Há um consenso entre estudiosos e educadores sobre a importância de promover a alfabetização psicológica, mas parece haver divergências substanciais quanto à sua definição e sobre o que a informação é considerada relevante. A tarefa é assustadora porque as discussões tendem a se concentrar nos vários ramos da psicologia que se expandem e se sobrepõem com outros domínios científicos e humanísticos.
No entanto, este artigo mostra que um aspecto fundamental e negligenciado da alfabetização envolve a compreensão das características únicas da psicologia que a separam das de outras ciências comportamentais (por exemplo, ciência política, sociologia, biologia, economia e criminologia) lidando com a questão do comportamento humano. O aspecto único da psicologia envolve a compreensão de que a mente (cognição) tem uma relação especial com a realidade que ela tenta representar, incluindo dois princípios relacionados. Primeiro, nossa cognição ou percepção da realidade (incluindo os mundos físico, social e mental) é, em certa medida, distorcida e imprecisa. São as falsas declarações ou cognições distorcidas da realidade que levam a julgamentos falsos, falta de comunicação, decisões e ações de desadaptação, obstáculos, frustrações e invalidações no cumprimento de nossas necessidades de harmonia interpessoal, paz mental e interações equilibradas com ambientes. Em segundo lugar, apenas através da interação com a realidade (ou informações precisas sobre a realidade) podemos discernir, descobrir e superar a discrepância entre a mente e a realidade, obtendo uma cognição mais precisa. Mas motivação, julgamentos de valor desejáveis, processos bioquímicos ou regiões cerebrais, embora interagindo ou correlacionando com atividades cognitivas, não serão capazes de criar novas cognições sobre a realidade.
Primeiro, vejamos um exemplo típico que indica falta de compreensão psicológica sobre distorções cognitivas da realidade social. Ou seja, as pessoas tendem a explicar algumas atividades motivadas pelo preconceito causadas pelas vítimas. Por exemplo, as pessoas freqüentemente falam sobre crimes de ódio ou outros tipos de preconceitos em termos de características da vítima (ou seja, o agressor ataca a vítima por causa da raça, cor, religião, deficiência, orientação sexual ou origem nacional dessa vítima). No entanto, do ponto de vista psicológico, o preconceito ou as motivações negativas do delinquente apenas se referem à intenção criminosa do delinquente e às cognições distorcidas (por exemplo, culpando a vítima por algum erro percebido e usando diferentes membros do grupo para justificar e racionalizar seus preconceitos ou crimes), em vez de sugerindo que a vítima realmente causou crimes de ódio ou preconceitos (Sun, 2006). A incapacidade de discernir e compreender a desconexão entre os equívocos do autor e a realidade da vítima sugere ignorar a perspectiva psicológica. Ou seja, o perpetrador ataca a vítima, não porque quem é a vítima, mas porque o agressor acredita quem é a vítima.
As questões de discernir e retificar as distorções cognitivas permeiam os sub-campos psicológicos, como o desenvolvimento humano, a memória eo esquecimento, a psicologia social e a psicologia anormal. Ao estudar o desenvolvimento, por exemplo, a questão-chave do crescimento cognitivo é entender como os conteúdos da cognição que se expandem de si mesmos, outros imediatos (por exemplo, pais, irmãos), comunidade, sociedade própria, outras sociedades conviventes e O globo é responsável pelo desenvolvimento das habilidades sociais, da tomada de perspectiva, dos desenvolvimentos morais e de outras áreas. A precisão dos itens lembrados (por exemplo, a identificação das testemunhas oculares) é a preocupação central da pesquisa sobre memória e esquecimento. A pesquisa cognitiva social examina muitas questões, incluindo como as cognições distorcidas da realidade social ou interpessoal levam a falsos julgamentos e conflitos humanos. Por exemplo, a maioria das pessoas acredita que estão muito acima da média em inteligência ou atratividade. Um caso semelhante é que a pessoa está motivada para ver o auto positivamente e evitar um autoconceito negativo, exibindo um viés auto-suficiente (inclusive culpando falhas sobre a situação ou outros enquanto aceitam o sucesso). O erro de atribuição fundamental refere-se à tendência das pessoas de enfatizar excessivamente as explicações disposicionais ou internas para o comportamento de outras pessoas, ao mesmo tempo em que enfatizam as explicações situacionais.
