"… nossas crenças subjacentes influenciam o que vemos … às vezes nos queremos ver o que queremos ver, ou o que estamos acostumados a ver".
– Laura Snyder, 2015 (Olho do Beholder: Johannes Vermeer, Antoni van Leeuwenhoek, e Reinvention of Seeing, 1995, páginas 120-121)
Nós ainda ignoramos a importância dos sentimentos? Nós observamos anteriormente que os sentimentos, combinados ao longo do tempo com auto-reflexão e razão, contam nossos comportamentos e ações.
Houve outros tempos na história durante os quais os seres humanos esforçaram-se para apreciar a validade de novos conhecimentos sobre nós mesmos e o mundo que nos rodeia? Certamente, a resistência às descobertas de Copérnico (1473-1543) e Galileu (1564-1642) sobre as relações entre a Terra e o Sol e os planetas ficaria sob este título. Outro exemplo da lentidão de propagação e aceitação do conhecimento – nosso mal entendido e negligenciando as descobertas na natureza durante séculos – envolve a teoria germinativa da doença.
Estou sugerindo que continuemos ignorando o significado dos sentimentos e como eles funcionam. Posteriormente, argumentarei que, ao longo das últimas décadas, foram feitas descobertas clínicas e teóricas que mudam nossa visão do mundo em que vivemos, comportamentos e nosso eu interior.
Sugiro ainda que Darwin lançou uma revolução que nos permitiu ver e entender os sentimentos. Freud continuou esse processo e explorou a idéia de sentimentos inconscientes, ou seja, sentimentos dos quais não estamos prontamente conscientes. Finalmente, afirmo que, nas últimas décadas, foram feitas descobertas que nos proporcionam uma compreensão muito mais sofisticada dos sentimentos, que sentimentos nascemos, como eles operam e como se desenvolvem em nossas complexas vidas emocionais adultas. Essas descobertas foram feitas por Tomkins, Ekman, Basch, Izard, Nathanson e outros.
Nós alternamos cenas e voltamos para o 1600. Um comerciante de pano da República Holandesa melhorou com as lupa existentes e fez microscópios cada vez mais sofisticados. O nome dele é Antoni van Leeuwenhoek (1632-1723).
Antoni nasceu na cidade de Delft, na Holanda. Ele era um contemporâneo em Delft do artista Johannes Vermeer. Antes do sexto aniversário de Antoni, em 1638, seu pai morreu, e Antoni finalmente entrou no negócio do pano. Lá ele aprendeu uma habilidade que "não só alteraria a vida de Antoni, mas transformaria a ciência: examinando objetos através de uma lente convexa. Uma lupa era um instrumento crucial para os comerciantes de roupas. Forneceu a única maneira de distinguir a contagem de fios – e, portanto, a qualidade dos tecidos. Provavelmente, a primeira vez que Antoni já usou uma lente – a primeira vez que ele se maravilhou com o fato de que um pedaço de vidro poderia permitir que ele visse o que não podia ser visto a olho nu "(Snyder, 2015, p 55).
Ao longo do tempo, Leewenhoek desenvolveu lentes notáveis e microscópios. Ele também desenvolveu métodos de observação mais efetivos, como "iluminação do solo escuro", em que a luz direta é bloqueada, de modo que apenas a luz dispersa atinge o microscópio (Snyder, 2015, pág. 295). Isso permitiu que ele visse coisas que os seres humanos nunca tinham visto nem mesmo conceitualizado. Ele manteve seus métodos de fazer microscópios para si mesmo, mas ele relatou o que ele viu para outros cientistas, por exemplo, a Royal Society of London. Ele também permitiu aos outros ver suas descobertas através dos microscópios.
Então, o que ele viu? Ele viu protozoários, bactérias, células sanguíneas, até espermatozóides retorcidos. Ele chamou as criaturas vivas "animalcules" (Lehrer, 2006; Snyder, 2015). Laura Snyder faz um maravilhoso trabalho de iluminar o desenvolvimento desses avanços – e problemas – "ver" coisas que eram invisíveis a olho nu (2015).
