Como a pesquisa pode ajudar a controlar o sucesso do ISIS, Parte 2

As seguintes são as recomendações de pesquisa que enviei ao Conselho de Segurança da ONU sobre como tratar o ISIS. Esta é a Parte 2 em uma série, e continua a delinear como a pesquisa pode ajudar a contrariar a atração e o sucesso do ISIS. A Parte 1 está disponível aqui.

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Fonte: UN Web TV

Estude a psicologia geral de escolha no voo versus a resposta da luta à violência.

• Reveja o que se sabe sobre luta versus voo de estudos humanos e animais. Por exemplo, quando as pessoas ficam em casa depois de um aumento no crime do bairro, versus quando eles se organizam para garantir o bairro?
• Revise pesquisas de opinião (especialmente estudos de painel) sobre a resposta das pessoas ao terrorismo. Por exemplo, depois dos ataques de Paris que tipos de pessoas apoiam a ação militar e que apoiam o isolacionismo? Que crenças sob esta escolha? Por exemplo, a crença na eficácia da força medeia a escolha? Ou é principalmente uma sugestão de líderes de opinião respeitados? Pesquisas em outras zonas de conflito duradouro podem ser mais úteis, pois há muitos eventos. Nossa pesquisa mais recente, tomada nos dias após os ataques de Paris, indica que uma ameaça de percepção aumentada aumenta a vontade de lutar por "valores democráticos". Mas essa vontade pode ser sustentada? Por quanto tempo? Sob quais condições?
• Crie novos instrumentos de pesquisa para entender os determinantes do vôo versus a luta contra o terrorismo. Por exemplo, estude o que evoca um desejo de vingança versus um desejo de manter a cabeça baixa. (Houve muita especulação inconclusiva sobre isso na interpretação do surpreendente resultado da eleição espanhola após o bombardeio de Madri, mas pesquisas devem ser mais capazes de estudá-lo.)

Pesquisa a vontade de resistir e lutar, e fazer outros sacrifícios dispendiosos, seja para ou contra o ISIS. Nas observações do ano passado, o presidente Obama aprovou o julgamento do seu Diretor Nacional de Inteligência dos EUA: "Subestimamos o Viet Cong … subestimamos ISIL [o Estado Islâmico] e superestimamos a capacidade de luta do exército iraquiano …". Isso se resume a prever a vontade de lutar, o que é impensável. "Mas a pesquisa sugere que prever quem está disposto a lutar e quem não é, e porque, é bastante ponderável e acessível ao estudo científico. Assim, a partir de nossas entrevistas recentes e experiências psicológicas na linha de frente com lutadores curdos da Peshmerga e PKK, com combatentes ISIS capturados e com lutadores Nusra da Síria, temos uma boa indicação inicial de vontade de lutar. Dois fatores principais interagem para prever a prontidão para fazer sacrifícios dispendiosos (ir para a prisão, perder a vida, sofrer uma família, etc.). O primeiro fator é a percepção do compromisso relativo do próprio grupo versus os do inimigo a uma causa que defende e promove valores sagrados, como quando a terra ou a lei se tornaram sagradas ou sagradas. Isso pode ser medido através de experiências comportamentais e rastreados através de imagens neurais para mostrar:

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• Desconsiderar incentivos materiais ou desincentivos; as tentativas de comprar as pessoas ("cenouras") de sua causa ou puni-las por abraçá-lo através de sanções ("bastões") não funcionam, e até tendem a se contramigar (por exemplo, como aconteceria para a maioria das pessoas se pediu para vender seus filhos ou vender sua religião).
• As estratégias de cegueira para sair: as pessoas nem sequer podem conceber a possibilidade de abandonar seus valores sagrados ou seu compromisso relaxante, com a causa que os defende, não importa quão razoável ou sedutoras as alternativas (ou seja, rejeitam a "barganha do diabo").
• Imunidade à pressão social: valores sagrados não são normas consensuais; Não importa o número de pessoas que se opõem aos seus valores sagrados, ou quão perto de você estão em outros assuntos, sua oposição não conta por nada (porque "o que é certo é certo").
• Insensibilidade ao desconto: na maioria dos assuntos cotidianos, como na política e na economia em geral, eventos e objetos distantes têm menos significado para as pessoas do que as coisas aqui e agora ("um pássaro na mão vale mais do que dois no arbusto"); mas em assuntos associados a valores sagrados, independentemente de quão longe no tempo ou no espaço, sejam mais importantes e motivadores do que preocupações mundanas, porém imediatas.

