Um etólogo holandês chamado Adriaan Kortlandt já observou um chimpanzé selvagem no Congo "Olhe para um porão particularmente lindo durante 15 minutos completos, observando as cores em mudança" e abandonando sua refeição noturna habitual no processo. A renomada primatologista Jane Goodall e seu videógrafo, Bill Wallauer, também observaram chimpanzés sentados e olhando uma cachoeira por muitos minutos. O que poderia estar passando pelas mentes desses animais em momentos como esses? Para Goodall, parece contemplativo. Uma vez que o cérebro do chimpanzé é muito parecido com o nosso, "por que eles também não sentiram algum tipo de espiritualidade? O que, de verdade, está ficando espantado com as coisas fora de si mesmo ".
Falando de espanto, aqui está uma notável anedota do zoólogo Frans de Waal:
"Em um resfriado domingo de dezembro de 2005, uma baleia jubarte feminina foi manchada da costa da Califórnia, enredada nas cordas de nylon usadas por pescadores de caranguejo. Ela tinha cerca de 50 metros de comprimento. Uma equipe de resgate foi desanimada pela enorme quantidade de cordas, cerca de um deles, alguns em volta da cauda, um na boca da baleia. As cordas estavam cavando na gordura, deixando cortes. A única maneira de libertar a baleia era mergulhar debaixo da superfície para cortar as cordas. Os mergulhadores passaram cerca de uma hora fazendo isso. Era um trabalho hercúleo, obviamente, sem risco, dado o poder de uma cauda de baleia. A parte mais notável veio quando a baleia percebeu que era livre. Em vez de sair da cena, ela ficou pendurada. O enorme animal nadou em um círculo grande, aproximando-se cada mergulhador separadamente. Ela acariciou uma, depois passou para a próxima, até que ela as tocou a todos. [Um deles] descreveu a experiência: "Me senti como se estivesse nos agradecendo, sabendo que era grátis e que a ajudamos … Parecia um pouco afetuosa, como um cachorro que está feliz em vê-lo. Nunca me senti ameaçado. "
Na Web, encontrei este vídeo de um resgate quase idêntico, que ocorreu no Dia dos Namorados, 2011, no Mar da Cortez. Depois que uma jovem baleia jubarte foi libertada de redes que tinha completado amarrou, "Ela lentamente nadou, mas a cerca de 500 metros do nosso barco, ela falhou alto no ar … Durante a próxima hora, ela nos forneceu uma incrível superfície cheia exibição. Nós vimos pelo menos 40 quebras, bem como lombo de cauda, abas de cauda e bofetadas no peitoral. Todos acreditamos que foi pelo menos um show de pura alegria, senão obrigado … Foi uma experiência incrível que nenhum de nós nunca esquecerá ".
Para que um animal expresse alegria e gratidão por estar vivo é o outro lado, na minha opinião, de contemplar a natureza. Ambos têm a ver com conexão – com outros seres e com a criação.
Essa sensação de conexão, embora possa existir entre todos os mamíferos, é evidenciada clara e pungentemente pelos elefantes. Considere a forma como os elefantes africanos que pertencem à mesma família ou grupo se cumprimentam após uma separação. Eles se apressam, estalando as orelhas e girando em círculos, emitindo um alto coro de retumbos e rugidos. A pesquisadora Joyce Poole, que observou e escreveu extensivamente sobre eles, está convencida de que "os elefantes de saudação sentem uma profunda sensação de alegria por se reunirem com amigos e que suas [vocalizações] expressam algo como:" Uau! É simplesmente fantástico estar com você novamente. "
Por outro lado, os elefantes parecem reagir com tristeza até a morte. Poole, Andrea Turkalo e outros pesquisadores de campo registraram instâncias dos animais de pé ao lado do corpo de um parente morto, tocando-o com seus troncos, aparentemente tentando convencê-lo de volta à vida. Os elefantes levarão as presas e ossos de seus parentes distantes distâncias grandes e podem até tentar cobri-las com sujeira ou folhas. Eles também são conhecidos por formar procissões fúnebres. Segundo Turkalo, "eles parecem reconhecer a morte e isso as perturba. "A propósito de uma vida emocional complexa, os elefantes são até mesmo acreditados para sofrer de PTSD"). O título de um livro inovador de 1995 sobre emoções animais – Quando Elephants Weep – capta a nossa percepção inicial de a vida sensível dessas magníficas criaturas.
Os animais que expressam gratidão, esse jogo (uma expressão alegre de vitalidade), que contemplam a natureza, que reagem tristemente à perda de familiares ou outros companheiros próximos, ou que salvar uma criatura companheira são, a meu ver, demonstrando aspectos de conexão . Em todos os casos, a capacidade de sentir e expressar sentimento (ou seja, emote) é central. Essa conexão – sustentada pela emoção – é o núcleo da espiritualidade. Na sua raiz, a espiritualidade é realmente uma questão de "sentimento companheiro".
O que todas as criaturas têm em comum, é claro, é que nenhum deles se quisesse de existir. Aqueles animais que são sensíveis, e têm as capacidades acima mencionadas, podem literalmente sentir parte de algo maior. É como se cada um de nós – cão, gato, baleia, selo, rato, porco, elefante, macaco, humano – é ensurdado na natureza. Cada um de nós, em graus variados, sabe que temos uma existência e podemos sentir prazer e dor, maravilha e ameaça, felicidade e abatimento. Podemos e mostrar compaixão por outros seres vivos. (Além dos mamíferos, a ciência também está revelando que pelo menos alguns pássaros e invertebrados podem ter essas mesmas capacidades).
Em suma, é a personificação, na natureza, da chamada enunciada por um dos personagens da novela de Howard Forster: "Only connect!" Também é a base da empathosphere ou psychesphere (aludida na minha última publicação) Essa fonte de coincidências misteriosas que ocasionalmente – em conjunções de emoções profundas, se não reconhecidas – nos fazem arranhando a cabeça com perplexidade.
Referências:
Bradshaw, GA, Schore, Allan N., Brown, Janine L., Poole, Joyce H. e Moss, Cynthia J., "Elephant Breakdown". Nature 433 (24 de fevereiro de 2005), 807.
de Waal, Frans. A era da empatia: lições da natureza para uma sociedade Kinder . Toronto: McClelland & Stewart, 2009, 129-30.
Keim, Brandon. "Chimps e o Zen of Falling Water" . Nautilus. 29 de junho de 2015. http://nautil.us/blog/chimps-and-the-zen-of-falling-water.
Kortlandt, Adriann. "Chimpanzés na Natureza". Scientific American 206 (maio de 1962), 128-38, citado em Harrod, James B. "The Case for Chimpanzee Religion". Diário para o Estudo de Religião Nature and Culture 8: 1 (junho de 2014) : 8-45.
Masson, Jeffrey Moussaieff e Susan McCarthy. Quando Elephants Weep . Nova York: Delacorte Press, 1995.
Tangley, Laura. "Paixões naturais". National Wildlife , julho de 2001. http://www.nwf.org/News-and-Magazines/National-Wildlife/Animals/Archives/2001/Natural-Passions.aspx.
Wallauer, Bill. "Chimpanzé Central – Exibições de Cachoeira". O Instituto Jane Goodall. http://www.janegoodall.org/chimp-central-waterfall-displays.