Veja assim que o próprio Leeuwenhoek descreveu o que ele conseguiu ver:
"Todas as partículas acima mencionadas ficam em um meio claro transparente, em que, às vezes, também vi um animal movendo-se muito bem; alguns deles um pouco maiores, outro um pouco menos, do que um glóbulo de sangue, mas todos de uma mesma e mesma marca. Seus corpos eram um pouco mais longos do que largos, e sua barriga era plana, fornecesse com pequenas patas pequenas, onde com eles faziam uma agitação no meio claro e entre os glóbulos que você poderia imaginar que você visse um pissabed [dandelion] correndo contra uma parede; e, embora tenham feito um movimento rápido com as patas, ainda assim, eles fizeram apenas progressos lentos " 1.
1 Gillen A, Oiver D. Antony van Leeuwenhoek: criação "ampliada" através de seus magníficos microscópios. 15 de agosto de 2012. https://answersingenesis.org/creation-scientists/profiles/antony-van-lee…. Acessado em 12 de setembro de 2014. Conforme citado em JAMA 314: 1131-1132.
Leeuwenhoek também se tornou um mestre na microdissecção, e estudou os órgãos de vários animais e insetos. Ele examinou olhos, nervos ópticos, testículos, ovários, intestinos e muito mais. Suas descobertas microscópicas levaram a uma compreensão das interações de ovos e esperma na gestação e desenvolvimento. Ele fez contribuições profundas para a anatomia, a fisiologia e a natureza.
Van Leeuwenhoek se treinou para ver o que estava lá, e não o que ele esperava estar lá. Como Snyder observa, "Crenças, expectativas, desejos e conhecimento prévio desempenham um papel em como vemos o mundo … Foi, como Van Leeuwenhoek percebeu, necessário ter aprendido a ver" (2015, p.331).
A propósito do nosso tópico atual de sentimentos, pode-se dizer que é mais fácil ver comportamentos do que ver os sentimentos por trás dos comportamentos. Leeuwenhoek tornou-se cada vez mais famoso e foi visitado por uma variedade de dignitários com quem compartilhou suas descobertas. Por exemplo, em 1679, ele mostrou James, o Duque de York e o futuro rei James II da Inglaterra, o esperma de um cachorro. E em 1698, Peter the Great, o czar da Rússia, visitou e acompanhou com entusiasmo uma variedade de descobertas de Leeuwenhoek. Leeuwenhoek estava especialmente animado para mostrar aos visitantes "o que ele considerava o espetáculo mais emocionante de toda a carreira, a circulação de sangue nos capilares dos girinos" (Snyder, pág. 292).
No entanto, incrivelmente, Leeuwenhoek e outros não puderam conceituar adequadamente que esses animais poderiam ter muito a ver com processos de doenças humanas. O conceito de "geração espontânea" dominou: as formas de vida surgiram dos arredores; vários aspectos da atmosfera foram responsáveis. Leeuwenhoek sentiu algum carinho pelos pequenos animais que ele havia descoberto e "ele se recusou a acreditar que os animais poderiam ter ficado doentes" (Snyder, pág. 304).
No entanto, houve rumores sutis de uma teoria germinativa da doença. Muito mais cedo, em 1546, um homem chamado Girolamo Fracastoro de Verona escreveu um livro chamado De Contagione, no qual ele sugeria que as partículas vivas eram responsáveis por algumas doenças; e em 1658, Athanasius Kircher levantou a hipótese de que "pequenos animais vivos invisíveis a olho nu" espalham doenças contagiosas (Nuland, 2003). Com o passar do tempo, esses rumores aumentaram. Nos anos 1700, Lazzara Spallanzani da Itália realizou uma série de experiências. "A conclusão a ser extraída desses experimentos foi inescapável: os organismos vivos eram necessários para a putrefação. A geração espontânea era um mito "(Lehrer, p. 113). No final de 1700, um inglês chamado Jenner começou a perceber que as pessoas que tinham a doença "cowpox" tenderam a não obter a doença muito mais grave "varíola". Jenner realmente começou a inocular com sucesso pessoas com material de cowpox para evitar o desenvolvimento de varíola. Mas, ainda assim, uma conexão adequada entre a doença humana e os animais não foi apreciada.
Agora, avançamos para a década de 1840 … sobre quantos anos desde o final dos anos 1600 e a descoberta de Van Leeuwenhoek dos animais? Pode ser mais de 150 anos ?! Nosso foco se volta para um problema específico: mulheres que morrem de febre infantil ou febre puerperal – ou seja, eventos em torno do parto. Um médico escocês, Alexander Gordon, escreveu sobre a natureza contagiosa desse problema no final dos anos 1700; e, na América, um jovem médico chamado Oliver Wendell Holmes (1809-1894) estava sugerindo alguma forma de transmissão por médicos.
