Meu marido e eu nos deparamos com um episódio de Hill Street Blues, um show sobre policiais começou no início dos anos 80. Foi notável recordar o quanto nos preocupamos com os personagens. Cada um não tem apenas uma personalidade única, mas um coração. Observando os episódios, os espectadores conheciam suas paixões, dores e aspirações. Eles eram humanos no sentido mais completo de membros da comunidade trabalhando juntos e falhando de vez em quando.
Apenas observando o meio espectáculo em que encontramos, senti o agente que fez uma prisão para fazer o juiz rejeitar o caso; O oficial que pensou por algumas horas se tornaria pai; o ex-marido expressando suas dúvidas como pai para uma ex-esposa que planeja se casar novamente; o oficial que tentou proteger uma criança que foi baleada em seus braços e que mais tarde atirou em um atirador atirando nela, também uma criança que acabou. O show oferece muita nuance, dor e dúvida misturadas com momentos de felicidade e sucesso – como na vida real. Como visualizador, você está inspirado a pensar seus valores e relacionamentos com nuances também. Aumenta a confiança na melhor natureza dos seres humanos. Eu ficaria honrado por ter qualquer um desses policiais como amigos.
Hill Street Blues nos mostra a natureza humana como cuidar dos outros dentro de uma comunidade de amizades. Seus personagens em grande parte ainda demonstram auto-controle social, ao contrário de personagens em um show subsequente, NYPD Blue.
Mad Men, cuja corrida está terminando, é um forte contraste. Meu marido parou de assistir a segunda temporada, enojado com todos os personagens. Embora eu tenha assistido a maioria das estações, eu concordo com ele, eu não cuido muito de nenhum dos personagens. Os espectadores quase não conseguem conhecê-los e o que é revelado não é atraente. Eles são todos auto-absorvidos. Há pouco senso de comunidade ou compromisso com um bem maior. Em vez disso, as pessoas tornam-se viciosas umas para as outras. Talvez os personagens estejam em papelão porque o show visa condenar as atitudes em relação às minorias (mulheres, gays, negros).
Mad Men nos mostra a visão agora dominante da natureza humana como auto-preocupada, onde as relações são instrumentais para os próprios fins.
Hill Street Blues nos mostra o tipo de natureza humana que nos fez uma espécie bem-sucedida: com ética de engajamento (afinação relacional) e imaginação comunitária.
Mad Men nos mostra a ética da autoproteção e da imaginação viciosa. A ética auto-protecionista surge do undercare no início da vida que deixa uma criança sem o crescimento dos sistemas governados pelo hemisfério direito que levam a sintonização relacional e múltiplas habilidades e motivações para a socialidade (ver referências de Schore, Trevarthen abaixo). Também pode ser proveniente de experiências traumáticas, que aparentemente são generalizadas na população dos EUA (Anda, Felitti et al., 2006). O que acontece como resultado é que os sistemas primitivos de sobrevivência governam as relações sociais. Nuance e agilidade nas relações sociais estão faltando à medida que a neurobiologia é muito rígida e frágil. As relações sociais são entendidas como exigindo coerção, dominância ou submissão.
A geração atual de escritores é muito superficial na compreensão da natureza humana madura? Talvez eles pensem que pessoas reais são como aquelas em reality shows, que tipicamente apresentam desenvolvimento equivocado ou preso, indivíduos narcisistas preocupados com o auto-engrandecimento. Ou eles poderiam estar apenas "seguindo" a natureza dos personagens que eles criaram, que são superficiais e vivem em um ambiente estressante que evoca a ética auto-protecionista.
Ou talvez o contraste na ética nos shows seja porque a própria cultura se moveu para residir na ética auto-protecionista, então parece normal (eu argumentaria a partir da deterioração do cuidado da vida adiantada, fazendo com que um suscetível à reatividade ao estresse e mudanças na mentalidade para auto-proteção, com efeitos intergeracionais compostos, obsessão sexual é parte disso).
Quer se sentir bem com os seres humanos e restaurar sua confiança nos policiais? Então assista Hill Street Blues.
Quer confirmar seu cinismo sobre os seres humanos e o mundo que criamos recentemente? Assista a homens loucos.
Mas lembre-se, o que você mergulha guia no desenvolvimento de suas intuições e o que você pensa ser normal (Hogarth, 2001). Então, selecione com cuidado.
NOVO LIVRO: Para ler mais sobre a importância da experiência inicial para o desenvolvimento ideal, veja meu novo livro, Neurobiologia e Desenvolvimento da Moral Humana: Evolução, Cultura e Sabedoria.
REFERÊNCIAS
Anda, RF, Felitti, VJ, Bremner, JD, Walker, JD, Whitfield, CH, Perry, BD, Dube, SR, & Giles, WH (2006) Os efeitos duradouros do abuso e experiências adversas relacionadas na infância: uma convergência de evidência de neurobiologia e epidemiologia. European Archives of Psychiatry and Clinical Neuroscience, 256 (3), 174-186.
Hogarth, RM (2001). Educando a intuição. Chicago: University of Chicago Press.
