Solidão: uma nova epidemia nos EUA

Solidão afeta quase metade dos adultos americanos

MDLinx, um serviço de notícias para médicos, relata que “a mais nova epidemia na América agora afeta até 47% dos adultos – o dobro do número afetado algumas décadas atrás” (1).

Solidão

Fonte: Solidão, FJ Ninivaggi

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Esses dados surpreendentes têm relevância devido à sua correlação com o aumento do risco de mortalidade precoce, taxas de risco semelhantes às da obesidade e o tabagismo de 15 cigarros por dia. Além disso, os resultados estão relacionados a riscos adversos à saúde, como pressão arterial sistólica mais alta, índice de massa corporal e níveis de colesterol de lipoproteína de alta densidade. Depressão e suicídio também são citados.

Vivek H. Murthy, MD, ex-Cirurgião Geral dos EUA, em 2017, falou da solidão e bem-estar emocional como principais preocupações de saúde pública (2, 3). Conexões sociais são essenciais. O local de trabalho, por exemplo, é uma arena significativa para as relações cotidianas, pois é onde a maioria dos adultos que trabalham passa a maior parte do dia.

Cigna e Ipsos (4) entrevistaram 20.000 adultos norte-americanos com 18 anos ou mais, e quase metade relatou sentir-se sozinha (40%) ou excluída (47%). Um em cada quatro (27%) acha que eles não são compreendidos. Dois em cada cinco (43%) sentem que as relações não são significativas e se sentem isoladas (43%). A geração Z (nascida depois de 1995) foi considerada a geração mais solitária. E o uso de mídia social por si só não é um preditor de solidão. Em todas as descobertas, a falta de conexão humana significativa é primordial.

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Aqueles que se sentem solitários em qualquer idade percebem que os outros não os estão escutando, levando-os a sério, fazendo contato visual e explicitamente ou implicitamente os dispensando. Essa percepção, seja reflexiva ou não da realidade, reforça a sensação de desconexão, demissão e desconfortavelmente isolada.

Há uma diferença entre a solidão angustiante e uma sensação saudável de solidão. Além disso, é possível cultivar uma mentalidade de resiliência, incluindo estratégias que evitem sentimentos solitários e construam forças sociais que melhorem as habilidades cognitivas e emocionais da vida. Enriquecer as forças em qualquer idade contraria a solidão, o isolamento e promove uma autoconfiança mais profunda, tanto quando sozinha como com os outros.

O que é a solidão?

A solidão é acompanhada por sofrimento emocional – a dor de se sentir separado e desconectado. A solidão como isolamento é uma sensação profundamente conflituosa do medo de que os apegos indissolúveis percebidos pelos outros estejam sendo separados e separados ou ausentes. A solidão reflete um estado de apego inseguro e “ligação desafiada”. Esses são os medos comuns de perda que todas as pessoas experimentam. É a sensação perturbadora de incompletude iminente, insegurança e falta de fundamento. A pessoa solitária pode se sentir inferior aos outros percebidos como não solitários. A solidão emana da tendência de padrão intrínseco da mente em direção à divisão irreparável em pares.

A solidão subjacente é um sentimento profundamente arraigado, e o principal é a inveja, a ganância e a inveja – de uma maneira altamente diferenciada. Os sentimentos solitários de incompletude podem nos fazer sentir conscientemente inferiores. Medos conscientes de perda são claros em ciúmes. Embora essa breve discussão sobre a solidão não possa detalhar essas sutilezas psicodinâmicas, algumas ideias-chave são intrigantes porque parecem atribuir a causação a forças externas.

A série “Envy This” de posts no blog tirou do trabalho seminal da psicanalista britânica Melanie Klein (1882-1960) e seus volumosos trabalhos sobre as raízes inconscientes da inveja. Essas contribuições são ousadas e vistas por alguns como controversas porque são inovadoras e não convencionais. A tese gira em torno de modelos de inferioridade-superioridade subliminar que são emocionalmente projetados em relações interpessoais marcadas por conflitos. A ênfase está na mentalidade que é inconscientemente enviesada e pode ser resistente à correção pela lógica e pela razão.

Embora o processo psicodinâmico envolvido permaneça profundamente inconsciente, ele age negando sentimentos de inferioridade, negando e excluindo qualquer indício de superioridade percebida nos outros. A inveja não consciente dá origem a mais ciúme e ganância conscientes. Essas emoções mostram-se por sentimentos de exclusão de um bem superior retido ou inatingível. Impulsos gananciosos surgem para restaurar o que foi perdido mesmo que não seja o item perdido original.