Mas o jogador principal é um jovem médico incomum chamado Ignác Semmelweis (1818-1865) trabalhando em Viena no Allgemeine Krankenhaus (Hospital Geral). Ele observou as altas taxas de mortalidade nas enfermarias de obstetrícia. Ele também notou que os médicos estavam indo diretamente da sala de autópsia para examinar mulheres em trabalho de parto. Semmelweis afirmou que "a febre puerperal não era nada mais ou menos do que o envenenamento de sangue cadavérico" (Nuland, 2003, p.100) Em 1847, Semmelweis começou a insistir que os médicos e outros atendentes médicos lavam as mãos com soluções de limão clorado antes de entrar nas salas de parto. Os resultados foram dramáticos; as taxas de mortalidade caíram significativamente (Semmelweis, 1861).
No entanto – há um porém – não ficou claro por que as taxas de mortalidade caíram. Houve uma tremenda resistência. O conflito reinou. Semmelweis salvou vidas – mas ninguém sabia por que a lavagem das mãos funcionava. Agora, não nos esqueçamos do nosso amigo Leeuwenhoek, que havia observado seus animais há mais de 150 anos.
Sherwin Nuland (2003) colocou bem: "Tinha Ignác Semmelweis, uma vez que pediu ao microscopista Joseph Hyrtl que estudasse uma gota de pus de uma das mães morta, ele acharia que estava repleto dos mesmos tipos de organismos que Lister mais tarde encontrou em suas feridas infectadas. As partículas orgânicas invisíveis mostraram ser bactérias. O pulo de gênio que permitiu que Semmelweis alcançasse essa visão surpreendente fosse incalculável em suas implicações potenciais. Mas tão incalculável era o poder da cegueira obstinada que o detivera naquele mesmo ponto … Permaneceria para que os outros identifiquem a natureza dos microorganismos letais … "(páginas 180-1).
Em 1854, John Snow (1813-1858) da Inglaterra, fundador da epidemiologia, rastreou a origem de uma epidemia de cólera em Londres. Filippo Pacini (1812-1883), um anatomista italiano, tornou-se póstumamente famoso por isolar o bacilo de cólera Vibrio cholerae em 1854, muito antes das descobertas mais amplamente aceitas de Robert Koch cerca de 30 anos depois (Snyder, 2015). E esses "outros" apareceriam em cena muito em breve … e seus nomes seriam Pasteur, Lister e Koch.
Como podemos entender isso? O que é essa cegueira? É simplesmente uma questão de precisar de tempo para desenvolver o ponto de vista científico e a tecnologia? Ou há algo mais sobre capacidades humanas para aprender e conceituar? Por que as pessoas não podem ver e entender durante tantos anos … anos depois de Leeuwenhoek ter visto os animais?
Há um termo em psiquiatria: alucinação, ou ver algo que não está realmente lá. Há outro termo também: alucinações negativas, não vendo algo que realmente existe. Ou para dizer de forma diferente: considere olhar para um raio-x e não ter idéia do que você está olhando, apenas preto e branco e cinza … até que o radiologista comece a apontar o coração, pulmões, costelas, vasos, sombras de rim, e assim em. Então você "vê".
Silvan Tomkins (1981) destacou a importância do rosto na comunicação – os sentimentos estão bem no nosso nariz, ele diria! E as expressões faciais dos bebês nos mostram os oito a nove sentimentos primários com os quais todos os seres humanos nascem.
Então, esta é a história de como continuamos a lutar para ver e entender os sentimentos. Apesar de algumas fantásticas descobertas ao longo dos anos – Darwin, Freud, Winnicott, Kohut, Tomkins, Ekman e muitos outros -, muitas vezes ainda estamos cegos por sentimentos. Os comportamentos são fáceis de ver – os sentimentos que causam comportamentos às vezes não são tão fáceis de ver.
Como observou Laura Snyder (2015), Leeuwenhoek e depois outros "provaram a existência de uma parte da natureza anteriormente invisível … [as pessoas] entenderam que devemos aprender a ver" (pág. 319). Podemos fazer isso também, com sentimentos.
