Bite Sighs Passion

Embora o vampirismo como uma parafilia sexual tenha sido observado na literatura acadêmica há muitos anos (na verdade, há referências ao texto de Richard van Krafft-Ebing em 1886, Psychopathia Sexualis ), houve pouca pesquisa empírica e a maioria do que é conhecido vem de estudos de caso clínicos. Para complicar ainda mais, o vampirismo (i) raramente é uma condição clínica única, (ii) pode ou não estar associado a outros transtornos psiquiátricos e / ou psicológicos (por exemplo, psicopatia grave, esquizofrenia, histeria, atraso mental) e (iii ) pode ou não necessariamente incluir excitação sexual. Outras condições relacionadas foram documentadas, tais como odaxelagnia (derivar o prazer sexual de morder), hematolagnia (derivar satisfação sexual do consumo de sangue), hematofilia (derivar a satisfação sexual do sangue em geral) e auto-hemorefeticidade (ou seja, derivar prazer sexual a partir do sangue extraído em uma seringa durante a prática de drogas intravenosas).

Em uma edição de 1964 dos Archives of General Psychiatry , o Dr. RL Vandenbergh e o Dr. JF Kelly definiram o vampirismo como "o ato de extrair sangue de um objeto, (geralmente um objeto de amor) e receber a excitação sexual e o prazer resultante". Em 1983, o Dr. A. Bourguignon descreveu o vampirismo como um fenômeno clínico em que o mito, a fantasia e a realidade convergem e que outros comportamentos parafílicos podem estar envolvidos, incluindo necrofagia, necrofilia e sadismo. Ele também observou que "o vampirismo é uma desordem compulsiva rara com um desejo irresistível de ingestão de sangue, um ritual necessário para aliviar o alívio mental; Como outras compulsões, seu significado não é entendido pelo participante ".

Em 1985, Herschel Prins publicou o que é indiscutivelmente o artigo mais citado no campo (no British Journal of Psychiatry ), e propôs que havia quatro tipos de vampirismo (embora confusamente, um desses subtipos não é realmente vampírico como não a ingestão de sangue ocorre e parte da satisfação obtida pode não ser necessariamente sexual). Estes quatro tipos foram:

• O vampirismo necrosadista (ou seja, obtendo satisfação da ingestão de sangue de uma pessoa morta);

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• Necrofilia (ou seja, obtendo satisfação da atividade sexual com uma pessoa morta sem ingestão de sangue)

• Vampirismo (ou seja, obtendo satisfação da ingestão de sangue de uma pessoa viva)

• Autovampirismo (obtendo satisfação da ingestão do próprio sangue).

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Na tipologia de Prins acima, o vampirismo evidentemente se sobrepõe ao de necrofilia. No entanto, papéis anteriores (como o de Vandenbergh e Kelly em 1964) diferenciaram claramente a necrofilia eo vampirismo, argumentando que o vampirismo não deveria ser misturado com a necrofilia, dado que o vampirismo é freqüentemente focado nos vivos. Vandenbergh e Kelly também diferenciam o vampirismo do sadismo sexual (devido ao fato de que o vampirismo nem sempre inclui dor e sofrimento). De fato, em uma revisão bibliográfica do sadismo sexual no livro Sexual Deviance: Theory, Assessment and Treatment, o Dr. PM Yates e colegas (2008) incluíram o "fenômeno raro" do vampirismo em sua revisão. Com base no trabalho de Jaffe e DiCataldo ( Boletim da Academia Americana de Psiquiatria e Direito, 1994), eles descreveram as pessoas que provocam excitação sexual da sangria (por meio de corte ou mordida) e para as quais uma pequena minoria gosta de chupar e / ou beber o sangue também. Vanden Bergh e Kelly (1964) observaram que a sucção ou o consumo de sangue da ferida é muitas vezes uma parte importante do ato, mas não necessariamente essencial.

Qualquer discussão do vampirismo não seria completa sem pelo menos uma menção da síndrome de Renfield (RS). Renfield era um paciente mental fictício na novela de Bram Stoker Dracula (1887) que comeu coisas vivas (moscas, aranhas, pássaros) acreditando que isso lhe traria maiores poderes de "força vital". O transtorno RS, denominado em um livro de 1992 ( vampiros, lobisomens e demônios: Relatórios do século XX na literatura psiquiátrica ) pelo psicólogo clínico O Dr. Richard Noll é uma compulsão psiquiátrica rara (não necessariamente sexual e muitas vezes vinculada à esquizofrenia) – na qual os sofredores sentem obrigado a beber sangue. Tal como acontece com alguns dos trabalhos escritos sobre o vampirismo como uma parafilia sexual, isso também tem sido chamado de "vampirismo clínico". Como o personagem Renfield, os portadores de RS acreditam que podem obter maior poder ou força (ou seja, a "força vital") através do imbibing do sangue.

