Tame Your Sabotaging Self-Talk, Parte 2

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Na primeira parte desta entrevista com Arnie Kozak, Ph.D., especialista em atenção e autora de The Awakened Introvert , ele compartilha como estar presente com seu caos interno. Nesta segunda parte, ele refuta mitos comuns sobre a meditação (por exemplo, as mentes inquietas não podem meditar, uma prática de não-apego resulta em uma vida sem zombis e sem paixão). Ele também oferece dicas úteis para envolver sua "mente de macaco" (esse ruído interno!).

NA: Quais são algumas das suas perguntas favoritas sobre a meditação?

AK: A questão mais freqüente, ou melhor, a queixa é que "não consigo meditar porque minha mente está tão inquieta". Isso é bastante comum e destaca o valor da meditação consciente sobre outros tipos de práticas de meditação. O objetivo da prática de atenção plena não é colocar a mente em um ponto e criar um estado de relaxamento – como é o objetivo com algumas outras formas de meditação como a TM (Meditação Transcendental). Em vez disso, o objetivo da prática de atenção plena é tornar-se íntimo com a maneira como sua mente funciona e saber que a inquietação é a prática.

As pessoas assumem que há algo de errado com eles porque sua mente está em todo o lugar. Isso é um mal-entendido. O Buda reconheceu essa "mente de macaco" 2,500 anos atrás e ainda nos aflige hoje. Aflição não é, talvez, o melhor termo. É assim que a mente é. É normal e podemos aprender a trabalhar com ele. Em vez de tentar suprimir esse fluxo da mente, podemos aprender a redirecioná-lo para o momento atual, uma e outra vez. Isso cria nossa capacidade de atenção e é o propósito da prática de atenção plena. Desta forma, qualquer pessoa pode praticar, independentemente de quão distraída seja sua mente e não importa o quão incessante estejam em determinado momento.

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Outra pergunta que recebo é: "Se eu desistir do apego, quem eu serei?" Existe um antigo poema zen chinês chamado Sengcan chamado "Trust In Mind" que começa:

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"A ótima maneira não é difícil
Para aqueles que não têm preferências
Quando o amor e o ódio estão ausentes
Tudo fica claro e não revelado
Faça a menor distinção, no entanto
E o céu e a terra estão infinitamente separados ".

Quando as pessoas enfrentam este ensinamento budista básico de não-apego, eles pensam que estão sendo convidados a viver uma vida incolor, sem paixão e sem graça. Em outras palavras, eles se preocupam que se tornarão zumbis se meditarem com alguma seriedade. Este é outro mal-entendido.

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Sengcan não está dizendo que não sinta nada; Ele está dizendo que não se condicione ao que você sente – não seja empurrado por seus sentimentos. Em outras palavras, não se apegue. A referência ao amor e ao ódio no poema é o mesmo que puxa para dentro e empurra, discuti na primeira parte da nossa entrevista.

Ao invés de se tornarem zumbis, digo a meus alunos que a meditação nos permite ser "deviênios humanos que se formam através de um ímpeto para o interesse, a alegria e o cuidado". Observe aqui que eu digo "deviires" humanos em vez de "seres" porque os "devires" "Capta a sensação de emergência fresca em cada momento em vez de" seres "que podem ser estáticos.

Quando desistimos de toda a narrativa, somos livres para ser nós mesmos, e esse eu emergente é todo sobre o engajamento com o mundo através do interesse, experimentando alegria, bem-aventurança e prazer. Sem histórias e suas ansiedades, tornamos-se menos preocupados e, portanto, mais compassivos, empáticos e amorosos. Não é zombi!

NA: quais são as suas dicas favoritas para os introvertidos que desejam navegar em ambientes internos contra o ruído externo?

AK: Você pode estar em um lugar muito calmo e sua mente pode ser bastante barulhenta. Você pode estar em um lugar ruidoso como um aeroporto e experimentar um silêncio interior que pode alterar sua experiência do ruído externo. É tudo sobre como prestamos atenção. Grande parte do nosso ruído interno vem de resistir o que está acontecendo no momento presente. Quando passamos da resistência à aceitação, renunciamos ao empurrão e ao puxão que dão origem ao dukkha e podemos descansar no silêncio do momento – mesmo quando esse momento está longe de ser ideal. Sua atitude interna de atenção plena pode ajudá-lo a abraçar situações que de outra forma o deixariam louco, como um extrovertido alto, um coquetel ou a agitação de uma estação de trem lotada.

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Você também pode usar sua atenção para mudar seu relacionamento para qualquer situação difícil. Muitas vezes recomendo que os introvertidos entrem em uma dessas situações com um interesse, como se você fosse um antropólogo estudando uma nova cultura. Neste caso, a cultura é extrovertida e você pode observar sem um senso de autoconciência. Preste atenção aos seus sentidos em vez da narrativa em sua mente. Isso pode tornar as excursões de circo extrovertidas toleráveis ​​e, talvez, até mesmo divertidas.

NA: Obrigado por contribuir com suas idéias e experiência.

Para os meus leitores que estão interessados ​​em auto-promoção, as idéias do Dr. Kozak e a experiência sobre abandonar a angústia interior podem ajudá-lo a produzir o seu melhor eu!

Copyright 2015 © Nancy Ancowitz