Às vezes, a felicidade é uma escolha

Estamos satisfeitos por ter Ronald Pies, MD aqui como um blogueiro convidado. Ronald Pies é um médico, poeta e escritor que vive e pratica na área de Boston. Ele tem consultas acadêmicas na Universidade Tufts e Upstate Medical University, e é autor de vários livros didáticos psiquiátricos. Esta peça sobre estoicismo reflete sua experiência profunda no campo da psicologia e da espiritualidade. Aplica-se a sua vida se você é estressado por um divórcio, ou apenas por um parente irritante. Para sua informação, incluiremos uma biografia mais longa, bem como o repertório de livros do Dr. Pies no final desta peça.

As idéias antigas às vezes são intemporais.

Espero que você goste desse trabalho.

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Marcus Aurelius

"Ei, isso não é justo !"

Você se lembra da primeira vez que ouviu ou disse essas palavras? Talvez fosse enquanto jogava lombo, tag ou "Monopoly" com seus amigos ou irmãos. Ou, como eu, você pode lembrar essa expressão do campo de jogos da escola, quando alguém quebrou as regras do jogo de futebol tátil. O fato é que a maioria de nós cresceu em uma cultura que atribui grande valor à "justiça" e "jogando pelas regras".

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Há apenas um problema com este ideal nobre: ​​o mundo simplesmente não funciona dessa maneira. Como o livro bíblico do Eclesiastes observou: "A raça não é a velocidade, nem a batalha para os fortes, nem o pão aos sábios … mas o tempo e o acaso acontecem com todos eles". Na verdade, os físicos nos dizem que o universo tende a máxima desordem, ou "entropia" – não é justo! E, no entanto, a maioria de nós reage a injustiças, maus tratos e até desastres naturais com a sensação de que fomos tratados injustamente – como disse a música de BJ Thomas, sentimos que "Alguém fez alguém errado!"

Isso é perfeitamente compreensível. Se alguém te assalta, rouba de você ou engana em você, você tem todo o direito de se sentir chateado ou com raiva – também, se você sofreu abuso verbal ou emocional. Muitos de vocês que atravessaram ou estão passando, uma separação dolorosa ou um divórcio contestado podem entender o que quero dizer. Você quase certamente precisará de tempo para sofrer a perda de seu casamento. E, dependendo de como sua esposa se comportou, você também pode precisar de tempo para trabalhar com sentimentos de raiva, traição e a "injustiça" de tudo.

Sim, esses sentimentos fazem sentido – mas, após um certo ponto, eles podem fazer você mais mal do que bem. Eles podem até mesmo te atrapalhar em um ciclo infinito de paralisia e negatividade. Liberar-se dessa armadilha é fundamental para seguir em frente com sua vida. Como o Dr. Mark Banschick colocou em seu blog de 31 de janeiro de 2012, "Aceitação radical significa que você entende que coisas ruins realmente acontecem com pessoas boas … o tempo todo. Você pode ficar atolado em seu senso de injustiça e auto justiça … Mas, a que propósito [servir]? … Você perde uma segunda vez porque você se tornou uma vítima de sua própria vítima ".

Na verdade, mas o que pode ser feito para alcançar essa "aceitação radical" da injustiça da vida? Entre, os estóicos. Esses pensadores disciplinados floresceram na Grécia antiga e em Roma, e influenciaram fortemente mais tarde os teólogos judeus e cristãos. Há também fortes semelhanças entre estoicismo e budismo. E, como veremos, os estóicos ajudaram a moldar nossas modernas escolas de terapia cognitivo-comportamental. Mas antes de discutir algumas crenças básicas do estóico, é importante desmentir alguns mitos.

            Quando você ouve o termo "Estóico", você pode imaginar esses tipos rígidos de lábios superiores no Masterpiece Theatre, reprimindo suas emoções dolorosas enquanto olham para o nariz no pessoal da cozinha. Ou talvez você associe o termo "Estóico" com o sempre-lógico e imperturbável Sr. Spock, em "Star Trek". Mas essas caricaturas têm apenas uma conexão remota com os grandes filósofos estóicos, como Epicteto, Seneca, Cicério e Marcus Aurelius.

