Na minha última publicação, eu apresentei a história estranha, mas verdadeira, do gorila recheado da minha filha, que desapareceu por 5 dias depois que o kittycat Persephone passou dessa vida. Eu sugeri que poderia haver uma associação mais do que coincidente entre a partida de Perséfone de nossas vidas e essa outra ausência. Como acontece, ambas as "criaturas" eram pequenas, pretas e peludas; e ambos foram amados por minha filha (o primeiro ser amado pelos outros membros da nossa família também).
Uma das poucas pessoas com quem compartilhei a história era o veterinário Michael Fox, autor da coluna sindicalizada nacionalmente "The Animal Doctor". O Dr. Fox relatou seu conceito de empathosphere , que ele propõe ser "um domínio universal de sentimento que pode transcender o espaço e o tempo ". Os relatos aparentemente milagrosos de animais de estimação que atravessam longas distâncias para se reunir com seus donos atribuem à empatósfera, sugerindo que os animais não-humanos são mais empáticos do que as pessoas e participam desse sentimento natural mais facilmente do que os seres humanos.
A crença do Dr. Fox de que outros mamíferos sentem as coisas mais intensamente do que nós é apoiada por um número crescente de pesquisadores. Como vimos no primeiro post desta série, outros mamíferos provavelmente possuem uma forma mais pura de consciência, dado que não filtram suas experiências através da linguagem, com toda a reflexão que o idioma se presta. Considerando que um animal não humano é susceptível de sentir tudo "mais próximo do osso" (excitação, susto, alarme, carinho, contentamento, aborrecimento, aborrecimento, aborrecimento, aborrecimento, aborrecimento não diluído), nós humanos – pelo menos os adultos – são capazes de explicar nossos sentimentos a nós mesmos , ou descontá-los no curso dos negócios ou dentro da sociedade educada.
A empatósfera tem uma contrapartida em outros termos. Telesomatic foi cunhado pelo psiquiatra Berthold Swartz (e popularizado pelo autor Larry Dossey). Refere-se a sentir espontaneamente a dor de um ente querido à distância, sem o conhecimento consciente de que a outra pessoa está sofrendo. A psique é um conceito paralelo de Bernard Beitman, um psiquiatra da Universidade da Virgínia. Ele concebe a psiquefera como "algo como a nossa atmosfera – em torno de nós e em fluxo dinâmico conosco. Nós respiramos em vapores de oxigênio e nitrogênio e água, e expomos dióxido de carbono, nitrogênio e mais vapores de água … Nossos pensamentos e emoções contribuem para a psiquiseza e nossos pensamentos e emoções são influenciados por isso ".
O que acho tão atrativo sobre situações semelhantes às que a minha filha e a minha família experimentaram é a conexão íntima com os sentimentos – e não apenas sentimentos ou sentimentos superficiais que passam rapidamente, mas sentimentos mais profundos que se relacionam com os vínculos entre as pessoas ou os vínculos entre as pessoas e seus animais de estimação. Como diz Dossey, os eventos telescópicos "quase sempre ocorrem entre pessoas que compartilham vínculos empáticos e amorosos – pais e filhos, cônjuges, irmãos, amantes". Essas experiências surgem totalmente inesperadas; quando eles fazem, eles podem agitar até mesmo um cético no passado. Tal exemplo foi oferecido recentemente pelo autor Michael Shermer, cuja visão de mundo (expressa em livros como Why People Believe Weird Things ) não deixa espaço para o anômalo. O que aconteceu com Shermer e sua noiva é tão bizarro que só poderia ser calculado para uma chance única de um milhão se não fosse por sua conjunção com profunda emoção.
Você pode ler a conta aqui, mas, em poucas palavras, isso ocorreu. Pouco depois de dizer seus votos de casamento, Shermer e sua nova esposa Jennifer caminharam para a parte de trás de sua casa para ficarem sozinhas por alguns minutos. Eles ouviram uma música de amor no ar, mas não tinha idéia de onde poderia estar vindo. A fonte revelou-se um rádio de transistor dos anos 1970 possuído pelo avô falecido de Jennifer, a figura de pai mais próxima crescendo na Alemanha. Com isso, o dia do casamento, "a 9 mil quilômetros da família, dos amigos e do lar, Jennifer sentia-se magoada e solitária. Ela desejou que seu avô estivesse lá para afastá-lo. "Desculpe, essa rádio antiga que Shermer não conseguiu reparar surgiu da parte de trás de uma gaveta de mesa.
Como Shermer escreve, "a conjunção misteriosa desses acontecimentos profundamente evocativos deu a Jennifer a sensação distinta de que seu avô estava lá e que a música era seu dom de aprovação … Eu tenho que admitir, me balançou de volta aos meus calcanhares … Eu saborei A experiência é mais do que a explicação. "Sentir-se estupefacção é a reação mais genuína que se pode ter em uma situação como essa. É exatamente o que minha esposa e eu sentimos quando o recheado da minha filha reapareceu no chão pela cama. Que ambas as experiências ocorreram na sequência de profundos sentimentos e passagens que considero serem mais do que coincidentes.
Além disso, há boas razões para supor que os animais não-humanos desempenham um papel tanto na empatósfera quanto na psique como seres humanos. Como foi referenciado em uma publicação anterior, todos os mamíferos são notavelmente semelhantes emocionalmente – viemos equipados com a mesma neurologia e fisiologia fundamentais. As variações entre nós são, como Darwin postulou, diferenças de grau e não de tipo. É uma biologia ruim, portanto, assumir que uma capacidade que possuímos outra criatura sensível não.
No próximo post desta série, eu considerarei algumas capacidades essenciais que nós e outros mamíferos podemos compartilhar, e qual o ponto, por sua vez, para a nossa espiritualidade compartilhada.
Referências:
Dossey, Larry. Cura além do corpo . Boston: Shambhala, 2001.
Dossey, Larry. Reinventando a medicina. Nova Iorque: HarperSanFrancisco, 1999.
Fox, Michael W., "The Nature of Compassion" em The Smile of a Dolphin , ed. Marc Bekoff. Nova York: Discovery Books, 2000.
Shermer, Michael. Por que as pessoas acreditam coisas estranhas . Nova Iorque: WH Freeman and Co., 1997.
