Este ano marcou o 25º aniversário do filme Pretty Woman , estrelado por Julia Roberts e Richard Gere. Era um filme que eu amava na época, porque eu realmente sabia muito pouco sobre a prostituição – "a vida" de que o personagem de Roberts fazia parte. Então, eu não tinha opinião sobre a prostituição, ou se eu fizesse, teria tomado a idéia de que uma "mulher pode fazer o que ela quer com o corpo dela" e se inclinou para uma postura pró-legalização. Acabei de ser esclarecido sobre o erro dessa visão.
Minha iluminação surgiu de aprender sobre os dados em torno da prostituição – que a maioria dos adultos na vida entrou como adolescentes, que a maioria dos prostituídos teve uma história de violência sexual, negligência ou abuso, e que na maioria das vezes a participação é vista como o último meio viável de sobrevivência. Como Rachel Moran – uma sobrevivente da prostituição e fundadora do SPACE, uma rede liderada por sobreviventes – descreve-a: "Quando você tem quinze anos de idade e é destituído, muito pouco qualificado para trabalhar e muito jovem para reivindicar o subsídio de desemprego, seu corpo é tudo o que você deixou para vender "(Moran, 2013).
Aprendi que, quando as leis legalizam a prostituição, como é o caso de algumas partes dos EUA (Nevada), dos Países Baixos e de outros países, não ajuda a saúde daqueles no comércio, em vez disso, leva a um aumento de o tráfico, especialmente o das meninas menores de idade, uma queda na idade da primeira entrada e um aumento da violência contra as mulheres – não apenas as do comércio sexual, mas também contra as pessoas que as cercam.
Descobri os dados que apoiam uma estrutura jurídica alternativa – muitas vezes chamada de "Modelo Nórdico", porque foi adotada pela Suécia, Noruega e Islândia e também começou a ser estabelecida na Irlanda, no Canadá (com variação) e está sendo discutida em outros países em toda a Europa. Sob essa abordagem, os vendedores de sexo nunca são punidos ou criminalizados enquanto a "compra de sexo" é um crime. O efeito desta estrutura legal é que a prostituição diminui, a violência contra mulheres diminui e o tráfico também é travado (Fonte: Igualdade agora). Juntamente com esta lei, o governo sueco investiu em "programas de saída" para auxiliar aqueles que desejam deixar a prostituição mediante a prestação de serviços sociais, como educação, treinamento profissional, etc. A mudança de leis não é suficiente. Deve haver opções alternativas disponíveis, uma estratégia de saída do serviço social. Desde a introdução da lei, a prostituição de rua diminuiu e as atitudes mudaram. Por exemplo, a compra de sexo diminuiu de 13,6% em 1996 (antes da promulgação da lei) para 7,9% em 2008. (Fonte: Equality Now).
Os EUA têm uma terceira estrutura legal, a de uma visão criminal do comprador e do vendedor, exceto nos bolsos de Nevada. O problema com o modelo criminal de prostituição é que, sob ele, a atividade ilegal floresce e o sistema de aplicação da lei e justiça criminal punha punivelmente o vendedor pelo comprador. As estatísticas são difíceis de encontrar aqui, mas em 2010 nos EUA foram 62.670 detenções para prostituição: 19.480 eram homens e 43.190 eram mulheres. (Nota: a maioria dos que são prostituídos são mulheres e a maioria dos compradores são homens.) (Fonte: Igualdade agora)
Muitas vezes eu ouço que a prostituição é inevitável: "os homens simplesmente o farão, é a profissão mais antiga", mas acho que essa é uma forma de ignorância voluntária. Norma Ramos, advogada ativista que trabalha para abolir a prostituição, o chama de opressão mais antiga do mundo. É a opressão que surge da desigualdade de gênero, onde as mulheres são menos valorizadas, menos poderosas e menos controle do que os homens. Existe também uma sobre-representação das mulheres de cor, evidência de que a desigualdade de gênero é ainda mais exacerbada pela desigualdade racial. Nós fingimos que está além da nossa capacidade de detê-lo, mas essa é a parte voluntária da nossa ignorância. Parará quando optar por pará-lo. Para chegar lá, todos precisamos de um pouco de iluminação.
