Antes de ter meu primeiro filho, fiquei o bastante para participar da reunião "o que você precisa saber" no hospital com todas as pessoas gravemente grávidas. Tenho certeza de que eu permaneci bastante despreparado para o que estava por vir, mas na época (e aparentemente, ainda) fiquei impressionado com uma mulher que continuava perguntando se ela teria acesso a Sprite durante todo o processo.
Sprite?
Eu pensei em todas as coisas para se preocupar! E suas perguntas repetidas sobre o tema ("Eu devo trazer o meu?") Me fizeram pensar sobre como algumas pessoas se descrevem em termos de preferências por coisas bastante banais: programas de TV que eles gostam, alguma marca de algo. Eu sempre me preocupo com isso.
Max Weber teorizou que, na ausência do papel da religião em uma vida, os produtos comerciais podem servir como substituições espirituais. Ele não pensou que isso funcionaria muito bem, o culto a tais totens sem sentido, isto é. É justo dizer que ele previu coisas como dormitórios da faculdade sendo decorados com imagens publicitárias e páginas do Facebook cheias de gostos para produtos.
Claro, podemos facilmente sobrecarregar o que alguém está fazendo (ou "gostar"). Pessoas "como" Sprite no Facebook para os cupons. (Eu tinha um colega em pânico que me dizia que ele tinha ouvido coisas terríveis sobre o Facebook, como pessoas se tornando amigas com refrigerantes!)
Eu também não tenho idéia se a mulher teria descrito parte de sua própria identidade como a de "um bebedor Sprite". E mesmo que sim, eu não sei como isso funcionou para ela.
Algumas das pessoas mais lindas que conheço, acabam ficando curiosas sobre suas coisas favoritas, por menor que seja. ("Pão de centeio! Todos sabem como eu me sinto com pão de centeio!", Sendo uma das coisas mais lindas que já ouvi.
Poderia ser Sprite é apenas um muito. Forte. Preferência dela.
Mas há algumas opiniões que se preocupam com ter preferências fortes, também.
A jornalista Emina Bajra publicou suas reflexões sobre uma entrevista que ela conseguiu realizar com quem era, até recentemente, o homem mais velho do mundo. Jiroemon Kimura, de Kyotango, Japão, tinha 114 anos quando Bajra se encontrou com ele. Ele faleceu recentemente em 116. Por favor, veja a lista completa de "dez coisas", ela sente que foi ensinada. É uma leitura maravilhosa.
O que mais gostei foi que, em um ponto, ela escreve: "Era impossível que Kimura nomeasse algo favorito".
Comida favorita? "Tudo". Ele sorriu.
Memória favorita? "Muitas coisas, o que quer que seja do meu jeito".
O que você ama sobre Kyotango? "Nada em particular!"
Pelo que você é mais grato? "Eu diria tudo".
Sem o comentário de Bajra, você pode ter a impressão de que Kimura era um homem bastante aborrecido. Isso não está certo, e Bajra explica:
"Kimura morava em um mundo livre de gostos e desgostos. No entanto, ao invés de ser uma pessoa vazia desprovida de interesses, Kimura exsudou uma rara plenitude, cheia de humanidade e paixão que vem de estar aberto a todas as coisas.
Na filosofia zen, que está subjacente à cultura japonesa, o Sutra da Mente da Fé ensina que "o Grande Caminho não é difícil; Evita escolher e escolher. Mas faça a menor distinção, e os céus e a terra estão separados infinitamente ".
Ao não escolher os favoritos, Kimura parecia ter dominado a arte de "tirar a vida por enquanto".
Isso ressoa tão facilmente com as instruções que recebemos de alguns dos antigos relatos gregos da felicidade. Os estóicos, por exemplo, muitas vezes são mal interpretados como advogando detatchment de tudo menos moralidade. Mas não, não é isso. A moralidade é uma questão de anexar corretamente. Alguns de nossos anexos, digamos, se é para uma marca de refrigerante, ficar forte demais e interferir com a nossa verdadeira identidade e a liberdade de nossas escolhas. Esta não é uma exigência de que fiquemos sem graça ou que não apreciemos o pão Spirte ou de centeio. Como o estudioso estóico AA Long colocou, a conta Stoic apenas afirma que a moral é indiferente às "circunstâncias favoráveis que qualquer pessoa normal, incluindo estóicos, preferiria, em princípio, por si mesma" (Long 2002: 196).
Em outras palavras, você não mata por um Sprite.
A idéia é que, independentemente do refrigerante oferecido pelo hospital, uma pessoa feliz possa aproveitar a bebida que vem. Parece que Kimara e Bajra entendem o quão útil esse tipo de visão pode ser.