A psicologia anormal examina uma variedade de transtornos mentais, a maioria dos quais traz os sintomas de cognições distorcidas sobre a realidade. Por exemplo, vários tipos de transtornos de ansiedade compartilham a semelhança de medos irracionais ou irrealistas com base na realidade percebida. Distúrbios psicóticos, incluindo esquizofrenia, têm sintomas gerais de perda de contato com a realidade, percepções defeituosas, ações e sentimentos inadequados, retirada de relações pessoais normais. As distorções cognitivas servem como sintomas cognitivos da depressão.
Como Capra (2000) apontou perfeitamente, todos os conceitos ou categorias que usamos para descrever o mundo e regular nossas atividades não são características da realidade, como tendemos a acreditar, mas são criações da mente; Eles são partes do mapa, não do território.
O segundo princípio postula que as cognições distorcidas ou a falta de correspondência da mente com a realidade só podem ser corrigidas pela interação com a realidade ou com informações precisas sobre a realidade. Embora os julgamentos de valor (por exemplo, juízos corretos ou errados ou morais), motivação, alguns neurotransmissores ou estruturas cerebrais possam estar correlacionados com atividades cognitivas, esses mecanismos são incapazes de determinar se a cognição sobre a realidade é verdadeira ou falsa, incapaz de criar e regularizar nossas interações equilibradas com os outros, o eu e os ambientes em mudança, corrigindo as distorções cognitivas.
Isto é porque, nossa motivação (incluindo a motivação honrosa ou inflexível), o conhecimento do cérebro e processos bioquímicos relacionados e / ou julgamentos de valor não são equivalentes à precisão de nossa cognição da realidade. Eles podem ajudar a ativar as escolhas disponíveis dentro do espectro de nossa compreensão cognitiva da realidade, mas não podem executar avaliações e compreensão que estão além da nossa gama cognitiva. Assim como os alunos de escolas primárias convincentes sobre a importância do cálculo e motivá-los a fazê-lo, não lhes dá uma compreensão do assunto, o uso da motivação, dos julgamentos de valor ou dos neurotransmissores é incapaz de gerar uma cognição mais precisa sobre a realidade social (por exemplo, a realidade interpessoal , as intenções e percepções dos outros, conhecimento intercultural) discernindo e modificando as cognições distorcidas.
Por que as questões de discernimento e ponte entre a mente ea realidade a discrepância são a preocupação essencial da alfabetização psicológica? Existem dois motivos:
1) Admitido ou não, todos nós dependemos um do outro, a mudança dos mundos físicos e sociais, do tempo, do espaço e dos contextos para atender às nossas necessidades de alimentos, nutrição, amor, felicidade, amizade, pertença, família, comunicação, saúde mental, saúde física e todas as outras coisas que queremos. Somente com conhecimento preciso sobre a realidade, podemos nos conectar com os recursos para alcançar nossos objetivos na vida.
2). As cognições que administram nossas atividades psicológicas operam em um certo nível de consciência da realidade humana e do mundo físico, mas tendemos a interpretar nossas cognições limitadas ou distorcidas sobre o eu, os outros e a natureza, bem como seus padrões de interação como o completo e verdade precisa para avaliar e compreender a nossa experiência (Sun, 2014).
Em suma, as representações mentais distorcidas versus precisas da realidade são a preocupação focal da psicologia. A falta de consciência do possível desajuste entre os dois sistemas sugere a falta de alfabetização psicológica. Para atingir nossos objetivos, precisamos reconhecer e corrigir cognições distorcidas para nós mesmos e interagir com outros.
Referências:
Capra, F. (2000). O Tao da física (4ª ed.). Boston: Shambhala.
Sun, K. (2006). A definição legal de crime de ódio e a cognição distorcida do ofensor do ódio. Questões em Enfermagem em Saúde Mental, 27 , 597-604.
Sun, K. (2014). Tratando Depressão e PTSD atrás das Barras: uma Abordagem de Esquema de Interação. Em RC Tafrate e D. Mitchell (Eds.), CBT forense: um manual para prática clínica (cap. 22, pp. 456-470). Hoboken, NJ: Wiley.
