Latishia Sanchez tinha quatorze anos quando foi atacada e estuprada por cinco homens, incluindo seu namorado. Durante o assalto, os homens tatuaram o nome do namorado em seu pescoço usando uma agulha e um lápis.
De acordo com a Canadian Women's Foundation, cinquenta por cento de todas as mulheres canadenses experimentarão pelo menos um incidente de violência física ou sexual durante a vida. Isso pode assumir várias formas; recentemente marca de tatuagem tornou-se uma forma popular de violência contra as mulheres.
Como uma arma de violência doméstica, os perpetradores usam tinta para afirmar o controle e a propriedade sobre as vítimas, forçando fisicamente a obter tatuagens, ou drogar e tatuá-las enquanto estiverem inconscientes. O nome do agressor é geralmente forçado a uma parte visível do corpo da vítima.
Seis anos depois de ser atacada e marcada, Latishia Sanchez continua revivendo as dolorosas lembranças de sua violação. Em uma entrevista com a CBS News, ela descreve que ver a tatuagem diariamente devastou sua auto-estima:
"Eu não pensei que eu seria estuprada, e muito menos meu namorado, permitindo isso. Agora nossos espelhos estão cobertos porque eu nem consigo olhar para mim mesmo ".
Jennifer Kempton, uma sobrevivente do tráfico de seres humanos, continua traumatizada de suas experiências de branding violência no comércio de sexo humano em Columbus, Ohio. Em uma entrevista com The Guardian , ela lembra como um proxeneta a amarrou e tatuou "Propriedade de Salem" acima de sua virilha, marcando-a como sua posse. Kempton explica que a vergonha eo trauma associado a esse incidente a levaram a espiralar uma depressão profunda e tentar suicídio:
"Toda vez que eu tomava banho ou tentava olhar para o meu corpo, lembrei-me da violência e da exploração que eu sofri. Eu estava tão agradecido por estar vivo, mas ter que ver esses nomes em seu corpo todos os dias o coloca em estado de depressão. Você começa a se perguntar se você nunca será qualquer coisa além da pessoa que as tatuagens dizem que você é ".
Sanchez e Kempton estão atualmente buscando tratamento de remoção de tatuagem. Dawn Maestas, especialista em remoção de tatuagem e sobrevivente de abuso doméstico, explica os horrores da violência na tatuagem em entrevista à CBS News:
"Eu tive vítimas que foram drogadas e tatuadas, que foram fisicamente pressionadas e forçadas tatuadas e fico com raiva. Estou com raiva porque sei o que significam essas tatuagens. Isso é controle. Isto é "você pertence a mim".
Maestas não está sozinha na luta para acabar com a violência da tinta contra as mulheres. Chris Baker, um artista de tatuagem em Chicago e proprietário da sala de tatuagem Ink180, é conhecido por oferecer serviços gratuitos de tatuagem e remoção de sobreviventes de violência doméstica e tráfico sexual.
A missão da Ink180 é "transformar a dor em algo bonito", para os sobreviventes da violência de marca. A sala de tatuagem também tem uma cláusula em seu site descrevendo o trabalho que não vai fazer, incluindo tatuagens que são relacionadas a gangues, de natureza satânica, vulgares ou degradantes para as mulheres.
Como a loja expandiu seus serviços para sobreviventes de abuso, Baker estima que ele completou mais de 2.000 encobrimentos ou remoções gratuitas. Embora sua loja ofereça tatuagens regulares e pagas, mais de 80% do trabalho que ele faz é pro bono.
Um dos tipos mais comuns de tatuagens que Baker vê são códigos de barras. Estes realmente servem para o sistema atracking para proxenetas que marcas vítimas com suas informações de contato para monitorar o comportamento de seus profissionais do sexo. Em uma entrevista com The 700 Club, Baker descreve a experiência de remover tatuagens de código de barras de um sobrevivente de tráfico sexual de quinze anos:
"O alívio em seu rosto, você poderia sentir a dor que ela tinha experimentado tentando se livrar de tatuagens antigas que definiram seu passado".
A loja de panquecas apresenta tanto um muro de oração como a "Árvore da Liberdade" para sobreviventes de abuso. Uma vez que suas tatuagens são removidas, as mulheres podem colocar uma mão na árvore simbolizando sua nova liberdade e identidade. Baker explica:
"Eles são pessoas muito destruídas. Não consigo usar a palavra quebrada, porque sua psique é muito frágil. Nós tínhamos as meninas colapsarem no chão com lágrimas, porque eles não precisam mais olhar no espelho e ver esse código de barras no pescoço, ou o nome do ex-namorado abusivo em suas mãos ".
Em uma entrevista com Huffington Post , Baker pediu a outras salas de tatuagem que considerassem oferecer serviços similares e divulgar a consciência da violência na tatuagem. Para ele, as recompensas valem o trabalho gratuito:
"Eu vejo o olhar em seus rostos quando um sobrevivente de violência doméstica não precisa olhar para o nome de seu ex-marido em seu pulso ou braço. Eu vejo esse alívio que ele foi fisicamente de suas vidas e eles estão fisicamente seguros, mas agora também estão mentalmente seguros ".
-Lauren Goldberg, escritor colaborador, The Trauma and Mental Health Report
– Editor Chefe: Robert T. Muller, The Trauma and Mental Health Report
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