Pensemos no que significa "comprar sexo". A troca de dinheiro (ou drogas / outra mercadoria) é vista como um meio de consentimento para um ato sexual. O que significa dar consentimento quando o consentimento surge devido a escolhas extremamente limitadas de sobrevivência (dinheiro / alimentação / família de alimentação) ou quando existe abuso de poder, sob a forma de proxeneta ou outros meios abusivos, como a ameaça ou Uso da força ou coerção?
O consentimento é livremente dado quando, por definição, não há nada de graça sobre isso?
Se não é livre, então já pode ser corrompido de uma idéia de consentimento como uma dada sem coerção, abuso de autoridade ou força física?
Michael Sandal, professor de filosofia da Universidade de Harvard, explorou o que acontece quando o dinheiro e uma economia de mercado livre entram no tecido social de nossas vidas, seja a nossa intimidade sexual, educação, serviços médicos ou outros (Sandel, 2012). Ele ilustra como a adaptação de um modelo econômico às relações sociais leva à corrupção e à criação de maior desigualdade das partes envolvidas. Isso é claramente evidente na prostituição.
As mulheres e as meninas que entram na prostituição são muitas vezes lá porque vêem isso como um caminho para a sobrevivência ou estão lá por causa do abuso de autoridade (por exemplo, proxeneta). A presença de uma história de abuso infantil, negligência e trauma também afeta o cérebro e o corpo e isso pode levar a visões distorcidas de si mesmo e de outros, evasão e até mudanças cognitivas. Um exemplo disso foi trazido à luz do trabalho da Vednita Carter, que é o fundador e diretor executivo da Breaking Free.
Vednita trabalha com mulheres e meninas no comércio sexual que vêm a sua organização por muitas razões, tribunal ordenado ou não. Muitas vezes ele os ouve dizer-lhe o quanto eles "amam a vida" e sua total falta de interesse em sair.
Quando ela pergunta o que eles gostam sobre isso, as respostas vão desde "amar as roupas", "amo meu namorado (ou seja, proxeneta)", "como ter algum dinheiro", etc. Ela pára e diz: "espere um minuto, eu quer ouvir o que você gosta sobre a prostituição, os atos sexuais que você faz para obter todas essas coisas. Eu quero saber o que você gosta de cerca de 10 a 15 homens que ejaculam em você todos os dias, em qualquer lugar que desejam, sempre que quiserem. Ou se você mora na Tailândia, 40 homens por dia fazendo o mesmo. Eu quero saber sobre o ato sexual: o que você gosta sobre isso? "
Ela sempre recebe a mesma resposta – silêncio morto.
A Sra. Carter lembrou que, quando os escravos foram libertados nos EUA, muitas vezes o escravo libertado não queria liberdade. Eles achavam que suas vidas eram melhores sob escravidão. Quando alguém foi vitimado, abusado e vivido como um "menor" do que outro, pode ser difícil conhecer seu próprio valor como igual. Precisamos olhar para o papel do dinheiro na intimidade de um relacionamento sexual e ver o que ele faz – com honestidade.
É hora de nos iluminarmos sobre a prostituição e percebermos que a versão Pretty Woman Hollywood está longe de ser a realidade. Eu disse a Norma Ramos, "Não é tão bonita", mas ela me corrigiu e disse: "Não, é bastante feio".
Referências
O que o dinheiro não pode comprar: os limites morais dos mercados. 2012. Michael Sandel
Pagado por: Minha jornada através da prostituição. 2013. Rachel Moran
ESPAÇO – Sobreviventes de Prostituição – Abuso Chamado de Iluminismo
Breaking Free
Equality Now folha de informação no modelo nórdico
