Conflito e resolução na América: um problema de recursos inadequados

Era um lugar bonito, um acampamento situado em muitos hectares de floresta ao lado de um lago tranquilo nas Montanhas Catskill de Nova York. Eu estava em um visto de trabalho estudantil para o verão de 1970, vinte anos de idade. Foi aqui que passei seis semanas trabalhando como garçom.

O acampamento de verão de propriedade privada era para crianças e adolescentes de Nova York de famílias relativamente ricas. Já fazia duas semanas. Eu deveria tomar o lugar de alguém que de repente abandonou. Minha sorte! Eu trabalharia sete dias por semana por salários baixos, mas foi dito para esperar generosas dicas no final do acampamento das crianças. Eu precisaria disso para financiar minhas viagens em torno dos EUA e do Canadá mais tarde. Eu já tinha o meu bilhete Greyhound de $ 99, permitindo viajar em qualquer lugar por 30 dias, mas eu precisava recuperar, e haveria outras despesas.

A cabana de madeira tinha espaço para dentro de três beliches. Eu estava compartilhando com outros quatro garçons e um dos trabalhadores da cozinha. Com exceção das terças-feiras, quando os campistas comiam almoços e almoçamos no meio do dia, colocamos mesas, servimos refeições e limparam três vezes por dia.

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Os cinco de nós foram responsáveis ​​por cinco mesas cada, com doze campistas em cada mesa. Porque eu era novo, os outros garçons me mostraram o que fazer e muitas vezes ajudaram quando eu estava lenta ou em uma confusão. Nós gastamos quase todas as horas na companhia uns dos outros, e estava realmente bem. Não fomos autorizados a nadar no lago ou usar qualquer um dos equipamentos reservados para os campistas, mas o clima ficou bem dia após dia, e tivemos tempo de sobra para curtir, ouvir música, contar histórias, ler, caminhando e assistindo as atividades do acampamento, então fiquei feliz e um tipo agradável de camaradagem se desenvolveu rapidamente.

Eu notei, com muita diversão, que os garçons costumavam ser tratados pelos campistas em nossas mesas como cidadãos de segunda classe. Eles nos ordenaram muito, e ficaram impacientes quando a comida estava lentamente saindo da cozinha. Não havia nada muito sutil sobre isso. Por exemplo, muitas vezes nos lembramos que as dicas que esperávamos poderiam ser diminuídas ou retido se as necessidades e demandas de nossas taxas juvenis não fossem atendidas instantaneamente.

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Havia uma boa dose de postura assim, mesmo no começo, mas começou com bom gosto e, em geral, ficaram satisfeitos. As coisas mudaram rapidamente, porém, cerca de três semanas depois, com duas semanas de acampamento restantes. Os campistas tornaram-se cada vez mais exigentes. A competição por recursos entre nós, garçons, levou diretamente a fricção.

Em suma, não havia suficientes pratos, tigelas, facas, garfos ou colheres para dar uma volta, mas nenhum de nós queria que os jovens em nossas cinco tabelas particulares fossem curtos. Começamos a chegar antes das refeições para chegar primeiro à louça e talheres. Quando isso não funcionou, começamos a tomar itens das mesas de cada um, então isso significava demitir-se, depois ficar para patrulhar suas mesas até os campistas chegarem.

Quando alguns deles perderam, eles naturalmente começaram a reclamar. Os garçons logo foram convertidos de camaradas a rivais. As trocas irritadas, mesmo as ameaças de violência, eram cada vez mais comuns.

Só depois de vários dias de hostilidade e desconfiança desagradáveis, nós finalmente percebemos qual era o problema – recursos inadequados – e que não era de modo algum culpado. Os campistas estavam tirando talheres, especialmente facas, colheres e pratos, para levar suas cabanas para seus próprios propósitos.

Entendemos o problema, mas não conseguimos resolvê-lo sozinho. Chamando uma trégua, fomos juntos para ver o Diretor do Campo que, felizmente, apreendeu a situação instantaneamente e levou três de nós em seu carro para um supermercado onde comprou um novo e abundante suprimento de talheres e louças. Todos poderíamos ser amigos de novo, mas demorou vários dias de desagradável inimizade antes de acertar a explicação e buscamos ajuda com a solução.

Este episódio me forneceu uma lição útil. Tenho consciência de que conflitos facilmente podem surgir entre as pessoas mais amigáveis ​​quando os recursos necessários (água, comida, abrigo, combustível, emprego, educação, etc.) são escassos.

Muitas vezes as pessoas perdem tempo, energia e reservas emocionais através de conflitos desnecessários e improdutivos dessa maneira. Um espírito comunitário de cooperação pode rapidamente quebrar, ser substituído por uma competição hostil, a menos que as pessoas se tornem sábias e olhem para o quadro maior. Só então eles podem combinar seus conhecimentos e forças para remediar a situação.

Onde há diferenças percebidas – baseadas talvez em gênero, classe, cor da pele, raça, linguagem, orientação sexual, afiliação religiosa (ou não religiosa) ou persuasão política – e desconfiança pré-existente, a situação é mais séria. É mais difícil para aqueles envolvidos de forma partidária apreciar claramente os problemas, compartilhar a responsabilidade e trabalhar para resolvê-los em um espírito de cooperação … Mas isso, é claro, é o que deve acontecer para o melhor, seja em um Acampamento de verão americano para jovens, em uma família, grupo social, local de trabalho ou comunidade, ou no nível das nações.

É necessária uma liderança sábia, esclarecida e persuasiva. Porque a sabedoria é falsa, a menos que seja informada por uma poderosa dose de compaixão, são necessárias pessoas com um grau significativo de maturidade espiritual, não apenas figuras ou políticos que lutam apenas por um canto. Os melhores líderes estão suficientemente comprometidos para cuidar, enquanto suficientemente distante e paciente para apreciar o quadro inteiro, e sempre buscar soluções eficazes e pacíficas. A tarefa do resto de nós é reconhecer servidores públicos tão valiosos e dar-lhes o apoio irrestrito.

Como você reconhece um líder espiritualmente maduro? Bem, "é preciso conhecer um", como eles dizem, então a melhor maneira é trabalhar para desenvolver sua própria capacidade de consciência espiritual e sabedoria, então você estará melhor equipado para reconhecê-lo em outros. "Como devo fazer isso?", Você pode perguntar. Leia sobre a espiritualidade, sobre seus valores e as práticas com as quais as pessoas se envolvem regularmente para desenvolver suas habilidades espirituais. Leia, descubra o que os outros dizem, então pense por você mesmo. Não tome a palavra de ninguém … Faça sua própria mente sua!

Copyright Larry Culliford

Os livros de Larry incluem "A Psicologia da Espiritualidade", "Amor, Cura e Felicidade" e (como Patrick Whiteside) "O Pequeno Livro da Felicidade" e "Felicidade: o Guia de 30 dias" (endossado pessoalmente por HH, o Dalai Lama).