Os sofredores de RS são predominantemente do sexo masculino (embora existam vampiristas conhecidos) e, como muitas parafilias, a desordem se origina geralmente de um evento de infância no qual o indivíduo afetado associa a visão ou o gosto do sangue com emoção psicológica e / ou física. É durante a adolescência que a atração pelo sangue pode se tornar de natureza sexual. Evidências clínicas sugerem que os portadores de RS femininos provavelmente não assalariam outros por sangue, mas os portadores de RS masculinos são potencialmente mais perigosos. Observou-se que o RS geralmente compreende três estágios:

• Fase 1 – Autovampirismo (autohemofagia): no primeiro estágio, os portadores de RS bebem seu próprio sangue e, muitas vezes, mordem-se ou se cortam para fazê-lo (embora alguns paguem apenas escolhem suas próprias costura).

• Estágio 2 – Zoofagia: no segundo estágio, os portadores de RS comem animais vivos e / ou bebem seu sangue. As fontes de sangue animal podem provir de açougueiros e abcatos se não tiverem acesso direto.

• Estágio 3 – vampirismo verdadeiro: na fase final, sofredores de RS bebem sangue de outros seres humanos. As fontes de sangue podem ser roubadas de bancos de sangue ou hospitais ou podem ser diretas de outras pessoas. Nos casos mais extremos, os portadores de RS podem cometer crimes violentos, incluindo assassinatos, para alimentar seu desejo.

Em uma edição de 1981 do Journal of Clinical Psychiatry , o Dr. M. Benezech e colegas relataram um estudo de caso de canibalismo e vampirismo em um esquizofrênico paranoico e psicótico francês. Depois de tentar matar um número de pessoas (principalmente vizinhos) entre 1969 (quando ele tinha 29 anos) e 1978, ele tentou uma violação vampírica em uma criança em 1979. Embora ele tenha sido parado, ele foi mais tarde naquele dia para matar um idoso homem e com sucesso comiu grandes pedaços da coxa da vítima, e tentou sugar seu sangue. Aqui, o vampirismo era visto como secundário à esquizofrenia. Um caso semelhante de um vampirista esquizofrênico de 21 anos de idade do leste europeu foi publicado em 1999 pelo Dr. Brendan Kelly e colegas no Irish Journal of Psychological Medicine. No entanto, o paciente não tentou sugar sangue de si mesmo ou de outros, mas freqüentou um acidente hospitalar e um departamento de emergência em busca de suprimento de sangue por transfusão.

Em uma edição de 1989 do Journal of the Royal Society of Medicine, o Dr. A. Halevy e seus colegas relataram o caso de um homem de 21 anos (que estava na prisão desde os 16 anos de idade) que sofria de anemia e sangramento gastrointestinal como resultado de lesões auto-infligidas e ingestão de sangue em várias ocasiões (por exemplo, um incidente envolveu-o cortando o braço com uma lâmina de barbear, drenando o sangue em um copo e depois bebendo). Ele foi classificado pelos autores como "autovampirista" na tipologia de Prins, embora os autores não pudessem determinar se havia alguma motivação sexual envolvida.

Em um dos poucos trabalhos para examinar mais de um estudo de caso, o Dr. RE Hemphill e o Dr. T. Zabow (em uma edição de 1983 do South African Medical Journal ) examinaram quatro vampiristas em profundidade, incluindo John Haigh (o inglês 'acid- assassino de banho "que matou seis pessoas durante a década de 1940 e bebia o sangue de suas vítimas), juntamente com a referência a outros vampiristas criminosos. Hemphill e Zabow observaram que, desde a infância, os quatro casos se cortaram e que, para aliviar o desejo, tomaram os seus próprios, e o sangue de outros (humanos e / ou animais). Todos os quatro casos foram considerados inteligentes sem instabilidade mental ou psicopatologia em qualquer história familiar.

Em 2006, o Dr. K Gubb e seus colegas publicaram um estudo de caso de um homem africano de 25 anos que sofria de "vampirismo psíquico" na revista South African Psychiatry Review . Neste artigo, eles argumentaram que esse tipo particular de vampirismo clínico nunca havia sido relatado na literatura antes. O homem foi trazido para o tratamento psiquiátrico por sua mãe depois que ele se retirou, parou de socializar, estava se despindo em público e começou a conversar consigo mesmo. Ele afirmou ouvir a voz de 'Sasha', um "vampiro da chama das escrituras de Geeta". O próprio homem acreditava que ele era "Vasever – senhor dos vampiros". Ele afirmou ter sobrevivido pela caça como um vampiro ao ferir mais de 1000 humanos "aumentando e diminuindo" (em vez de mordê-los). A esquizofrenia foi diagnosticada. Os autores alegaram que o vampirismo era apenas de interesse acadêmico "por causa de sua escassez relativa", mas não influenciou o diagnóstico ou o tratamento de maneira particular.

Eles concluíram que o vampirismo pode ser representativo de alguma patologia além da esquizofrenia (ou simplesmente representar um sistema de crença alternativo). Ao contrário de outros casos de vampirismo na literatura clínica, houve ausência de uma personalidade psicopática totalmente desenvolvida, além de uma ausência completa de distúrbios de identidade sexual e de gênero. Isso, eles especularam, "pode ​​ter protegido o homem de desenvolver as características homicidas, canibais, libidinais e sexuais do vampirismo visto nos outros casos".