Desacelerando no último

Temos que diminuir a velocidade,
porque não temos muito tempo.

Zen dizendo

Quanto tempo eu deixo para viver depende de mim. Eu posso optar por assistir a luz noturna iluminando o topo da árvore madrona fora da minha janela, colocando-me completamente dentro dos momentos dourados à medida que o sol desce, ou posso voltar para a tela do computador e deixar esse interlúdio entrar no borrão de tarefas à mão.

Para habitar o momento em frente a nós mais plenamente – parece que isso deveria ser uma simples questão de decidir fazê-lo – mas nossos pensamentos e anseios nos distraem. Acelerar a mente o suficiente é difícil. É difícil parar de se apressar mentalmente para a próxima tarefa, se preocupar com algo no futuro, ou rumar sobre algo que aconteceu no dia anterior. Mesmo se nós prometemos não desperdiçar a próxima hora por desatenção, isso acontece. Retornamos nossos pensamentos e esquecemos de estar acordados. Nossos dias se deparam um com o outro sem a distinção de terem prestado atenção, e temos a sensação de avançar rapidamente para o final.

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Durante a meia-idade, lamentamos a falta de tempo aberto. Nós desejamos dias vagos e oceânicos, tempo sem fronteiras, apenas para preencher o que chamamos de férias com muitas ações. Um período sem compromissos de qualquer tipo, mesmo uma única tarde não planejada, é uma doçura indescritível para a maioria de nós. Parece que precisamos de um certo período de dias antes de nos tornar adeptos de viver bem.

Uma mulher de nove e seis anos se ofereceu na creche para as crianças do pessoal da comunidade de aposentadoria. Ela me disse que as horas que ela passava lá, segurando crianças em seu colo durante a soneca, eram melhores do que qualquer coisa no calendário de atividade de sua instalação. "Quando uma criança adormece em meus braços, às vezes eu respiro em uníssono e também na mesma paz maravilhosa. Não quero dizer que adormeço. Estou acordado – realmente acordado – e ouvindo o que está acontecendo ao meu redor, mas estou em outra esfera. É incrível. Eles deveriam cobrar por isso ".

A vida posterior é a fase em que a pressa pode finalmente diminuir. Podemos ser afortunados o suficiente para chegar ao ponto em que começamos a desacelerar, a fazer menos e a viver mais. As ocasiões em que nos deparamos com o esplendor da luz em uma árvore tornam-se mais numerosas logo que estamos disponíveis para experimentá-las. Como idosos, somos mais capazes de levar as coisas à medida que vêm em todos os domínios, mas especialmente ao aceitar a simples maravilha do mundo sensível, aqui e agora, onde a paz reside.

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Com a idade de setenta e um anos, uma mulher contrastou o ritmo frenético de seus anos mais jovens com a serenidade de sua vida atual: "Eu estava tão espalhado. Eu estava me concentrando em meus filhos, no meu trabalho como professor, cuidando de tudo. Eu estava correndo ao redor todo o tempo, mal acompanhando. Eu era responsável por tantas coisas. Agora eu posso meditar. Estou aterrado. Posso empreender algo e ficar com ele. Realmente não há comparação. "

A maior divergência entre o jovem e o velho é a forma como o tempo é experimentado. À medida que envelhecemos, nossa relação com o tempo torna-se cada vez mais íntima. Quanto mais tempo nosso passado e mais curto nosso futuro provável, mais conscientes estamos de passar do tempo. Quanto mais chegarmos à morte, mais vívida é a nossa consciência de transitoriedade e mais urgente é a nossa necessidade de arrepender o significado dos nossos dias. O tempo e a vida em si, têm significado apenas por causa da aproximação da morte. Precisamos de nossa finitude e nossa consciência de envelhecer, não apenas como lembranças do valor do tempo, mas como pedra de toque para viver bem. A morte impõe brevidade e obriga-nos a conferir valor.

Não há quase nada de objetivo sobre o tempo, além dos números em um relógio. Os dias são longos, mas os anos são curtos, diz um provérbio sobre a maternidade. Se permitimos que os momentos de nossas vidas se expandam ou contratem para ser tão subjetivo quanto possível. Posso decidir fazer amizade com a abordagem da morte como lembrete de viver bem, ou posso jogar tardias inteiras com ansiedade infrutífera.

Na vida posterior, as circunstâncias físicas podem nos conceder a necessidade de recuperar um foco atencioso e singular. Talvez não possamos fazer três coisas ao mesmo tempo. Com uma mobilidade mais lenta, podemos voltar a encontrar reverência por estar na companhia de outros de uma maneira sincera. Deixando de lado a urgência de verificar mensagens e fazer as coisas, podemos finalmente ocupar o tipo de tempo em que a vitalidade está localizada e a intimidade pode florescer.

Até então, devemos repetidamente nos lembrar de pausar, desacelerar para a vitalidade que possamos reunir. Ao recusar a insistência de pressa, podemos expandir as horas à nossa frente. Ficando quieto e prestando atenção, tornou-se uma resposta ousada ao evanescence, uma espécie de agarramento. Ao se divertir no que podemos ver, ouvir e sentir, podemos achar que esse tempo atinge um ritmo que se sente como viver.

Adaptado de: LIFE OBTER MELHOR: OS PRONECTOS INESPERADOS DE CRECIMENTO MAIS VELHO, Tarcher / Penguin, 2011.