Inveja ou Emulação? Não, auto-estima

[Artigo atualizado em 7 de setembro de 2017]

Fonte: Wikicommons

Sempre que encontro alguém que é melhor ou mais bem sucedido do que eu, posso reagir com inveja ou com emulação. De acordo com Aristóteles, a inveja é a dor que sentimos porque os outros têm coisas boas, enquanto a emulação é a dor que sentimos porque nós mesmos não as temos. Esta é uma diferença sutil, mas crítica. Ao contrário da inveja, o que é inútil, na melhor das hipóteses, e autodestrutivo, na pior das hipóteses, a emulação é uma coisa boa porque nos faz tomar medidas para garantir coisas boas.

No mundo moderno, me parece que sempre que uma pessoa se depara com outra que tem algo altamente valorizado, por exemplo, poder, riqueza ou tranquilidade, a reação mais comum é a inveja, o desdém, a bela indiferença , em suma, tudo menos admiração e emulação. Ao reagir dessa maneira, a pessoa impede-se de aprender com aqueles que entendem mais do que ele, e assim condena-se a uma vida de estagnação. Muito melhor para ele seria humilhar-se e pedir que se ensine um bom julgamento.

Aristóteles diz que a emulação é sentida principalmente por aqueles que se acreditam merecer certas coisas boas que ainda não possuem, e mais intensamente por aqueles com uma disposição honrosa ou aristocrática. O oposto da emulação não é inveja, mas desprezo, e aqueles que imitam ou são imitados são naturalmente dispostos a desprezar aqueles que têm coisas ruins ou que têm coisas boas através da sorte e não apenas pelo deserto.

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Existem três inferências importantes que eu sinto capaz de tirar de tudo isso. A primeira é que a forma como vemos o mundo mudou radicalmente desde a época de Aristóteles, e não necessariamente para melhor. A segunda é essa, enquanto a emulação é a reação dos poucos com alta auto-estima, a inveja é a reação de muitos com baixa auto-estima. E assim, a auto-estima é a chave para a auto-aperfeiçoamento.

Neel Burton é autor de The Meaning of Madness , The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception, e outros livros.

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Fonte: Neel Burton