Que tipo de criaturas são humanas de qualquer maneira? Durante todo o século 20, fomos pensados para ser agressivos e egoístas – o macaco nu. Mas agora pesquisas mostram que isso foi impreciso. Evidências de acumulação demonstram que muito mais que guerreiros, humanos são co-operadores.
Se nós humanos não cooperamos um com o outro, não poderíamos sobreviver. Não sendo particularmente forte ou rápido, com pouca visão e audição em relação a outras criaturas, e com mandíbulas e dentes muito fracos para fazer muito bom em rasgar, é uma maravilha que somos os melhores animais do mundo de hoje. A melhor explicação para o domínio extraordinário do ser humano é que trabalhamos juntos e aproveitamos o que os outros fazem. Juntos, somos mais fortes, mais inteligentes do que qualquer um pode estar sozinho e coletivamente nós prosperamos como uma espécie.
O que nos mantém juntos é a empatia, a base emocional subjacente às comunidades humanas. Mas se a empatia é uma parte forte da natureza humana, por que então é que nos matamos com regularidade e, periodicamente, vamos à guerra?
A mesma ligação emocional que nos liga também nos separa. Com a empatia vem a vontade de se sacrificar por aqueles que nos preocupam. E nos preocupamos mais com aqueles que estão perto de nós. Nós nos identificamos com família, parentes, compatriotas e outros que se enquadram em categorias especiais, como os correligionários.
E nisso reside o problema. Ao nos identificar com um grupo, tendemos a demitir, menosprezar ou mesmo desprezar outros que estão fora do nosso grupo. Então, temos grupos dentro e fora do grupo, aqueles que amamos e aqueles que odiamos, aqueles de quem confiamos e desconfiança. Nós gostamos dos que somos e tendem a não gostar dos que percebemos como diferentes de nós.
O problema adicional com a empatia e sua "lealdade" derivada é que os grupos exercem enorme pressão para se conformar. Isso é bom quando essa execução está a serviço da cooperação para o bem comum.
Mas a execução da cooperação através de costumes, costumes e regras pode acabar em conformidade mortal. Por exemplo, The Todighty Latin King Nation é uma gangue notória nos EUA. No entanto, sua constituição é um código de ética, afirmando: "todos os membros da Nação devem honrar, respeitar e proteger com sua vida a vida e a reputação de todos os membros. . . Não haverá roubar dentro da Nação e [sem atos] de vandalismo e destruição de propriedade, e graffiti é fortemente desencorajado. A extorsão está fora. "Continua:" A homossexualidade está fora. O tiroteio está fora. Desrespeitar um rei, rainha, noivo ou amante está fora. O jogo está fora. "
A constituição dessa gangue faz pensar que há honra mesmo entre os ladrões. Mas os Latin Kings são bandidos, no entanto.
Clãs, tribos, nações e religiões muitas vezes excluíam as opiniões minoritárias como irrelevantes ou perigosas. A maldade muitas vezes veio envolto em justiça grupal.
A lição de avanços recentes na ciência da natureza humana é que há muita coisa para nós como uma espécie a ser ética. No entanto, é possível que todos os mecanismos pró-sociais incorporados a nós sejam desativados, para que as coisas aconteçam moralmente errado, pelos instintos agressivos e brutais para superar os empáticos, os cooperativos e os altruístas. O papel da ética é mostrar por que o último é preferível ao primeiro.
