantir a segurança das gerações futuras não pode ser feito através da compulsão. Mas, pelo menos, resolva todas as leis que exigem uma representação igual ou "equilíbrio". Isso deve ser feito em todas as ocupações, mas vamos pelo menos começar com as perigosas. A liberdade de associação não é apenas apenas, também promoverá a sobrevivência de nossa espécie.
