Sobre a Hermenêutica da Evidência

[D] ata vem até nós criptografados, e para entender o seu significado, devemos primeiro quebrar o código -Schmidt 1992, 1170

Uma tentativa séria de responder à pergunta vaga colocada por Schmidt (1992) de "O que os dados realmente significam?" Revela uma resposta que é gratificante do que você pensa inicialmente, porque, de acordo com o hermenêutico filosófico Hans-Georg Gadamer *, o que significa é para ser encontrado não no estudo ou no autor, mas entre o estudo e o leitor, especificamente, na aplicação do estudo pelo leitor (1990, 308-9 e 521). O significado de um estudo está além do estudo.

O apoio a essa interpretação do que os estudos significam vem de duas fontes, a epistemologia de Popper (1968) e o trabalho na síntese da pesquisa.

A epistemologia de Popper não se concentra na definição subjetiva de conhecimento com foco na resposta à pergunta: como você sabe? A epistemologia de Popper centra-se no conhecimento objetivo – o que se encontra, entre outros lugares, em livros, artigos, teorias, argumentos e o estado atual de um debate (Popper 1968, 334). Embora criemos conhecimento objetivo, é um mundo autônomo em si mesmo, a ser explorado e em que novas descobertas podem ser feitas. Por exemplo,

"… a sequência de números naturais é uma construção humana. Mas, embora criemos essa seqüência, ela cria, por sua vez, seus próprios problemas autônomos. A distinção entre números ímpares e pares não é criada por nós: é uma conseqüência inesperada e inevitável de nossa criação. Os números principais, é claro, são fatos autônomos e objetivos não intencionais semelhantes; e, no caso deles, é óbvio que há muitos fatos aqui para descobrirmos: há conjecturas como a de Goldbach. E essas conjecturas, embora se referem indiretamente a objetos de nossa criação, se referem diretamente a problemas e fatos que de alguma forma surgiram de nossa criação e que não podemos controlar ou influenciar: são fatos difíceis, e a verdade sobre eles é muitas vezes difícil de descobrir . Isso exemplifica o que quero dizer quando digo que o … mundo [do conhecimento objetivo] é amplamente autônomo, embora criado por nós "(ibid, 344, ênfase original).

O trabalho na síntese de pesquisa também suporta a interpretação de Gadamer do significado da evidência. Por exemplo, uma parte do significado de um estudo intitulado "Papel dos bloqueadores de entrada de cálcio na profilaxia da enxaqueca" permaneceu desconhecida até Swanson (1988) sintetizou este e artigos relacionados com outro grupo de artigos, que incluiu "Magnésio: bloqueador fisiológico de cálcio da natureza . "Parte do significado do primeiro estudo – desconhecido para os autores, mas existente em sua aplicação – é que sugere ** uma maneira de prevenir o aparecimento de dores de cabeça de enxaqueca. (Veja Swanson 1991, 1990 para elaboração posterior).

Outro exemplo da síntese da pesquisa encontra-se no trabalho de Eddy et al. (1992, 283 288). O estudo de Holtzman e outros (1974) sobre triagem para a doença de urina de xarope de bordo (MSUD) em lactentes revela que o rastreamento detecta cerca de 92% dos casos. O significado interpretado ou aplicado deste estudo pode ser encontrado quando o método do perfil de confiança da meta-análise é usado para sintetizar essa evidência com outro trabalho; se os recém nascidos em Maryland forem examinados para o MSUD, então, entre dois e sete (95% de intervalo de confiança), os bebês por milhão serão poupados de atraso ou morte, um conjunto de números que até mesmo os políticos podem compreendê-los.

Os exemplos da síntese de pesquisa apoiam outra das afirmações de Popper (1968, 370), que é através da interação de pessoas com conhecimento objetivo de que o conhecimento cresce. Meta-análise e síntese de pesquisa criaram novos conhecimentos sem realizar pesquisas primárias.

Os exemplos da síntese da pesquisa também sublinham que o conhecimento objetivo é independente de nós e que as descobertas nele não são feitas com facilidade. Se Swanson e Eddy não trouxeram juntas as informações, não haviam interpretado os estudos à luz de outros estudos, então o significado mais completo dos estudos poderia permanecer escondido. Isso sugere a necessidade de uma hermenêutica de evidência em que uma variedade de técnicas são sistematicamente utilizadas para o propósito expresso de interpretar a evidência existente à luz de outras evidências. Pense: a organização de Mendeleev dos elementos na tabela periódica.

Tal hermenêutica de evidência não é limitada em uso para as ciências biológicas. Como Schmidt (1992, 1179) argumenta: "É possível um cientista social ou comportamental com o treinamento e as habilidades necessárias para fazer grandes descobertas originais e contribuições sem realizar estudos de pesquisa primária – simplesmente extraindo a informação em literatura de pesquisa acumulada". Esta visão é ainda mais plausível – como é a necessidade de uma hermenêutica de evidências – quando você percebe que um novo estudo foi publicado no tempo que levou você a ler esse pensamento.

* "A preocupação geral da hermenêutica é tornar compreensível o que é difícil de entender …" (Gadamer 1980, 90). Quanto à reputação de Gadamer, Gergen (1990, 579) disse: "A visão de Gadamer ainda não sucumbiu às críticas".

** Essas sínteses não comprovam hipóteses; sugerem plausíveis (Swanson 1990, 133).

Referências
Eddy, DM, Hasselblad, V., & Schachter, RD (1992). Meta-análise pelo método de perfil de confiança. Nova York: Academic Press.
Gadamer, Hans-Georg. (1989). Verdade e Método. Traduzido por Sheed and Ward Ltd. New York: The Crossroad Publishing Corporation. 1989.
Gadamer, Hans-Georg. (1980). "Religioso e Poético" no Mito, Símbolo e Realidade. Editado por Alan M. Olson. University of Notre Dame Press.
Gergen, KJ (1990). "Compreensão social e inscrição de si mesmo". Em JW Stigler, RA Shweder e G. Herdt (Eds.), A psicologia cultural. (pp. 1-43). Cambridge University Press: Cambridge.
Popper, KR (1968). "Epistemologia sem assunto conhecido". Em B Van Rootselaar e JF Stall (Eds.) Lógica, Metodologia e Filosofia da Ciência III: Congresso Internacional de Lógica, Metodologia e Filosofia da Ciência. Amsterdã: North-Holland Publishing Co.
Schmidt, FL, (1992). "O que os dados realmente significam?" Psicólogo americano. 47: 1173-1181.
Swanson, DR (1988). "Enxaqueca e Magnésio: Onze Conexões Negligenciadas". Perspectivas em Biologia e Medicina. 31 (4): 526-557.
Swanson, DR (1990). "A literatura médica como fonte potencial de novos conhecimentos. Boletim da Associação de Bibliotecas Médicas. 78 (1): 29-37.
Swanson, DR (1990). "A ausência de co-citação como uma pista para conexões causais não descobertas". Ed. pelo CL Borgman. Comunicação acadêmica e bibliometria. Newbury Park: Sage.
Swanson, DR (1991). "Estruturas Complementares em Literaturas de Ciências Disjuntas". Associação para Máquinas de Informática. pp. 281-289.