Em uma postagem de blog anterior, argumentava que para determinar se uma expressão de humor era racista, é necessário examinar cuidadosamente seu impacto. Nesta publicação, quero considerar um caso particularmente ambíguo
Este vídeo é racista?
Vamos começar com uma pequena informação de fundo: o vídeo foi produzido por uma pessoa de descendência africana (aquele que jogou Obama) e parece projetado para se divertir com Blagojevich, o ex-governador de Illinois, em vez do presidente. Na medida em que essa intenção é, de fato, percebida pelos espectadores, pode-se dizer que o vídeo sugere diversão de um subconjunto de americanos brancos que pensam / atuam como Blagojevich (ou seja, se identificam com a cultura negra), ao mesmo tempo mostrando que Obama pode, se ele quiser, abraçar essa cultura com facilidade e conforto.
Não importa que a cultura negra, como a cultura dos EUA, seja muito diversificada e multifacetada para ser encapsulada por uma única perspectiva estereotipada. Mesmo que, por causa da comédia, concordemos em equiparar a cultura negra com a cultura do hip-hop, determinar o impacto desse vídeo nos telespectadores não é um feito fácil.
Eu disse que o vídeo parecia projetado para se divertir com os Blagojevich, e não com Obama. Eu, pessoalmente, penso que isso funciona de forma eficaz, mas o vídeo mostra uma espécie de relacionamento entre o presidente e o ex-governador do impeached (e desarmado). Quem quer dizer que os telespectadores com fortes sentimentos anti-Obama não verão neste video prova de que o Presidente, como o Governador, é corrupto ou que ele é, de fato, mais "Negro" do que ele nos deixou acreditar? Quem deve dizer que esses telespectadores não perceberão esse vídeo como evidência do que eles têm temido, que Obama está mais investido nos interesses da comunidade negra do que nos dos "americanos"?
Isso é um estiramento? Pesquisa recente sugere o contrário. Considere, por exemplo, um estudo realizado em 2009 por LaMarre, Landreville e Beam, que examinou as percepções dos telespectadores sobre o Relatório Colbert e descobriu que
… conservadores eram mais propensos a relatar que Colbert apenas fingia ser brincando e realmente quis dizer o que ele disse enquanto os liberais eram mais provável que relatasse que Colbert usava a sátira e não era grave ao oferecer declarações políticas
Embora eu pense que o estudo obscurece o fato de que os observadores políticos sofisticados de ambos os lados da divisão política provavelmente não encontrarão o relatório Colbert ambíguo, ele oferece evidências relativamente convincentes da hipótese projetiva – a noção, introduzida pela Lawrence Frank em 1939, que "quando as pessoas tentam entender estímulos não estruturados vagos ou ambíguos, a interpretação que eles produzem reflete suas necessidades, sentimentos, experiência, condicionamento prévio e processos de pensamento".
A chave está no conteúdo ambíguo. Por causa de sua ambigüidade, uma pessoa só pode determinar o que ele / ela vê impondo (ou seja, projetando) seu próprio conteúdo. Este é o princípio teórico por trás dos testes projetivos, como o Rorschach (mancha de tinta) e o Thematic Apperception Test (TAT). Ou seja, o que uma pessoa vê em uma mancha de tinta revela um pouco sobre a pessoa e nada sobre a mancha, porque a mancha é tão ambígua que poderia ser praticamente qualquer coisa.
Este vídeo não é, claro, tão ambíguo em uma mancha de tinta, mas não é menos ambíguo como o TAT ou, digamos, o Relatório Colbert .
Essa ambiguidade torna praticamente impossível determinar como é percebido pelos espectadores. Pode-se, claro, projetar um estudo para fazer exatamente isso, e talvez alguém o faça. Até então, o melhor que podemos fazer é reconhecer que alguns espectadores vão rir de Blagojevich e alguns vão rir de Obama e quem faz, o que provavelmente é melhor explicado pelas opiniões políticas dos telespectadores, mesmo que tanto Blagojevich quanto Obama sejam democratas.
Este vídeo é racista? Às vezes, depende de quem está assistindo.
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