Não há garantia de que você nunca conheça completamente quem e por que você é. Claro que você sempre pode olhar no espelho para determinar o fato de você existir fisicamente e, portanto, responder ativamente aos "acontecimentos" externos. Mas duvido que alguém pensasse que sua vida existencial sozinha constituía a única realidade pertencente à sua presença – ou contou toda a história sobre si mesmos. Certamente, muito poucos de nós não possuem – ou podem desconsiderar – as forças mentais internas e psicológicas que determinam a personalidade, o caráter e o comportamento, que vão além da nossa presença física e necessidades práticas na vida, mas constituem o essencial você? No entanto, o grande pintor de retratos de alguma forma consegue não só divulgar o aspecto físico da existência de seu sujeito, mas também revelar sua natureza psicológica interna.
Se você estivesse na Europa no século 17, você poderia ter seu retrato pintado pelo maior de todos os "Mestres": Rembrandt. Embora, se você estivesse vivo na Europa do século XIX com a nova ciência da fotografia em curso, você poderia ter tido, como foi dito, "sua" imagem "tirada. No entanto, mesmo que sua "imagem" tenha sido tomada por um conhecido "fotógrafo-mestre", o resultado quando se trata de revelar o "interior você" não poderia ser expresso na medida em que seria em um retrato de Rembrandt. "Revelando a personalidade além da fachada … a dentro de …", como Michelangelo já havia dito.
Um escritor de ciências escreveu recentemente que este "Self Within" – a própria essência da individualidade humana, da personalidade – pode, em última instância, estar perdido para a consciência se, como ele disse, "a tecnologia se torna nossa própria razão para o Ser". Os motivos para dizer isso não são difíceis de compreender. Pois se acredita que todas as verdades – as respostas a tudo sobre o universo físico, incluindo a "realidade de si mesmo física e psicológica", podem ser encontradas na elegância computadorizada dos poderes dedutivos superiores da máquina final, então , como o grande paleontólogo norte-americano Loren Eiseley afirmou: "Inconscientemente, o reino humano é negado em favor do mundo das técnicas puras".
Em outras palavras, o mundo humano, esse mundo mental interno altamente pessoal de pensamentos, sentimentos, idéias, sonhos, opiniões, dúvidas, esperanças, medos, inspirações, que constituem o único e único, acabará por não ser parte da jornada da sua vida de auto-realização. Pois até então, você conhecerá apenas o funcionamento de uma consciência totalmente objetiva reagindo unicamente a eventos e "acontecimentos" ocorrendo em um mundo material-espaço material.
O aspecto mental, essencialmente subjetivo, humano, mental da consciência que mencione acima – amplamente promovido pelo hemisfério direito do cérebro – a especulação sobre o "porquê" de si mesmo e dos acontecimentos, espreitando sentimentos ou persuasões morais-espirituais que indicam princípios e propósitos que estão além dos fatos da vida ", é provável que seja evasivo, se não inexistente. Essa jornada interna significativa para uma auto-realização que vai além de nossas experiências sensoriais no Tempo e no Espaço desaparecerá da consciência. O hemisfério do cérebro direito pode ter sido amplamente atrofiado.
Eu estava pensando nestas linhas no outro dia, quando uma passagem do último livro escrito pelo apresentador da BBC, escritor-historiador, documentarista e viajante mundial, Malcolm Muggeridge, veio à mente. Conheci-o bastante bem e o descrevi como um intelectualmente brilhante, totalmente laico, individual. O livro é uma breve autobiografia chamada Conversão, e revelou um lado espiritualmente questing para ele que eu nunca tinha suspeitado.
No começo, ele descreve o extraordinário – e insuspeitado (quanto eu estava preocupado), a complexidade espiritual de seu próprio mundo interno abrangente. Eu reproduzo um parágrafo dele aqui – com a permissão da Malcolm Muggeridge Society – pois exemplifica a constante vida mental interna de um homem que liderou uma vida tão extraordinariamente aventureira e diversificada. E, no entanto, veio viver em um mundo mental interior de "pensamentos sentidos" e questões espirituais insistentes sobre sua própria existência e a da espécie humana em geral.
Muggeridge, para mim, vem exemplificar o espírito intuitivo e criativo no homem, resultante de uma consciência dualista – tanto externa como interna direcionada.
Aqui está a passagem reveladora da Conversão que ilustra as profundidades e a extensão em que as persuasões da "vida interior" podem levar uma.
No entanto, também é verdade que, desde os meus primeiros anos, havia algo mais acontecendo dentro de mim do que vagas aspirações de fazer um nome para mim e uma agitação no mundo: algo que me levou a me sentir um estranho entre estranhos em uma terra estranha, cujo verdadeiro habitat estava em outro lugar; que trouxe uma melancolia indefinível na minha vida, especialmente nos seus primeiros anos, e, ao mesmo tempo, uma exaltação misteriosa, uma consciência que, misturada com os dispositivos e os desejos do ego … outro destino cuja realização iria engolir o tempo até Eternidade, transformar carne em espírito, conhecimento em fé e revelar em termos transcendentais o que a nossa vida terrena significa verdadeiramente.
E a mensagem? Não entregue sua vida interior inspiradora e reflexiva à máquina. Mantenha sua dualidade de consciência. Passe mais tempo caminhando pelo cachorro.
