Em julho de 1933, Frank Wall de 69-73 Fifty-Eighth Avenue em Long Island City recebeu uma carta curiosa. Era de Albert Einstein, a quem Wall Wall, repórter do Long Island Daily Star , escrevera recentemente sua própria carta. A carta de Wall, endereçada ao renomado professor em seu retiro em Le Coq-sur-Mer, Bélgica, foi a seguinte:
Lamento não poder expressar isso bem o suficiente em alemão. Eu entendo que o mundo se move tão rápido que, na verdade, fica parado, ou assim parece para nós. Parte do tempo, parece, uma pessoa está de pé de lado; parte do tempo no lado inferior ele está de cabeça para baixo, sustentado pela lei da gravitação; e parte do tempo ele está saindo na terra em ângulos retos e parte do tempo em ângulos à esquerda. Seria razoável supor que é enquanto uma pessoa está de pé sobre a cabeça – ou melhor, de cabeça para baixo – ele se apaixona e faz outras coisas tolas?
Aparentemente intrigado com a pergunta incomum de Wall, o homem responsável pela teoria da relatividade ofereceu uma resposta breve, mas informativa:
Senhor muito honrado:
Apaixonar-se não é de modo algum a coisa mais tola que a humanidade faz – mas a gravitação não pode ser responsabilizada por isso. Com os melhores cumprimentos,
Albert Einstein
Embora se apaixonar talvez não tenha sido a coisa mais tola que homens e mulheres fizeram, de acordo com uma das pessoas mais inteligentes do mundo, muitos na época acreditavam que era um caminho imprudente e imprudente para a vida. Entre as guerras mundiais na América, o amor romântico era popularmente visto em termos cautelosos, se não francamente negativos, uma função dos valores “modernos” que carregavam a maior moeda cultural. “A América parece ser o único país do mundo onde o amor é um problema nacional”, escreveu Raoul de Roussy de Sales em 1938, uma indicação de como o romance se tornara desafiador nos Estados Unidos. Em vez de buscar o amor “verdadeiro” que normalmente levou ao casamento e à família – a expressão da emoção que reinava no final do século 19 e início do século 20 – muitos americanos, especialmente os jovens, optaram por se envolver em atividades românticas que não carregavam. os custos emocionais, financeiros e legais associados à vida doméstica tradicional. Outros, no entanto, percebiam o “amor livre” em suas várias formas como uma ameaça séria e séria ao amor tradicional (duas pessoas embarcando em uma vida juntos como um casal) e o que geralmente se seguia, com o próprio alicerce da sociedade considerado participação no assunto. Além disso, a cultura popular, especialmente os filmes, estabeleceu um alto nível de amor real, muitos concordaram, isso também contribuiu para o desapontamento na vida romântica dos americanos entre as guerras mundiais. Qualquer que tenha sido a causa, o amor tornou-se um problema nacional, cujas soluções não eram claras.
