Compromisso? Considere as Alternativas

"Compromisso" parece ter se tornado uma palavra suja em alguns trimestres hoje em dia – especialmente em nossa política. Para algumas pessoas, parece ser um sinal de fraqueza e turpitude moral. Compromisso com eles cheira a "apaziguamento" – ou pior, a derrota. Nesta visão, você só pode encorajar um Hitler, ou você pode estar abandonando seus princípios por causa da conveniência. Se você comprometer você está se vendendo. Assim, por exemplo, se um empresário ceder às demandas salariais de um sindicato, ou se ceder aos argumentos de seu adolescente por algum privilégio, isso apenas encorajará mais do mesmo. Todos sabemos sobre "reforço intermitente", graças ao psicólogo BF Skinner.

Claro, algumas pessoas estão menos preocupadas com os princípios. Eles são simplesmente obstinados e inflexíveis, seja por temperamento ou por treinamento (ou ambos), e todos os conflitos sociais são vistos como um teste pessoal de caráter. Compromisso não é uma opção. Então, o clichê antigo sobre a resolução de meio pão só funciona um pouco do tempo. Em muitos casos, nossos conflitos devem ser resolvidos por nossos amigos e familiares, conselheiros, árbitros, jurados ou (infelizmente) com violência – assassinatos, tumultos, revoluções e até guerras.

Infelizmente, também é verdade que muitos conflitos envolvem o que os teóricos do jogo chamam de situação de soma zero. Um ganho de "jogador" é compensado pela perda de outro jogador. Nenhuma solução de compromisso é possível sem alterar o jogo. Quando um falcão está procurando uma refeição e vai atrás de um coelho, não existe uma solução "ganha-ganha". Em outros casos, ambos os jogadores podem perder se o jogo continuar. A Primeira Guerra Mundial é o exemplo clássico; Todos perderam aquela guerra terrível de maneiras diferentes.

Por outro lado, também há muitas situações em que todos os jogadores podem se beneficiar se eles apenas tiverem informações suficientes para fazer a escolha certa. Então, "educação" (e talvez alguma inovação) pode ser a maneira de encontrar uma resolução. Assim, se um acordo não tivesse sido atingido na Convenção Constitucional em Filadélfia, em 1787, em questões tão divisórias como a escravidão e a representação para os estados menores, poderíamos ter acabado com treze países distintos. Tudo isso é bem entendido por teóricos do jogo, economistas, conselheiros matrimoniais e outros no negócio de resolução de conflitos.

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O que muitas vezes é alterado em situações de conflito é uma questão moral mais profunda que pode ter conseqüências psicológicas e práticas / políticas muito reais. Todo relacionamento social estável envolve, pelo menos, um "contrato social" tácito (se não explícito) que oferece benefícios e implica reciprocidades para todas as partes ou "partes interessadas". E se não respeitamos essas obrigações contratuais, podemos tornar-se exploradores – grátis pilotos ou truques que traem não só os interesses e os direitos dos outros, mas também a sua confiança. Nós violamos seu profundo senso de justiça – para não mencionar a Regra de Ouro. Nós quase certamente não queremos que os outros nos tratem da mesma maneira. E quando violamos um contrato social, corremos o risco de outras partes interessadas também abandonarem suas obrigações.

Isso, em essência, é o dilema que enfrentamos hoje em nossa política. Nossa sociedade representa um vasto e complexo contrato social. Todos somos dependentes de muitos outros para satisfazer nossas necessidades e desejos básicos. E se alguns de nós rejeitam nossas obrigações mútuas, não podemos esperar que as outras partes interessadas respeitem suas obrigações em troca. Os atuais protestos de Occupy Wall Street são, portanto, apenas a ponta do iceberg – um crescente senso de raiva sobre uma sociedade que se tornou profundamente injusta para muitos de nós. Nesta situação, o compromisso representa o terreno moral alto, e uma atitude de "meu caminho" é o caminho para a guerra civil. É um momento perigoso na nossa história.

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