O segundo fator na previsão de vontade de lutar é o grau de fusão de identidade com os camaradas. Considere, a título de ilustração, um par de círculos em que um círculo representa "eu" e um círculo maior representa "o grupo" (marcado com uma bandeira ou algum outro ícone de identificação). Em um conjunto de experiências, pedimos às pessoas que considerem cinco possíveis emparelhamentos: no primeiro emparelhamento, o círculo "eu" e o círculo "o grupo" não tocam; no segundo emparelhamento, os círculos tocam; no terceiro eles se sobrepõem um pouco; No quarto eles se sobrepõem; e no quinto emparelhamento, o círculo "eu" está inteiramente contido no círculo "do grupo". As pessoas que escolhem o último emparelhamento pensam e se comportam de maneiras totalmente diferentes daqueles que escolhem qualquer um dos outros emparelhamentos. Eles experimentam o que os psicólogos sociais chamam de "fusão de identidade", casando sua identidade pessoal de "quem eu sou" com uma identidade coletiva única de "quem somos". Essa fusão total demonstravelmente leva a uma sensação de invencibilidade grupal e a uma vontade de cada um e todo indivíduo no grupo para se sacrificar por todos e cada um. Assim, apenas entre os curdos encontramos compromisso com a causa sagrada de "Kurdeity" (seu próprio termo) e fusão com outros lutadores curdos comparáveis ​​ao compromisso percebido de causar e camarada entre os lutadores do ISIS.

• Estude se a vontade de lutar e fazer sacrifícios dispendiosos está relacionada com as percepções de formidabilidade física no campo de batalha e com percepções de força espiritual, mas para o próprio grupo e aliados de grupos inimigas. Por exemplo, achamos que os lutadores de Nusra consideram o Irã como o inimigo mais formidável da Síria, tanto em termos de força física como espiritual, mas consideram que o Estado islâmico "cresce" para paridade em ambos os escores. Esses combatentes da Al Qaeda consideram que os EUA são de formidabilidade média e o exército sírio e iraquiano é relativamente fraco fisicamente e espiritualmente sem valor e, portanto, um inimigo inconsequente no longo prazo. Compreender tais percepções poderia informar a estratégia militar e política de maneiras importantes.
• Com certeza, nem todos os que lutam com o Estado islâmico são zelotes comprometidos, e muitas pessoas sob controle ISIS preferem outras formas de regra. Assim, precisamos entender problemas de cunha entre as populações de hospedagem regionais e ISIS, e também entre as populações da diáspora na Europa e em outros lugares que não apoiem diretamente o ISIS ou a violência, mas através dos quais os voluntários do ISIS podem se mover livremente porque as próprias populações envolventes (especialmente as populações imigrantes ) não confia em ações do governo para serem justas, justas ou razoáveis. Nem todos esses problemas de cunha podem ser usados ​​como alavancas para separar essas populações do ISIS e suas redes de voluntários. Consequentemente, as análises de redes sociais podem ser usadas para identificar redes de apoio direto versus indireto, e os questionários projetados experimentalmente podem ser usados ​​para estimular e priorizar os problemas que podem ser usados ​​como cunhas para ajudar a retirar o suporte de distância do ISIS.
• Estude maneiras de ajudar os residentes das áreas controladas do ISIS a esquivar seus impostos. Mais geralmente, estuda como perturbar suas finanças.
• Estude maneiras de desacreditar a liderança do ISIS: por exemplo, descobrindo sua riqueza pessoal escondida, comportamento imoral ou assassinatos de seus rivais internos.
• É importante procurar pesquisas em várias redes extremistas para encontrar fatores gerais sobre ideologias, dinâmicas de grupo, estruturas financeiras e assim por diante. Mas, além de projetos distintos sobre financiamento, redes sociais ou desenvolvimento de idéias ou ataques como tal, uma abordagem holística que traça todos esses aspectos ao longo do tempo em conjuntos chave de casos relacionados poderia ser ainda mais informativa para agências de segurança e decisores políticos. Também pode produzir resultados cientificamente interessantes e novos: por exemplo, não sabemos quase nada de como essas redes naturais se formam no resumo (existem muitos modelos a priori, poucos se algum deles prevê desenvolvimentos naturais da rede ao longo do tempo). As análises gráficas incorporadas em linhas de tempo dinâmicas (animadas visualmente) de redes em desenvolvimento podem apresentar conjuntos de dados complexos de forma facilmente compreensível.

