Um Guia de Introdução à Realidade

Na última publicação, exploramos as Quatro Nobres Verdades e nos familiarizamos com a noção de dukkha – esse sentimento penetrante de algo fora. Nesta publicação, exploraremos as Três Marcas da Existência, que incluem dukkha. Vamos dar uma olhada em como dukkha (muitas vezes traduzido como sofrimento, estresse ou angústia) interage com as outras duas marcas: a noção importante e freqüentemente mal interpretada de Buda não de si mesmo e de um princípio mais fácil de entender, mas muitas vezes difícil de apreciar, de impermanência .

Os introvertidos e os extrovertidos virão de diferentes lugares em relação a essas marcas, especialmente o lugar onde o estresse as liga e como seu modelo de auto as retém ou as empurra para frente. (Nós chamaremos o "estresse" dukkha por causa da simplicidade).

O estresse é em grande parte um processo construído . É construído por memória, auto-conversação interna, cultura, sociedade e projetando-nos para o futuro. Para se libertar, devemos desconstruir as fontes do estresse, ou seja, as Três Marcas da Existência.

Os extrovertidos têm um senso socialmente incorporado. "Eu" surge de uma ampla gama de conexões sociais, atividades e estimulação. Embora a maioria dos introvertidos tenha relacionamentos ricos e significativos, seu senso de si mesmo não é tão socialmente incorporado quanto os extrovertidos. Os introvertidos têm um senso introspectivo-narrativo-embutido.

• Uma coisa que você deve saber sobre os ciúmes
• A epidemia da insegurança
• Intuição da Mãe: você tem isso?
• Sentindo culpado?
• Amigos do assassinato

O experimento de flores e rostos empresta algum apoio a essa noção. Em 2011, um estudo foi publicado por I. Fishman et al. no jornal, Neurociência Cognitiva.

Este estudo tem todos os preconceitos que pesquisam com base no NEO PI (isto representa o Neuroticismo, a Extroversão, o Openness to Experience Personality Inventory). O NEO PI contém uma medida de extroversão. Se você classificar baixo em traços extrovertidos, você seria considerado um introvertido para fins de estudo. Eu discuti extensivamente no meu livro apenas lançado, The Everything Guide to Introvert Edge, que a introversão é mais matizada do que apenas uma falta de extroversão. Precisamos conceituar como pensamos em introversão e ser cautelosos ao interpretar resultados que dependem do NEO.

Com essas advertências em mente, este estudo descobriu que as pessoas com mais e menos extroversão processaram imagens de forma diferente. Os extrovertidos reagiram mais rapidamente e passaram mais tempo a olhar imagens de rostos sobre imagens como flores. Os introvertidos deram rostos e flores a mesma atenção. Não está claro se essas são diferenças significativas ou apenas diferenças estatisticamente significativas foram encontradas. No entanto, pode apontar para o fato de que os extrovertidos são mais incorporados socialmente do que introvertidos ou incorporados de maneiras diferentes.

• Se você tem boa auto-estima, você não precisa de validação
• A Nova Puberdade e Obesidade
• Existe um fim para desafiar?
• Minha filha pagou seu namorado para estar com ela
• A diferença entre paixão saudável e insalubre

As Três Marcas nos limitam e se não as entendemos, não podemos ser livres, sem mencionar psicologicamente saudáveis.

Vejamos a impermanência. Tudo está a mudar; nada é consertado. O Buda fez esta observação a pedra angular de seu ensino. A incapacidade de apreciar a impermanência dá origem a uma compreensão equivocada de si mesmo e que dá origem a um aumento do estresse. Quanto mais estressado estamos, mais queremos encontrar um ponto de referência fixo para encontrar refúgio dentro. Isso leva a um aumento na negação da impermanência e o ciclo aumenta e continua.

Um desses pontos de referência fixos é auto. Nós tratamos o eu como uma coisa – um substantivo. Mas as observações fenomenológicas do Buda, bem como as observações dos neurocientistas de hoje, não podem encontrar tal coisa. O autoprocesso não é importante . O self, seja o que for, é um verbo e não um substantivo. Esta mudança na sintaxe pode ser a diferença entre ser vinculada por dukkha ou liberada dela.

O self-as-Noun dá origem a um eu que é vulnerável à contingência. Essa auto-estima contingente é um problema para todos. Ele se expressa de maneiras diferentes para introvertidos e extrovertidos.

Os extrovertidos, por exemplo, se esforçam para a aceitação em seus grupos sociais e conexões. Os introvertidos, ao mesmo tempo conectados às pessoas, têm uma preocupação mais profunda: encontrar significado em uma vida que ultrapassa seu círculo social. Os extrovertidos estão mais preocupados com a quantidade e a moeda de seus relacionamentos; Os introvertidos estão mais preocupados com a quantidade e a moeda de suas idéias. Essas são generalizações, é claro.

Sempre que uma contingência for encontrada, o desafio é libertar-se disso. O estresse será a sugestão de que a contingência está presente. O estresse surge da autoproteção desse eu que não é realmente uma coisa, afinal. Se o eu é visto como um processo que está sempre mudando, não há mais nada para proteger. Um espaço pacífico se abre.

Aqui está um breve guia introvertido para a realidade:

1. A impermanência é a marca da realidade.
2. Resistir a esta realidade dá origem ao estresse.
3. Desconsiderar esse eu também está sujeito a esta realidade que dá origem a mais estresse.
4. Use o estresse como o guia para mostrar que você estava resistindo ou negligenciando a natureza em mudança de si mesmo.
5. Não se apegue às suas ideias. Eles não são quem você é, mas simplesmente parte do processo que você é. Quando você se identifica com seus pensamentos, histórias e tente deixar isso.
6. Não tome nada pessoalmente, seja o conteúdo de sua própria mente ou como os extrovertidos em seu mundo o percebem.
7. Isso também deve passar (o lado oposto da impermanência!).

Tornar-se familiarizado com as Três Marcas é uma parte necessária de qualquer processo de auto-libertação. Se queremos mudar, devemos trabalhar habilidosamente com o sofrimento, a impermanência e o eu.