Os estóicos não eram sem alegria, sem Deus, com os lógicos! Eles viram uma ordem divina no mundo que uniu toda a humanidade. Eles não queriam eliminar a emoção tanto quanto para refiná-la. Ao invés de "transpirar as coisas pequenas", os estóicos viram a imagem maior da vida e se concentraram no desenvolvimento de ações éticas e virtuosas – o único "bem" real e duradouro, na filosofia estóica. Então, com este fundo em mente, como a filosofia estoica pode ajudá-lo a lidar com perdas dolorosas e traumas em sua própria vida?

Fundamentalmente, os estóicos ensinaram que precisamos viver em harmonia com a Natureza e o Universo. Não, eles não significavam abraçar uma árvore, nem comer uvas cultivadas organicamente. Eles significaram que precisamos aceitar o mundo pelo que é . O mestre budista tailandês, Ajahn Chah, colocou a idéia desta forma: "Se você quer que o pato seja uma galinha e a galinha para ser um pato, você realmente vai sofrer!" Na verdade, parte de aceitar a vida pelo que é significa aceitar – não gostar! – que há muitos "atores ruins" que tentam nos ferrar.

O estoicismo nos ensina que não precisamos ser surpreendidos pelo seu mau comportamento – nem precisamos ficar enfurecidos ou odiosos com aqueles que nos tratam injustamente. Os estóicos reconheceram que, no final, estamos todos no mesmo barco, lançado por tempestade, cheio de seres humanos falíveis. O imperador-filósofo, Marcus Aurelius, colocou assim:

"A primeira coisa todas as manhãs diga-se: eu vou encontrar um corpo ocupado, um ingrato, um valentão, um mentiroso, um intrigante e um boor. A ignorância do bem e do mal tornou-os o que são. . . Nenhum deles pode me prejudicar, pois ninguém pode me forçar a fazer mal contra a minha vontade, e não posso me irritar com um irmão ou ressenti-lo, pois nascemos neste mundo para trabalhar juntos. . "[Do Manual do Imperador , por C. Scott Hicks e David V. Hicks.]

Então, os estóicos estão dizendo que devemos simplesmente "virar a outra bochecha" e tolerar injustiças ou tratamento gasto nas mãos de abusadores? Certamente não! Eles acreditavam que quando estava em nosso poder mudar o mau comportamento dos outros, ou para corrigir uma injustiça, devemos fazê-lo. Mas uma vez que exercitamos nossos melhores esforços, não precisamos nos atormentar se um valentão ainda é um valentão; um pato, ainda um pato – ou um ex-cônjuge explorador, ainda explorador.

A filosofia estóica pode ser resumida naquela máxima conhecida associada a programas de 12 passos, mas originários do teólogo Reinhold Niebuhr (1892-1971): "Deus me conceda a serenidade para aceitar as coisas que não posso mudar, a coragem de mudar as coisas que posso, e a sabedoria para conhecer a diferença ".

O estoicismo sustenta que "coisas", eventos e pessoas realmente não nos perturbam nem nos perturbam – é apenas nossa opinião sobre isso que tem o poder de nos afligir. Esta é uma ideia muito estranha e contra intuitiva para muitas pessoas entender! Muitas vezes ouço os pacientes dizerem: "Vamos, Doc! Você está dizendo que, se alguém insultá-lo em uma festa, na frente de todos os seus amigos, isso não é perturbador! "" Bem, os estóicos responderiam: "Não é o insulto que o incomoda, mas a sua opinião sobre o insulto ". Nossos modernos terapeutas cognitivos concordariam. Por exemplo, o psicólogo tardio, Dr. Albert Ellis, divide a experiência de ser chateado em três componentes: A. O evento que parece desencadear a emoção. C. A própria emoção. E o que é "B em falta"? É nossa opinião ou opinião sobre "A", o evento. Muitas vezes, esses pensamentos são apenas em nossa consciência, mas podem surgir após uma cuidadosa auto-análise. Então, por exemplo, o alvo do insulto provavelmente teve pensamentos como, "Oh, meu Deus, isso é tão embaraçoso! Como eu vou viver isso? Eu não suporto que eu tenha sido humilhado assim! "Ellis chamaria esse tipo de pensamento" catastrófico "ou" pensando irracionalmente ".

