O que constitui "raiva saudável"?

A história do entendimento e recomendações de psicólogos em relação à raiva reflete a história da ambivalência da nossa cultura em relação a essa emoção altamente carregada (Travis, 1989). Neste momento, no entanto, cabe a todos nós reconhecer a necessidade de reflexão para nos ajudar a responder ao invés de reagir a uma emoção muito natural e informativa.

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Na década de 1970, muitos terapeutas defendiam que a expressão mais saudável de raiva fosse "deixar tudo sair" – independentemente do seu impacto sobre os outros. Talvez, de acordo com a rebeldia dos anos 60 e a geração "eu" dos anos 70, eles sugeriram que fazê-lo – enquanto permanecia verbal – proporcionaria liberação para a tensão da raiva. Nos anos seguintes, descobriu-se que, na verdade, aumentou a raiva, provocou raiva em outros e aumentou o estresse.

Em grande medida, esse padrão autoabsorvivelmente incentivou involuntariamente um retorno às garotas da primeira infância – uma fase de desenvolvimento marcada pela impulsividade, capacidade mínima de auto-reflexão e consideração desigual dos outros. Olhando através da lente da neuroplasticidade, sabemos agora que tais ações apenas aumentaram a probabilidade de serem repetidas.

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Embora sua admoestação não seja tão direta como "Deixe tudo sair", várias tendências nos últimos anos apóiam sua mensagem subjacente de que os sentimentos devem atrapalhar a reflexão. Os sentimentos anti-intelectuais, a confiança reduzida na ciência e o encorajamento para "confiar no intestino" – constituem, coletivamente, uma poderosa força contra o pensamento antes de agir, como forma de enfrentar o sofrimento. Este mandato exige a troca de sentimentos pelo pensamento e, em última instância, é uma placa de Petri para uma cultura de raiva destrutiva.

Em contrapartida, a "raiva saudável" exige reflexão. Exige que tomemos tempo e exerçamos o esforço para capacitar a mente racional a ignorar a mente emocional. Como tal, ele nos convoca para abraçar mais plenamente um aspecto importante da nossa humanidade – nossas capacidades de raciocínio e resolução de problemas.

Vivemos em um momento em que muitas pessoas vêem a civilidade e a discussão pensativa como fraqueza – e agredindo a ira, um exemplo virtuoso de força. E alguns indivíduos experimentam um apelo à civilidade como ceder à "correção política". Certos líderes políticos que provocam raiva – bem como a presença de agressão social e bullying no ciberespaço – refletem ainda esta tendência. Ao mesmo tempo, grande parte da mídia parece atrapalhar a emoção ao invés de uma verdadeira reflexão e discussão.

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Muitas pessoas se sentem totalmente indefesas contra um aumento de raiva. Muitas vezes, eu ouço meus clientes afirmam: "Minha raiva simplesmente assume o controle! Eu não sinto que tenho uma escolha! "E" Sempre fui assim ". E, muitas vezes, uma exploração de sua história de fundo fornece uma compreensão clara de como eles usaram a raiva para evadir alguma dor interior. Por esta razão, vi a raiva, no seu núcleo, como uma conseqüência de uma necessidade de auto-compaixão.

Quando com raiva, direcionamos nossa atenção para a pessoa ou situação que contribui para a nossa raiva. Desta forma, ser apanhado no redemoinho da raiva diminui a consciência de nossos corpos e a tensão inerente associada à raiva: sentimentos de ameaça e outros sentimentos negativos que a precedem. Tais momentos estão ausentes de reflexão. Em contrapartida, a "raiva saudável" exige reflexão, a capacidade de pausar e avaliar se a ameaça que sentimos é real e iminente, para determinar a urgência da situação e para responder de forma adequada e construtiva.

Raiva saudável

Ao longo dos anos do meu trabalho com clientes, cheguei a observar os aspectos muito positivos da raiva e a definir habilidades específicas que são essenciais para a prática de "raiva saudável". Estas incluem o seguinte:

1. A raiva saudável significa observar e experimentar raiva sem ser dominada por ela e reagir a ela.

2. A raiva saudável significa reconhecer nossa raiva como um sinal para explorar os sentimentos, pensamentos e sensações corporais que a precedem.

3. A raiva saudável significa ver a raiva como um sinal para direcionar nossa atenção para dentro, para identificar nossos principais desejos, necessidades e valores.

4. A ira saudável exige o desenvolvimento da auto-compaixão, que inclui habilidades para melhorar nosso senso de segurança e conexão.

5. A raiva saudável inclui o desenvolvimento de estratégias para deixar ir a raiva, o que pode incluir perdoar os outros e você mesmo.

6. A ira saudável engloba práticas compassivas que não causam sofrimento para os outros ou para nós mesmos.

7. Raiva saudável significa aprender a se comunicar de forma assertiva com os outros.

8. A raiva saudável aumenta a nossa capacidade de resiliência e o bem-estar geral.

Minha pesquisa e prática clínica informaram minha visão de que cultivar raiva saudável envolve a auto-reflexão, usando habilidades de três grandes áreas de compreensão e prática: atenção plena e meditação consciente, compaixão (incluindo auto-compaixão) e autoconsciência.

Mindfulness e mindfulness meditação ajudá-lo a observar suas próprias experiências sem reagir a eles ou se tornar sobrecarregado por eles. Abrange abraçar a curiosidade de uma criança enquanto vê pensamentos, sentimentos e reações físicas como temporárias e não como parte fixa de quem você é. Isso oferece liberdade expandida para escolher como reagir a eles.

A pesquisa em relação à auto compaixão mostrou que a auto-compaixão aumenta a resiliência e a estabilidade, diminui as auto-avaliações negativas, a defensiva e a compulsão de se ver como melhores do que outros. Pensamentos e ações que apóiam a auto-compaixão fornecem o calmante essencial para se sentar com a tensão de nossa dor.

Quando praticados em conjunto, a atenção e as habilidades de auto compaixão "reduzem a reatividade, fortalecem a autonomia, promovem a sensibilidade emocional, melhoram a compreensão das fontes históricas de nossas mágoas e fornecem diretrizes para uma comunicação segura e eficaz", diz Harvey Aronson, autor da Prática Budista no Ocidente Terra .

A autoconsciência expansiva nos ajuda a entender a interação de pensamentos, sentimentos e sensações físicas que contribuem para a raiva – e identificar aqueles que ajudam a inibir a trajetória da excitação da raiva.

Ao se comprometer a cultivar a prática de uma raiva saudável, nos beneficiamos a nós mesmos e aos outros. A atenção plena, a auto-compaixão e a autoconsciência podem expandir a nossa compaixão pelos outros, à medida que nos tornamos mais autênticos e felizes em nossos relacionamentos. Essas práticas exigem compromisso, esforço e paciência, mas nos ajudam a levar uma vida mais gratificante.

Nas próximas publicações, vou elaborar essas três abordagens para cultivar uma raiva saudável. Também identificarei os principais desafios para fazê-lo e como superá-los.

Travis, C. (1989). Raiva: A luta pelo controle emocional na história dos Estados Unidos. Chicago: University of Chicago Press, 1989.