Assim, um desses estudos pode envolver: dissecar as redes financeiras, logísticas e sociais dos ataques de Paris e sua relação com outros ataques. Isso envolveria pesquisas sobre redes de apoio em bairros particulares na Europa Ocidental; suas redes facilitadoras através dos oleodutos de refugiados na Turquia, na Grécia, nos Balcãs e na Europa Central; e redes raiz no norte da África e no Sahel. Uma vez que a aplicação da lei, especialmente na União Europeia, não tem mandato legal para ter interações sustentadas com pessoas que não possuem vínculos ou registros criminais, e porque as redes de apoio social consistem em grande parte dessas pessoas, os pesquisadores podem estar em melhor posição para obter uma imagem mais ampla das forças sociais, econômicas e ideais no trabalho.

• Os pesquisadores também podem se concentrar em questões-chave que a aplicação da lei geralmente ignora. Por exemplo, os pesquisadores podem usar uma abordagem epidemiológica para rastrear como indivíduos diferentes em uma rede expressam idéias-chave e atuam sobre elas e como as várias correntes ideais ajudam a formar redes sociais e de ação e vice-versa.

Este tipo de projeto é muito intensivo em mão-de-obra, mesmo para um único conjunto de casos (antes da modelagem, a pesquisa envolverá entrevistas com amigos, familiares, vizinhos, companheiros de viagem, policiais e prisioneiros no campo e em vários ambientes) . Aqui, a melhor evidência de confirmação é os registros judiciais que, por causa do contra-interrogatório, são os mais próximos da revisão pelos pares no mundo real. Mas os registros judiciais e os testemunhos preliminares são volumosos, muitas vezes difíceis de obter acesso oficial, e seu estudo cuidadoso requer uma grande quantidade de trabalho paciente.

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• Considere a análise de inteligência artificial de textos (como documentos judiciais) para diminuir o trabalho excelente agora exigido.
• O Comitê do Conselho de Segurança da ONU para Combater o Terrorismo pode considerar pedir aos governos membros que prestem assistência a pesquisadores de boa fé para acessar sites de campo, prisões e registros judiciais, sob os arranjos adequados para a proteção de assuntos humanos de maneiras compatíveis com o direito nacional e internacional.
• Envolva iniciativas significativas de pesquisa de universidades, ONGs e governos na Rede Global de Pesquisa da ONU e ajude a coordenar seus esforços através da circulação de projetos de pesquisa e resultados. Permita e endossa a crítica livre e aberta, por mais dura que seja (mas respeitosa), para que as verdades possam prevalecer, não importa o quão desagradável.
• Acompanhe e mede continuamente o progresso na pesquisa. Faça bem. Falhou. Aprender. Inovar. Sustente a resposta – não importa sua origem ou patrocinadores.

Na Parte 3, examinarei alguns fatos sobre quem se junta ao ISIS e por que, e na Parte 4, discuto o que temos de errado sobre o ISIS e sobre o que fazer.