Se você teve um tempo tentando com seus parentes nesta temporada de férias, a notícia é boa. Essas reuniões serão em breve uma fraca memória de acordo com o sociólogo Joel Cotkin em um novo relatório "The Rise of Post-familism (1)".
O que é o pós-familiarismo?
Desde a Idade da Pedra, casais e seus filhos foram o bloco de construção de todas as sociedades. No pós-familiarismo, a maioria dos jovens opta por não se casar. Mesmo se casarem, muitos optam por não ter filhos. Assim, as famílias com filhos não são mais o tipo de família mais comum.
Essas mudanças simples transformam sociedades baseadas na unidade familiar em redes de indivíduos que se unem para companheirismo, para entretenimento e para lidar com problemas práticos. O modelo são as comunidades boêmias urbanas que surgiram nas cidades há um século com uma rejeição da vida familiar convencional e uma ênfase no crescimento e realização pessoal.
O pós-familiarismo é uma grande preocupação para os demógrafos que prevêem algumas consequências muito ruins que se estendem até o futuro. O chefe destes são taxas de nascimento excepcionalmente baixas e um envelhecimento sem precedentes da população. Isso é ruim porque significa que a população terá muito mais idosos. Haverá menos pessoas de pico em idade activa.
Assim, toda a população mundial começa a se parecer mais com o Japão com o envelhecimento rápido da população, o alto índice de dependência e a economia estagnada. O relatório de Cotkin (1) é mais interessante na identificação de possíveis causas.
Causas do pós-familiarismo
Um fator chave é a prosperidade. Grupos familiares e redes de parentesco em geral são em parte um reflexo da dificuldade de se viver sozinho. Em sociedades prósperas, indivíduos saudáveis bem pagos podem cuidar de si mesmos. Isto é particularmente verdadeiro nas democracias sociais onde as necessidades básicas de saúde e sobrevivência são protegidas por redes de segurança governamentais.
A prosperidade também traz mais oportunidades de trabalho para as mulheres que desfrutam de maiores oportunidades de emprego nas economias de serviços modernos, onde a força física não é mais uma vantagem. As mulheres contemporâneas são homens que compõem a concorrência em educação de terceiro nível e mulheres bem-sucedidas do trabalho muitas vezes atrasam o casamento e a maternidade como prejudicando suas carreiras.
A urbanização da população é outra tendência fundamental. A alta densidade populacional nas cidades é adversa à criança por muitas razões, incluindo o alto custo do espaço de vida e os riscos para crianças de altas taxas de criminalidade. Mesmo as escolas tendem a ser ruins nas grandes cidades (1) e isso é particularmente verdadeiro em escolas públicas.
Com efeito, os jovens podem escolher entre permanecer na cidade com todas as vantagens pessoais e profissionais que isso traz, ou se mudar para subúrbios mais baratos, onde podem dar ao luxo de criar filhos.
Mesmo os tempos econômicos ruins que o mundo desenvolvido está experimentando atualmente significam que o casamento e a portadora de filhos estão atrasados devido à hesitação sobre assumir o fardo financeiro de uma família.
Cotkin, da Universidade de Chapman, acredita que o declínio mundial da religião também é uma causa do declínio nas famílias convencionais, partindo do pressuposto de que a religião reforça os valores familiares. Isso é questionável. No meu livro recente "Por que o ateísmo substituirá a religião (2)" Eu argumento que o declínio da religião e o declínio da fertilidade são causados pelo desenvolvimento econômico.
É realmente tudo sobre valores?
Tendo esboçado as muitas influências práticas que funcionam contra as famílias, Cotkin conclui, de forma incongruente, que o futuro das famílias é realmente uma questão do que as pessoas querem fazer para proteger as famílias. Esta tendência frustrante para passar de explicações cientificas credíveis para insatisfatórias que são circulares ou moralistas, infelizmente é comum e reflete fraquezas teóricas na sociologia (3).
O mundo novo e corajoso do pós-familiarismo é um problema fascinante para os cientistas sociais, incluindo estudiosos evolucionários como eu. Nós divertiremos para sempre no Brave New World de Aldous Huxley de indivíduos não relacionados, onde as famílias são de má reputação? Ou vamos nos apegar ao casamento e à família que salvou nossos esconderijos até este ponto? De qualquer forma, estamos aprendendo muito sobre o que significa ser humano.
1. Cotkin, J. (2012). O surgimento do pós-familiarismo. Cingapura: Civil Service College.
2. Barber, N. (2012). Por que o ateísmo substituirá a religião: o triunfo dos prazeres terrestres sobre a torta no céu. E-book, disponível em: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
3. Barber, N. (2008). O mito da cultura: por que precisamos de uma verdadeira ciência natural das sociedades. Newcastle-upon-Tyne: Cambridge Scholars Press.