REFERÊNCIAS PARA LEITORES INTERESSADOS
Basch MF (1983). Compreensão empática: uma revisão do conceito e algumas implicações teóricas. Journal American Psychoanalytic Association 31: 101-126.
Darwin C (1871). A descida do homem e a seleção em relação ao sexo. Londres: John Murray. 1ª edição. A Descida do Homem; e seleção em relação ao sexo. 2ª Edição. Londres: John Murray, 1874. Citações da 2ª edição, Amherst, New York: Prometheus Books, 1998.
Lehrer S (2006). Exploradores do corpo: descobertas dramáticas em medicina dos tempos antigos à medicina moderna (2ª edição). iUniverse Inc.
Nuland SB (2003). A praga dos médicos: germes, febre infantil e a estranha história de Ignác Semmelweis. Nova Iorque: WW Norton & Co.
Semmelweis IP (1861). Etiologia, Conceito e Profilaxia da Febre Infantil. Traduzido e Editado por K. Codell Carter, 1983. Madison, WI: The University of Wisconsin Press.
Snyder LJ (2015). Olho do Beholder: Johannes Vermeer, Antonie van Leeuwenhoek, e a Reinvenção de Ver. Nova Iorque: WW Norton.
Tomkins SS (1981). A busca por motivos primários: biografia e autobiografia de uma idéia. Revista de Personalidade e Psicologia Social 41: 306-329.
BOAS NOTÍCIAS!
A Mongólia tornou-se o 49º país a proibir todos os castigos corporais de crianças.
Livros recomendados do mês
Untangled: Guiando adolescentes por meio das sete transições para a idade adulta
Lisa Damour, Ph.D.
Nova Iorque: Random House, 2016
As sete transições de que ela escreve são:
• Partir com a infância;
• Participar de uma nova tribo;
• aproveitar as emoções;
• Contendendo com a autoridade adulta;
• Planejamento para o futuro;
• Entrar no mundo romântico; e
• Cuidar de si mesma
Originais: como os não conformistas movem o mundo
Adam Grant
Nova Iorque: Viking, 2016
Um livro interessante que destaca a importância de entender o interesse do interesse (curiosidade) em crianças e aproveitar sua autenticidade.
Raising Happiness: 10 etapas simples para crianças mais alegres e pais mais felizes
Christine Carter, Ph.D.
Nova Iorque: Ballantine, 2010
Um livro fácil de ler com informações úteis sobre desenvolvimento infantil e relações pai-filho.
O Pai Consciente
Shefali Tsabary, Ph.D.
Vancouver, Canadá: Namaste Publishing, 2010
Este é um livro atraente que lida de forma legível com uma variedade de questões importantes no desenvolvimento infantil.
The Happy Kid Handbook: Como criar crianças alegres em um mundo estressante
Katie Hurley, LCSW
Nova York: Jeremy P. Tarcher / Penguin, 2015
O que Katie faz particularmente bem neste livro é destacar a importância da empatia – compreender os sentimentos de outra pessoa. Ela observa que, se os pais são empáticos com seus filhos, as crianças serão empáticas por sua vez.
Crianças empáticas:
"Estão cientes de seus próprios sentimentos.
Pode ler pistas faciais (determine quando outras estão tristes, felizes, irritadas, etc.) e linguagem corporal e reagem de acordo.
Estão cientes de sua individualidade. (Eu me sinto assim, mas esse garoto pode sentir outra maneira).
Pode distinguir seus próprios sentimentos dos sentimentos dos outros, e tentará ajudar um amigo de uma maneira que seja significativa para esse amigo.
Pode antecipar como os outros podem sentir em uma variedade de situações.
Compreenda como seu comportamento afeta os outros.
Podem ser cuidadores às vezes.
Estão mais conscientes dos sentimentos na sala e, às vezes, levam os sentimentos dos outros com eles "(p. 116).
(Veja também o artigo de Mike Basch de 1983 sobre entendimento empático, conforme listado nas Referências para leitores interessados.)
O Dr. Holinger é o ex-decano do Instituto de Psicólise de Chicago e fundador do Centro de Psicoterapia Infantil e Adolescente. O foco dele é o desenvolvimento infantil e infantil. O Dr. Holinger também é o autor do aclamado livro What Babies Say Before They Can Talk .
