Jogos Mentais Políticos

Como o 1 por cento manipula nossa compreensão.

Corporações gigantescas estão obtendo lucros recordes, enquanto milhões de americanos continuam marcados pela Grande Recessão e uma recuperação que os deixou para trás. Os empreiteiros de defesa de mamíferos pressionam por mais de tudo militar, enquanto os programas para os pobres estão em suporte vital. Poluidores globais estão bloqueando respostas efetivas às mudanças climáticas, enquanto os desprivilegiados sofrem desproporcionalmente com desastres ambientais e devastação. Vozes influentes ridicularizam aqueles que são prejudicados pelo preconceito, pela discriminação e pela diminuição dos recursos. Todo o tempo, nossa classe média está encolhendo, em perigo e insegura. Esta não é a América que a maioria de nós quer.

Não é realmente segredo que certos indivíduos e grupos usam sua riqueza e influência para perseguir uma agenda de auto-serviço que trai o bem comum. De fato, eles vêm fazendo isso desde muito antes de Donald J. Trump se mudar para a Casa Branca. Mas o que muitas vezes foge do radar é a medida em que eles confiam em apelos psicologicamente manipuladores para promover seus interesses limitados às custas do resto de nós. Exemplos incluem “Os perigos do aquecimento global são exagerados”, “Fraude eleitoral é uma injustiça desenfreada”, “Trabalhadores que protestam contra baixos salários são desonestos e desonestos”, “Nós ganhamos cada dólar e merecemos seu elogio, não críticas” e “ Todos ficarão desamparados se os reformadores de armas conseguirem o que querem.

Em meu novo livro, Jogos Mentais Políticos: Como os 1% manipulam nossa compreensão do que está acontecendo, o que é certo e o que é possível , explico a psicologia por trás do sucesso dos plutocratas de hoje em divulgar suas falsas afirmações – e o que podemos fazer para combatê-las . Oferecendo uma estrutura baseada em pesquisa, mostro como os 1% exploram cinco preocupações fundamentais que regem nossa vida diária: questões de vulnerabilidade, injustiça, desconfiança, superioridade e desamparo. Essas preocupações são alvos fáceis de manipulação porque cada uma delas está ligada a uma questão básica que nos perguntamos quando tentamos entender o mundo ao nosso redor. Considerar:

Estamos a salvo? Seja como pensamentos de passagem ou preocupações assombrosas, nos perguntamos se estamos seguros, se as pessoas de quem gostamos estão em perigo e se o perigo espreita no horizonte. Nossos julgamentos sobre esses assuntos são muito importantes para determinar as escolhas que fazemos e as ações que tomamos. Mas não somos particularmente bons em avaliar nossa vulnerabilidade. Entre as maneiras pelas quais os 1% usam essa falha em benefício próprio, estão promovendo relatos alarmistas dos perigos associados à mudança.

Estamos sendo tratados de forma justa? Casos de maus-tratos frequentemente agitam nossa raiva e nosso desejo de trazer responsabilidade àqueles que consideramos responsáveis. Mas nossas percepções do que é justo e do que não é estão longe de ser perfeitas. Isso nos torna maduros para a exploração por aqueles que desejam moldar nossas visões de certo e errado. Essa é uma tática-chave para os plutocratas de hoje, e retratar suas próprias ações egoístas, já que os esforços para lidar com a injustiça – em nosso nome – são apenas um de seus estratagemas.

Em quem devemos confiar? Nós tendemos a dividir o mundo em pessoas e grupos que consideramos confiáveis ​​e outros que não. Quando acertamos, podemos evitar danos daqueles que têm intenções hostis, enquanto construímos relacionamentos valiosos com aqueles que melhoram nossas vidas. Mas aqui também nossos julgamentos às vezes não são confiáveis. Entre as maneiras pelas quais o 1% explora nossas dúvidas está intencionalmente fomentando a desconfiança para dividir as fileiras de seus adversários.

Somos bons o suficiente? Somos rápidos em nos comparar com os outros, muitas vezes com a esperança de demonstrar que somos dignos de respeito ou admiração. Mas as impressões que temos sobre nosso próprio valor – e as qualidades positivas ou negativas que vemos em outras pessoas – são intrinsecamente subjetivas. Como resultado, eles são suscetíveis a manipulação. Uma maneira de os plutocratas capitalizarem isso é insistir que aqueles que estão lutando para sobreviver são simplesmente inferiores ao resto de nós.

Podemos controlar o que acontece conosco? Sentimentos de desamparo podem representar um obstáculo substancial em iniciativas pessoais e coletivas. Quando nos falta confiança em nossas capacidades, estamos mais inclinados a desistir e abandonar nossos objetivos, e menos propensos a mostrar resiliência diante de contratempos. Os 1% aproveitam essa inclinação de várias maneiras, inclusive nos dizendo que as desigualdades são o resultado de poderosas forças fora do controle de todos.

Ao responder a essas perguntas, os plutocratas de hoje são mestres em usar jogos mentais duvidosos – como “É um mundo perigoso”, “Nenhuma injustiça aqui”, “Eles são diferentes de nós”, “Perseguindo um propósito mais elevado” e “Don ‘ “Nos culpe” – para nos afastar de uma sociedade mais igual e mais decente. Suas respostas são projetadas para manipular nossas percepções e emoções enquanto nos distraem da avaliação cuidadosa de argumentos e evidências. Em vez de encarar as preocupações com vulnerabilidade, injustiça, desconfiança, superioridade e desamparo como diretrizes para melhorar o bem-estar geral, os 1% os exploram para promover seus interesses e impedir a oposição efetiva ao seu governo.

A Political Mind Games foi escrita com um propósito claro: ajudar a inocular o público contra os recursos de 1% de auto-serviço. Quando expomos e desmascaramos seus jogos mentais, a retórica vazia dos plutocratas perde o fascínio, seus motivos egoístas são postos a nu, e todos podem ver claramente como alguns poucos privilegiados têm roubado e abandonado o país – e o povo – que fizeram sua enorme riqueza. e poder possível. Por sua vez, este reconhecimento estabelece as bases para a construção de coalizões e ações coletivas que podem restaurar e revigorar nossos princípios e compromissos democráticos.