Você deve julgar a personalidade de alguém? Agora, essa é uma grande questão!

Como, e quando, devemos julgar a personalidade de outro? – essa é uma grande questão …

Outros exemplos de tais questões incluem: "O que é a vida?" "Qual é a natureza do universo?" E, na psicologia, "Quem sou eu?".

Como outras grandes perguntas que pedimos, as respostas que damos a "… devemos julgar … personalidade?" Ajudam a determinar a nossa conduta e a forma como os outros nos percebem. Para "julgar", no caso desta questão, refere-se a qualquer avaliação legal, ética, religiosa e / ou científica do status psicológico de um indivíduo, certo ou errado, preciso ou não.

O termo "personalidade" na questão refere-se ao funcionamento global dos sistemas mentais de um indivíduo: energia mental, conhecimento, sensação de auto e expressões sociais da pessoa. Para algumas pessoas, essas peças funcionam bem juntas, para outras pessoas, menos bem.

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Às vezes, as pessoas se referem a julgar o caráter e não a personalidade. Vou usar os termos indiferentemente nessas postagens (para mais detalhes sobre os dois termos, veja o glossário no final desta publicação).

As pessoas julgaram a personalidade desde a antiguidade. Ptahhotep, um vizir egípcio vivendo c. 2450 aC, defendeu cuidadosamente julgar a personalidade de outro e oferecer instruções sobre julgar os outros.

Pessoas pensativas, acredito, desenvolvem uma filosofia sobre comentar o personagem de outro. Antes de comentar, eles vão pausar e considerar: "É hora de dizer algo?" E "É este o jeito de dizer isso?" Somente quando as respostas são "sim" e "sim", elas revelarão seus pensamentos.

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Ainda não forneci uma resposta fácil à pergunta "… devemos julgar …?" Nestas postagens – sem planos de dez pontos por enquanto. Eu acredito que, primeiro nos informando sobre a história da questão, podemos moldar nossas próprias posições quanto ao julgamento de outros, de acordo com nossos próprios valores. Resolver plenamente a questão, de fato, baseia-se em ética, moralidade, direito, religião e outros ensinamentos sobre como devemos nos comportar, ao lado de questões científicas de precisão.

Para enriquecer esta jornada, as próximas publicações da série examinarão os ensinamentos religiosos e éticos sobre os julgamentos que orientam as pessoas em suas vidas – nossas tradições de sabedoria.

A frase "tradição da sabedoria" foi usada pelo erudito Huston Smith para descrever os aspectos mais pensativos e inspiradores dos pensamentos e pensamentos religiosos e espirituais do mundo. Recolher a sabedoria de tais tradições, observa Smith, é como "esquivar o creme da história [religiosa]". Ao fazê-lo, as religiões "… começam a parecer bancos de dados que abrigam a sabedoria da raça humana".

Tais tradições representam inovações culturais de todo o mundo e incluem o budismo, o cristianismo, o confucionismo, o jainismo, o judaísmo, o hinduismo, o islamismo e o taoísmo, entre muitos outros.

É prudente compreender os ensinamentos de sabedoria porque esses ensinamentos ajudaram a determinar, em parte, como os julgamentos da personalidade foram valorizados ou desvalorizados ao longo da história. Goste ou não, as tradições de sabedoria influenciam fortemente, acredito, o grau em que as pessoas aceitam disciplinas como psicologia da personalidade e psiquiatria – que comercializam avaliações de personalidade.

A questão de "Como, e quando, devemos julgar os outros?", Foi tratada por várias tradições de sabedoria desde o início da história registrada. Nas próximas postagens, foco em apenas alguns: hinduísmo, confucionismo, judaísmo e cristianismo, embora eu possa também tocar outras tradições. Eu escolhi um grupo que é diversificado, mas isso é lamentativamente incompleto em relação a todas as tradições possíveis (agradeço muito seus comentários sobre "julgar personalidade" dentro de outras tradições de sabedoria).

As tradições de sabedoria, é verdade, não foram desenvolvidas para resistir ao rigor do argumento filosófico; As tradições de sabedoria também não possuem testes empíricos controlados da ciência. Em compensação, as tradições de sabedoria fornecem relatos poéticos, históricos e muitas vezes teológicos que são de grande importância para muitos, e que são ricos em compreensão e experiência humanas.

A questão de "… devemos julgar …?" Ocupou a atenção dos professores religiosos que trabalham nas tradições budista, cristã, hindu, judaica, islâmica, taoísta e outras veneráveis ​​tradições. Para discutir o julgamento da personalidade, sem consideração de seu trabalho, emriqueceria muito o tema.

Além disso, se as opiniões diversas desses professores compartilhem alguma visão comum, seus entendimentos podem refletir universais evoluídos da mente humana?

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Notas: Uma definição de "grandes questões", juntamente com uma lista dos que são centrais para a psicologia da personalidade em particular (mas excluindo qualquer consideração de "julgar os outros") aparece em Mayer, JD (2007). As grandes questões da psicologia da personalidade: Definir perseguições comuns da disciplina. Imaginação, Cognição e Personalidade, 27, 83-103, online aqui. As citações e a discussão da abordagem da tradição de sabedoria são de p. 5 de Smith, H. (1991). As religiões do mundo. São Francisco: Harper Collins

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