A discriminação racial Stop-and-Frisk contra os latinos?

A decisão do juiz Shira A. Scheindlin de que a política de parada e frisco da cidade de Nova York é inconstitucional tem sido vista como um golpe contra a discriminação racial. Claramente, os objetivos da política são desproporcionalmente afro-americanos e latinos. Mas os latinos são uma corrida?

Apesar de outras controvérsias em torno da decisão, as discussões de stop-and-frisk geralmente esquivaram a confusão dos americanos sobre o conceito de raça. Enquanto meu recente livro eletrônico e livro de bolso, The Myth of Race , discute vários aspectos do conceito de raça em profundidade – incluindo a biologia da variação humana, as diferenças culturais nas concepções de raça, o debate raça-QI e o tratamento da raça em o censo – vou me limitar aqui para apontar alguns dos paradoxos e confusões sobre a raça implícita nas discussões de stop-and-frisk.

A maioria dos americanos diria que a discriminação contra os latinos é discriminação racial, o que implica que os latinos são uma raça. No entanto, o censo de 2010 diz que os latinos podem ser de qualquer raça. Por isso, temos o paradoxo hierárquico de que os latinos são uma raça que pode ser qualquer raça.

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Os países latino-americanos têm histórias variadas de populações indígenas, conquista européia e importação de escravos de África. Como resultado, a maioria dos latino-americanos é de ascendência mista, embora cada cultura use um sistema diferente de rótulos raciais para classificar as pessoas. Os antropólogos chamam esses tipos de categorias de taxonomias populares.

Nenhuma dessas taxonomias populares é semelhante à americana. Os americanos assumem que a raça é uma entidade biológica e usa o termo termo popular (significado ancestral) para descrevê-lo. Para os americanos, os latinos são uma raça por causa de sua ascendência latina. No entanto, as pessoas na América Latina não têm esse conceito, mais do que as pessoas nos Estados Unidos – com toda a nossa diversidade de ascendência e características visíveis – pensamos em nós mesmos como uma raça americana.

O censo diz que as pessoas só podem ser de uma raça, então o governo dos EUA trata a categoria da raça mista como uma contradição em termos. Isso cria um problema para os latinos, e é um dos principais motivos para que outro seja a raça mais rápida no recenseamento.

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Na verdade, houve uma mudança generacional na forma como os americanos pensam sobre pessoas de ascendência mista. As pessoas nascidas na primeira metade do século XX diriam que alguém com qualquer ascendência negra é preto, e os jovens dirão que alguém com pais brancos e pretos é misturado. Muitos americanos ainda acreditam que uma mulher branca pode dar à luz uma pessoa negra (por exemplo, presidente Obama), mas que uma mulher negra não pode dar à luz uma pessoa branca. Tendo vivido no Brasil, posso assegurar-lhe que essas pessoas seriam inequivocamente consideradas brancas – mas nos Estados Unidos, se eles afirmassem ser brancos, muitos ainda diriam que eles são realmente negros, mas "passando por branco". Então, outra corrida possível para os latinos é a raça mista, embora possam ser uma das várias misturas, incluindo brancas e latinas; Branco e preto; preto e latino; e branco, preto e latino, dependendo da aparência, da ascendência e das categorias culturais utilizadas pelo classificador.

O que tudo isso significa? Isso significa que as categorias de raça utilizadas nas discussões de stop-and-frisk parecem ser biológicas, mas são realmente culturais. Eles apontam a confusão dos americanos sobre a raça e mostram uma falta de compreensão da variedade de concepções alternativas que existem em toda a América Latina.

Fonte da imagem:

Thomas Good (Wikimedia Commons) 17 de junho de 2012

Manifestantes marchando por Harlem no Dia dos Pais, 2012. A marcha silenciosa foi realizada para protestar contra a política "Stop And Frisk" da NYPD, que os críticos acusam de perfil racial.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:NLN_Stop_And_Frisk_Protest.jpg

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