As manifestações irracionais da inveja inconsciente (por exemplo, eu sou inferior porque os outros sempre têm mais) e da ganância consciente (por exemplo, “eu preciso desesperadamente mais do que eu”) na vida cotidiana podem ser os gatilhos subjacentes mais comuns da solidão. São as articulações emocionais de um sentimento de ausência (por exemplo, inferioridade e medo da perda), sentimentos silenciados apenas por esforços em direção à ganância. A solidão resulta na busca febril de se apegar às pessoas e de ganhar objetos materiais. A dor da solidão é um sentimento de que a vida é uma emergência que necessita de ação imediata – formando conexões a todo custo.

A ganância é mais parecida com sentimentos relacionados ao ciúme. Caracterizada por sentimentos perturbadores de insatisfação constante de nunca ter o suficiente, mas na esperança de tornar a cobiça mais benigna do que a inveja desesperada. O ciúme é um sentimento apaixonado de desapontamento e exclusão. O ciúme, diferentemente da inveja, é baseado em sentimentos afetuosos – querendo o calor das conexões amorosas, mas usando meios de auto-sabotagem para alcançá-los. A inveja, a ganância e o ciúme podem ser desencadeados quando se experimenta a condescendência dos outros. Experimentar a sensação de ser inferior é ser relegado a ser um “estranho”. Essa alienação surge da mistura de desdém e frustração, tornando-se emaranhada em sentimentos de desprezo e sem valor.

O estado de solidão dolorosa é frequentemente acompanhado por percepções excessivamente dirigidas a pessoas e objetos fora de si. Isso reflete as tentativas freqüentes da pessoa solitária se comportar como se todas as suas necessidades pudessem ser e deviam ser satisfeitas apenas pelo ambiente externo, e não por um equilíbrio que se baseia em recursos internos mais profundos.

Como a solidão é um sentimento de estar isolado, desconectado, inseguro, alienado e alienado, a defesa natural do apego e do apego é automaticamente eliciada. As pessoas o experimentam como uma série interminável de arranjos temporários e repetitivos de aderir a outro ou, por exemplo, se apegando a posses inanimadas como dinheiro, propriedade, videogames, brinquedos, poder e controle sobre outros, ou agarrando um não-mais-tempo. ideologia adaptativa.

Solidão

O conceito de solidão tem sido central nos sistemas meditativos orientais e ocidentais. Ao contrário da solidão, sua perspectiva é positiva – um valor com mérito e significado prático.

Solitude (sânscrito: Kevalam , Kaivalya ) difere da solidão. As perspectivas orientais e de atenção plena consideram a solidão como um estado saudável – mais uma mentalidade do que um número real de amigos. É caracterizada por sentimentos de confiança, segurança e integridade relativa. Estar sozinho com os próprios pensamentos e sentimentos pode abrir a equanimidade interior, permitindo uma série de experiências, desde a auto-reflexão silenciosa até o envolvimento fluente no brincar, no trabalho ou simplesmente “estar” entre os outros. Uma bela exposição é encontrada no Hindu Kaivalya Upanishad, de mil anos de idade, dentro do Atharva-Veda (5). As orientações filosóficas e religiosas ocidentais também enfatizam uma confiança essencial no núcleo interno de cada um. Orientações espirituais aumentaram isso com a graça e inefável empoderamento que as escrituras religiosas de milênios descrevem.

A psicoterapia efetiva, entendida nas perspectivas psicológica e psiquiátrica, cria condições através das quais os processos de divisão / alienação diminuem e a auto-integração é aumentada. Sentimentos de solidão são reestruturados e uma maior sensação de conforto consigo mesmo é estabelecida. Isso implica uma aceitação explícita do momento presente – o “agora” do presente experiencial. É colocar o silêncio da equanimidade de volta na experiência de alguém.

Sozinho, nesse sentido, inclui estar relacionado com os outros – mas não emocionalmente fundido. Esse estado de interdependência pode parecer paradoxal porque descreve a experiência do ser simultaneamente como um indivíduo individual e como parte integrante do contexto familiar e social. A solidão interdependente e saudável é um estado psicológico de silêncio comunicativo e interior. Esse estado consciente é de equanimidade, uma ausência da dicotomia inferior-superior. Além disso, a solidão saudável não é perturbada por medos de perda.

