Mantendo as mulheres em seu lugar

Dois artigos apareceram no New York Times deste fim-de-semana, quase um ao lado do outro.

Stephanie Coontz, escritora e educadora, explica em seu artigo rico em dados, The Myth of Male Decline (9.30.12), que as mulheres estão melhorando do que as décadas atrás. Ao mesmo tempo, no entanto, ainda existem lacunas educacionais e educacionais inabaláveis ​​em relação aos homens. Em poucas palavras, as mulheres devem trabalhar mais (por exemplo, mais anos no ensino superior) do que os homens para retornos similares. Os homens ainda desfrutam do que foi referido como o "dividendo patriarcal"; a expectativa e a percepção de que a masculinidade e a masculinidade conferem benefícios a longo prazo com base nas estruturas institucionais que invisivelmente (e visivelmente) nos cercam.

Volte para a página 6 e você pode ler o tromp de Robin Marantz Henig através da história de Valium e outros medicamentos anti-ansiedade (Contribuição de Valium para o nosso Novo Normal). Em seu comentário, ela se pergunta (preocupa-se?) Sobre as mulheres que amortam suas reações emocionais normais a experiências humanas normais. De acordo com Henig, a Roche fez uma fortuna publicando os efeitos calmantes do Librium ao retratar a vida dos jovens como uma avalancha de novidades induzindo a preocupação. Henig reflete sobre a ironia das mulheres se voltando para as drogas para "se sentir mais como elas mesmas".

Alguém vê a conexão entre essas duas histórias?

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Como psicólogo de pesquisa, estudo as manifestações de poder e estratégias de poder em grupos sociais a partir de uma perspectiva evolutiva. Bastante recentemente e de um ângulo decididamente não evolutivo, meus alunos e eu volteamos nossa atenção para os processos sociais e os indícios institucionais entendidos pelos estudiosos feministas da segunda onda. Esses processos sociais, mostra essa pesquisa, mantêm efetivamente as mulheres em seu lugar logo abaixo dos homens. (Nota: Praticamente em qualquer lugar do presente artigo, você pode inserir a palavra 'raça' para abrir um corpo relacionado de pesquisa acadêmica).

Considere o seguinte: Na esquerda há um conjunto de lábios muito perto dos que eu espiei em um folheto para um misturador em uma conferência acadêmica. O avião mostrou um par de lábios sexy e sexy. Depois de cerca de 6 segundos de deliberação, conclui que a festa "não era para mim", e passou a jantar sozinha.

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Acordei do meu sono complacente várias semanas depois, quando ocorreu-me que as minhas estudantes de pós-graduação poderiam ter feito o mesmo. Se fosse esse o caso, eles se negariam oportunidades profissionais importantes oferecidas por tais misturadores. Se os homens assistiram e fizeram conexões para que as mulheres que não comparecerem não fariam, bem, então, eles iriam sem querer receber um pequeno dividendo patriarcal. Ka-ching!

Foi quando nos pusemos a trabalhar estudando a imagem.

Em uma forma experimental típica, muito simples, mas efetiva, expusemos 150 estudantes – homens e mulheres – a um único insecto de maquiagem; qualquer um com essa boca sexy (o "grupo experimental") ou um com a boca de uma mulher atrativa (mas não sexy) roubado de um site de estúdio dental. O folheto anunciou um falso "encontro social" com professores (ou seja, professores), estudantes de pós-graduação (estudantes que cursam graus avançados, como mestres ou doutores) e estudantes de graduação (ou seja, estudantes universitários). Então, pedimos uma ladainha de perguntas que tocam suas respostas aos insectos. "Quem você acha que iria?" "O ​​que você acha que as pessoas estarão bebendo?" "Se você fosse participar, como você acha que se sentiria?"

A força de nossos resultados nos surpreendeu. Tanto os homens quanto as mulheres pensavam que a maioria dos participantes da festa da boca sexy seria homens e que haveria mais bebida alcoólica e mais atividade sexual. Mas as mulheres – não os homens – na condição experimental relataram mais sentimentos negativos sobre a festa da boca sexy: sentiram-se menos respeitados e inteligentes e mais cautelosos.