Schore, A. (1994). Afeta a regulamentação. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Schore, A. (1996). A maturação dependente da experiência de um sistema regulatório no córtex pré-frontal orbital e a origem da psicopatologia do desenvolvimento. Desenvolvimento e Psicopatologia, 8, 59-87.
Schore, AN (1997). Organização precoce do cérebro direito não linear e desenvolvimento de uma predisposição a distúrbios psiquiátricos. Desenvolvimento e Psicopatologia, 9, 595-631.
Schore, AN (2000). Anexo e regulação do cérebro direito. Anexo e Desenvolvimento Humano, 2, 23-47.
Schore, AN (2001a). Os efeitos do trauma relacional inicial no desenvolvimento do cérebro direito, regulação afeta e saúde mental infantil. Jornal de Saúde Mental Infantil, 22, 201-269.
Schore, AN (2002). Disregulação do cérebro direito: um mecanismo fundamental de apego traumático e a psicopatogênese do transtorno de estresse pós-traumático. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry, 36, 9-30.
Schore, AN (2003a). Afeta a regulamentação e a origem do eu. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Schore, AN (2003b). Afeta a regulamentação e o reparo do self. Nova York: Norton.
Schore, AN (2005). Anexo, regulação de afetos e desenvolvimento do cérebro direito: vinculando a neurociência do desenvolvimento à pediatria. Pediatrics In Review, 26, 204-211.
Schore, AN (2011). "Ambiente de adaptação evolutiva" de Bowlby: estudos recentes sobre a neurobiologia interpessoal do apego e desenvolvimento emocional. Em D. Narvaez, J. Panksepp, AN Shore, & T. Gleason (Eds.), Human Nature, Early Experience e o Ambiente de Adaptação Evolutiva. Oxford: Oxford University Press.
Schore, AN (2015). Endereço Plenário, Conferência da Fundação Australiana para a Infância Trauma Infantil: Compreender a base da mudança e recuperação, regulação do cérebro direito precoce e as origens relacionais do bem-estar emocional. Crianças Austrália. Disponível no CJO 2015 doi: 10.1017 / cha.2015.13
Trevarthen, C. (2005). Ação e emoção no desenvolvimento do ser humano, sua sociabilidade e inteligência cultural: por que os bebês têm sentimentos como os nossos. Em J. Nadel e D. Muir (Eds.) Desenvolvimento Emocional (pp. 61-91). Oxford: Oxford University Press.
Trevarthen, C., & Aitken, (2001). Inflexão intersubjetiva infantil: pesquisa, teoria e aplicações clínicas; Revisão Anual de Pesquisa. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 42, 3-48.
NOTA sobre SUPORTE BÁSICO:
Quando escrevo sobre a natureza humana, uso os 99% da história do gênero humano como linha de base. Esse é o contexto dos caçadores-coletores de banda pequena. Estas são sociedades de "retorno imediato" com poucas posses que migram e forrageiam. Eles não têm hierarquia ou coerção e valorizam generosidade e compartilhamento. Eles exibem alta autonomia e alto compromisso com o grupo. Eles têm alto bem-estar social. Veja a comparação entre a cultura ocidental dominante e esta herança evoluída no meu artigo (você pode baixar no meu site):
Narvaez, D. (2013). O desenvolvimento de 99 por cento e a socialização dentro de um contexto evolutivo: crescendo para se tornar "um ser humano bom e útil". Em D. Fry (Ed.), Guerra, Paz e Natureza Humana: a convergência das vistas evolutivas e culturais (pp 643-672). Nova York: Oxford University Press.
Quando escrevo sobre parentalidade, presumo a importância do nicho de desenvolvimento evoluído (EDN) para criar bebês humanos (que inicialmente surgiu há mais de 30 milhões de anos com o surgimento dos mamíferos sociais e tem sido ligeiramente alterado entre os grupos humanos com base na pesquisa antropológica ).
O EDN é a linha de base que eu uso para determinar o que promove a saúde humana ideal, bem-estar e moralidade compassiva. O nicho inclui pelo menos o seguinte: amamentação iniciada por lactentes por vários anos, toque quase constante precoce, capacidade de resposta às necessidades para que a criança pequena não fique angustiada, companheirismo brincalhão com colegas de diversão multi-idade, cuidadores adultos múltiplos, suporte social positivo e experiências perinatórias calmantes.
Todas as características de EDN estão ligadas à saúde em estudos de mamíferos e humanos (para comentários, ver Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013; Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014; Narvaez, 2014). Assim, desloca-se do EDN a linha de base é arriscada e deve ser apoiada com dados longitudinais que visam o bem-estar em crianças e adultos. Meus comentários e postagens decorrem desses pressupostos básicos.
Meu laboratório de pesquisa documentou a importância do EDN para o bem-estar infantil e o desenvolvimento moral com mais trabalhos nas obras (veja meu site para baixar documentos):
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A. e Centros para a Prevenção da Negligência Infantil (2013). O nicho de Desenvolvimento Evoluído: Efeitos longitudinais das Práticas de Cuidados no Desenvolvimento Psicossocial da Primeira Infância. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., & Deng, L. (2013). The Evolved Developmental Niche e resultados sociomorais em chineses de três anos de idade. European Journal of Developmental Psychology, 10 (2), 106-127.