Essa visão da solidão se manifesta de maneira diferente em cada idade cronológica e em diferentes estágios de desenvolvimento. Graus de solidão sadia podem estar presentes em crianças saudáveis, sozinhos brincando, e também na presença segura de um pai cuidador. Na maturidade, no entanto, a plenitude de estar empaticamente “sozinho na presença de outros” pode florescer de uma maneira mais consciente em uma variedade de contextos, dos quais o ambiente de trabalho é significativo.

Melhoria de resiliência baseada em evidências para a solidão

Psicólogos, psiquiatras e cientistas sociais sabem, desde décadas de trabalho clínico, que o envolvimento intelectual e social ajuda a prevenir a solidão. Agora, estudos mostram que o componente social associado ao declínio cognitivo em pacientes com Alzheimer pode ser melhorado. Estudos de intervenção robustos com jovens estão em processo, embora os resultados de indivíduos mais velhos possam ser aplicados. O fator crucial são as relações sociais que são de alta qualidade, não apenas em grande número – com autenticidade e significado em profundidade.

Por exemplo, em um grande estudo prospectivo de quatro anos, o aumento da solidão em adultos idosos cognitivamente intactos duplicou o risco de Alzheimer (6). O estudo de pesquisa do PAQUID (7) mostrou uma redução de 53% no risco de Alzheimer em pessoas com uma rede social segura. Uma edição do International Journal of Geriatric Psychiatry de 2017 discutiu um estudo de coorte longitudinal relevante. Os achados mostraram que a atividade social associa-se positivamente à diminuição dos sentimentos de declínio cognitivo subjetivo, um achado prodrômico reconhecido no comprometimento cognitivo leve (CCL) e na doença de Alzheimer (8).

Intervenções baseadas em mindfulness proporcionam melhorias subjetivas e fisiologicamente demonstráveis ​​na atenção, bem-estar e na modulação de processos inflamatórios em praticantes idosos (9).

A solidão é prevalente, mas administrável. A administração inclui identificar sua presença, definir seus parâmetros e usar todas as medidas disponíveis para prevenir e alterar seus efeitos angustiantes. Esta breve revisão destaca o engajamento social e a atenção plena. Nutrição, exercício e interesses cognitivos ativos também desempenham papéis preventivos e moduladores significativos. A saúde é um equilíbrio entre o bem-estar físico, emocional e social. Estes fornecem uma plataforma de recursos internos, tornando confortável ficar sozinho tanto por si mesmo quanto enquanto envolvido em relacionamentos significativos com os outros – em qualquer idade.

Referências

1. MDLinx (janeiro de 2019). https://www.mdlinx.com/internal-medicine/article/3272.

2. Washington Post (2017). https://www.washingtonpost.com/news/on-leadership/wp/2017/10/04/this-former-surgeon-general-says-theres-a-loneliness-epidemic-and-work-is-partly- culpar /? utm_term = .0734c8da5e4a.

3. Harvard Business Review (2017). https://hbr.org/cover-story/2017/09/work-and-the-loneliness-epidemic.

4. Cigna e Ipsos (2018). https://www.cigna.com/newsroom/news.

5. Whitney, WD e Lanman, CR (1996). Atharva Veda Samhita: Tradução com

comentário crítico e exegético . Delhi: Motilal Banarsidass. (Original

trabalho publicado em 1905).

6. Wilson, RS, Krueger, KR, Arnold, SE et al. (2007). Solidão e risco da doença de Alzheimer. Arquivos da psiquiatria geral , 64 (2): 234-240.

7. Amieva, H., Stoykova, R., Matharan, F. et ai. (2010). Quais aspectos da rede social são protetores para a demência? Não a quantidade, mas a qualidade das interações sociais é protetora até 15 anos depois. Psychosomatic Medicine, 72 (9): 905-911.

8. Kuiper, JS, Oude, RC Voshaar, Zuidema, SU et al. (2017). A relação entre o funcionamento social e as queixas subjetivas de memória em idosos: um estudo de coorte longitudinal de base populacional. Revista Internacional de Psiquiatria Geriátrica , 32 (10): 1059-1071.

9. Fountain-Zaragoza, S., e Prakash, RS (2017). Treinamento de conscientização para o envelhecimento saudável: impacto na atenção, bem-estar e inflamação. Fronteiras no envelhecimento neurociência , 9:11.