Como evitar estudar suas chamadas para a morte

É fácil pensar muito sobre seus chamados. Veja como substituir isso.

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Entre os desafios de discernir suas chamadas e paixões – o que elas são, como e quando você deve responder – é o perigo de estudá-las até a morte. Se você já foi dito que pensa demais, provavelmente já está familiarizado com esse dilema.

Mas, até certo ponto, qualquer um que leve a sério o desafio do discernimento pode encontrar-se analisando os sinais e sinais das ligações, o que é fácil o suficiente, já que é uma forma maravilhosa de procrastinar a ação real sobre eles. Há sempre mais um ângulo a considerar, mais um especialista para consultar, mais uma habilidade para construir, mais um workshop para levar, mais um mês ou mais um ano até que você tenha todos os seus patos proverbiais alinhados – o que acontece mais ou menos ao redor do mundo. mesmo tempo, as vacas voltam para casa.

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Para a maioria das pessoas, o refrão é assim: “É uma pelo dinheiro, duas para o show, três para ficar pronto, três para ficar pronto, três para ficar pronto…”

Eu consultei um colega no ano passado que me disse que ele estava esperando por “absoluta clareza” antes de agir em uma determinada ligação. Contei-lhe a clareza que ele parecia disposto a descobrir que só encontraria agindo, e perguntei em voz alta para ele qual era o mais heróico: esperar até que ele tivesse clareza absoluta antes de agir ou agir na ausência de clareza absoluta?

De qualquer forma, é importante lembrar que um chamado é, até certo ponto, uma mensagem da província do mistério e, como qualquer coisa selvagem, morrerá sob a dissecação. Melhor abordá-lo com admiração, que é o conhecimento de que você nunca pode explicar completamente a coisa. “Deixe o pássaro cantar sem decifrar a música”, disse Ralph Waldo Emerson.

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Existe algo como pensar muito sobre um chamado, virando-o do avesso como uma meia antiga, em vez de, até certo ponto, simplesmente expor-se diante dele, e isso não só pode fazer com que ele se atrase com a recusa, como também pode ser muito boa maneira de evitar a chamada completamente. Você pode analisar cada faceta dele, sondar todas as conseqüências de segui-lo ou não segui-lo, ponderar se é realmente seu ou se você está se apropriando de outra pessoa, se a hora é agora ou mais tarde, se está sendo murmurado por Deus ou não Deus. Você pode adiar e, em seguida, bater-se para não agir mais cedo, ou agir e se bater por não ser mais paciente. Você pode assustar-se sem pensar contemplando a enormidade do chamado e os talentos modestos que você exerce sobre ele. Você pode se quebrar contra o rock do debate.

Em outras palavras, você pode gastar tanto tempo hesitando com possibilidades e probabilidades, definições e exatidões, que você faz pouco mais do que perseguir seu próprio rabo e, eventualmente, desmoronar na cama, exausto demais para fazer qualquer coisa.

Esta é uma lição que Dante e seu guia Virgil descobriram em sua excursão ao Inferno. Eles não foram autorizados a passar por um limiar particular em sua jornada até que eles deixaram toda razão e intelecto para trás. O ponto é que essas faculdades são muito úteis, mas apenas até certo ponto, e além desse ponto a porta será barrada se você tentar forçá-la com uma razão bruta. Nenhuma quantidade de autoridade intelectual, confiança arrogante, queda de nome ou ego e ambição batendo na porta exigindo ser admitida, lhe permitirá a passagem. Além de certo ponto, a fé é a lâmpada mágica e a humildade o abracadabra. E a fé começa, se é que começa, onde o conhecimento desaparece.

Mesmo aqueles de inclinação decididamente científica geralmente admitem que fazem todo o dever de casa possível, mas acabam se baseando em um salto intuitivo chamado intuição informada. E embora cresça naturalmente em períodos de trabalho racional obstinado, que fornece o material bruto que ele precisa para continuar, os pedaços de roupas atados com cheiro, a razão por si só vai tão longe. A intuição é o último portador de bastão. Não vence a corrida sozinho, mas é o que cruza a linha de chegada. Quanto mais praticada, menos provável é ficar sem fôlego em momentos cruciais.

Uma das razões para praticar a intuição é que a psique trafica em todos os tipos de imitações, e você precisa distinguir entre a verdadeira intuição e, digamos, medo ou raiva ou pensamento positivo ou o desejo de estar certo. Recentemente, tive uma “intuição”, por exemplo, de que o projeto de um amigo não seria bem-sucedido, e só depois disso consegui reconhecer que estava com raiva dele por algo e só esperava que ele não tivesse sucesso.

A intuição tem receptores que parecem capazes de enganchar todos os tipos de emoções passageiras, como um ônibus que percorre o centro da cidade pegando passageiros. Os passageiros não são o ônibus, no entanto, eles estão apenas pegando carona.

Praticar a intuição é, ironicamente, melhor realizado do modo científico. Teste e observe. Mantenha um registro de seus palpites durante um período de tempo e veja com que frequência eles são precisos. Se você acha que deve trabalhar com alguém, aceitar um convite de um estranho, desacelerar ao se aproximar de um cruzamento específico, encorajar seu filho em uma determinada direção, intervir em uma situação ou morder sua língua, Para fazer um movimento ou ficar parado, experimente e documente os resultados.

Você pode até tentar agir por impulso como uma maneira de praticar sua intuição, sugere Philip Goldberg em seu livro The Intuitive Edge . Tome decisões rápidas, em apenas dez segundos, sobre assuntos de menor importância: fazer pedidos em um menu, pegar o telefone ou não, decidir o que vestir, escolher entre os livros para comprar. Ou pratique fazer previsões. Quem está chamando? Quem vai ganhar o jogo? Quem vai receber o Grammy? Como o filme terminará? Ou cubra as legendas nas fotografias e adivinhe o que está acontecendo.

Com prática suficiente, quando a intuição finalmente inclina a balança em favor de seguir uma chamada, precisamente porque você dedicou tempo para praticá-la, você saberá que “apenas um sentimento” agora carrega um peso de autoridade que você pode confiar.

Ainda assim, um chamado é, em última instância, misterioso, e o processo de discernimento é sempre um jogo de adivinhação. Em grego, a palavra mistério significa fechar a boca, que, diz Lewis Hyde em O presente , pode se referir ao segredo ao qual iniciados em antigos mistérios foram jurados, mas também pode se referir à crença de que um mistério em última análise não poderia ser falado ou totalmente explicado. “Mostrado, testemunhado, revelado, mas não explicado.”

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