Os estóicos diriam que você colocou um valor excessivo sobre a opinião dos outros, e muito pouco valor em sua própria virtude. Afinal, se você não fez nada de errado – como jogar seu gin-and-tonic para a pessoa que o insultou – você não tem motivos para estar terrivelmente perturbado. Marcus Aurelius colocou desta forma: "Procure refúgio em você mesmo. O conhecimento de ter agido com justiça é todo o seu raciocínio, o eu interior precisa ser totalmente contente e em paz consigo mesmo ". Shakespeare, sem dúvida, entendeu a posição estóica quando ele disse:" Não há nada bom ou ruim, mas pensar faz isso … "

Há muito mais a dizer sobre o estoicismo, e forneci algumas referências úteis para leitura adicional. Mas antes de fecharmos, vejamos como os princípios que discutimos podem ser aplicados em uma dolorosa disputa doméstica:

"Marge", uma mãe de 35 anos de idade (Tiffany, de 6 anos de idade, Bryce de 8 anos de idade), estava envolvida em um amargo e disputado processo de divórcio, no qual seu marido, Rick, estava completamente inflexível em suas exigências. Um dia, em frente a ambos os filhos, Rick acusou Marge de ser "uma mãe carinhosa e egoísta" e "destruir a nossa família". Marge esperava secretamente que as crianças pudessem se reunir para a defesa, mas fugiram para se mexerem no carro . Marge, no início, sentiu-se devastada e começou a se perguntar se Rick estava certo sobre ela. Então, ela começou a se sentir furiosa com Rick e começou a ter violentas fantasias de vingança.

Mais tarde naquele dia, Marge falou com sua amiga, Dawn, que teve algum treinamento como conselheira de duelo. Dawn apontou que, embora fosse natural que Marge ficasse chateada, ela não precisava ser vítima do insulto de Rick e que Marge não tinha feito nada de errado. Marge começou a perceber que ela constantemente se comportou de forma ética e responsável em relação a Rick e as crianças, e começou a se sentir melhor em relação a si mesma. "Acho que Rick sempre será Rick", disse ela a Marge, "e é melhor lidar com isso".

Ao encerrar, quando esvaziado pelas muitas "fatias e flechas" da vida, considero útil ter em mente um importante ensino ético de Marcus Aurelio: "Eu cumprei meu dever. Outras coisas me incomodam.

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Leitura recomendada :

William Irvine: um guia para a boa vida: a arte antiga da alegria estóica , Oxford University Press, 2008.

Albert Ellis, Robert A. Harper: um novo guia para Rational Living , Wilshire Books, 1975.

Autor Biografia:

Ronald Pies MD é médico, poeta e escritor que vive na área de Boston. Ele tem consultas acadêmicas na Tufts University e Upstate Medical University, e é o autor de vários livros didáticos psiquiátricos. O Dr. Pies também é o autor de "Ciclo de Tomilho" (uma coleção de poemas); "Zimmerman's Tefillin" (uma coleção de histórias curtas) e "Everything Has Two Handles: The Stoic's Guide to the Art of Living". A novela do Dr. Pies, "Ben Maimon's Mind", (link) está disponível no Amazon.com como Kindle livro. Seus livros mais recentes incluem "Tornando-se um Mensch: Ética Talmúdica Timeless para Todos" (Hamilton Books); "Os Fundamentos Judaicos da Terapia Cognitivo-Comportamental" (iUniverse); "Ziprin's Ghost" (coleção de histórias curtas) e "The Heart Broken Open" (livro de poesia), os dois últimos disponíveis apenas na publicação interna Harvard Book Store. Ele está agora trabalhando em um livro que unifica as crenças judaicas, budistas e estóicas, intitulado "The Three-Petalled Rose".

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A série de livros de divórcio inteligentes, curso on-line e boletim informativo é um programa passo a passo para lidar com divórcio e relacionamentos íntimos com sanidade.

Você também pode ouvir o Dr. Banschick no programa de rádio The Intelligent Divorce.