Nesses aspectos, os homens não foram substituídos pela imagem. Os homens esperavam um bom momento (e na condição experimental, um bom momento) e não anteciparam quaisquer custos profissionais.

E sabe de uma coisa? Provavelmente estão certos. Pode não haver custos para eles.

Nos Documentos da Academia Nacional de Ciências de este mês, Corinne Moss-Racusin e colegas (artigo original) mostraram que – com qualificações absolutamente iguais – até mesmo a faculdade nas ciências biológicas e físicas julgam os candidatos estudantis que acreditam ser homens para ser mais competente, mais desejável e vale mais em termos de remuneração do que os candidatos que acreditam ser feminino. Aqui está o rub: Os resumos foram exatamente os mesmos. Além disso, "mulheres candidatas" receberam, em média, US $ 3.730.16 menos no salário inicial, ou 88% do salário dos homens (um número que se assemelha a médias nacionais, de acordo com Coontz). Coontz pode apontar que as mulheres precisam de mais educação do que os homens simplesmente para contrariar esses efeitos discriminatórios

Este efeito não pode ser explicado por culpa de "homens sexistas". A faculdade feminina demonstrou padrões de tendência semelhantes. Bias, pelo contrário, eles negariam ter se você pedisse-lhes de forma definitiva. Muitas de nossas atitudes são automáticas e inconscientes.

Mas não se desespere, garotas. A faculdade julgou as mulheres serem mais agradáveis. Apenas não espere ser pago por isso.

Instituições (fábricas, escritórios de correios, corporações, departamentos de universidades) estão repletas de pistas que sinalizam o que se denomina cultura organizacional. Algumas dessas indicações têm custos óbvios para as mulheres e são flagrantes. Os atos de "sexismo aberto" são muitas vezes "ofensas praticáveis"; Você não pode, por exemplo, oferecer notas ou promoção para favores sexuais. Mas e quanto a alguém que duvida silenciosamente de sua competência, mesmo diante de evidências contraditórias? É menos sexista se essa pessoa for outra mulher? Pior ainda, as mulheres detêm esses preconceitos contra eles?

Eu me preocupo que essas sugestões quase invisíveis podem ser nossa lenta destruição. O que é sinalizado para estudantes do sexo masculino e feminino quando um professor masculino sênior confessa em uma reunião profissional como é aborrecido minha vida sexual em casa? Confie em mim, a humilhação pública + fúria faz uma longa por um tranquilizante. Adicione uma camada de pressão para rolar com ele, para que um só venha como uma "muscaria sem humor e sem sexo" que "não pode ter uma piada", bem, jogue um caçador de vodka. Sem dúvida, a audiência dos alunos não processou conscientemente o comentário desta maneira. E esse fato sozinho dá a esses processos sociais suas pernas. O status quo pode ter certeza.

Os méritos de apenas ignorá-lo apesar disso, nossos processos inconscientes nos orientam de maneiras importantes. Após um acúmulo de uma ladainha de micro-experiências, jovens mulheres internalizam essa cultura e concluem: "isso não é para mim" e "não me encaixo". E, de certo modo, estão corretos. Perceber pequenas lacunas emparelhadas com a pressão para "deixar deslizar" é, de fato, uma combinação que (meu estudante de pós-graduação Jacklyn Ratliff mostrou em sua dissertação) leva as mulheres a deixar a academia. As mulheres que silenciosamente soldado têm um duplo custo, o insulto e a lesão.

Então, podemos "deixá-lo deslizar" (como solicitado por Katie Roiphe) ou discutir o que agora são padrões bem documentados abertos para o objetivo final de promover o bem-estar profissional das mulheres. Essas discussões não serão fáceis nem bem-vindas, especialmente por aqueles que há muito, embora inconscientemente, lucram com esse sistema. Haverá custos, sociais e profissionais. Eu irei suportar alguns por simplesmente escrever essa peça. Na verdade, já fui perguntado (por um colega masculino sênior) se minhas preocupações com a atmosfera profissional derivam de minha não ser jovem ou fofa.

Valium, alguém?

Vamos começar esta discussão aqui, agora mesmo. Por favor, conte-me as suas histórias.