Me fale sobre sua mãe

A maneira como falamos sobre a maternidade revela algumas das nossas mais profundas inseguranças.

Fonte: chiplanay / Pixabay

Luisa amava seus três filhos, mas eu não tinha certeza se ela os amava de volta. Todos os três tinham 20 e poucos anos, e todos pareciam ter se afastado de Chicago assim que podiam. Ela teve sorte se ligaram para ela uma vez por mês e a visitaram raramente. Para piorar a situação, sua mãe esperava que ela ligasse para ela pelo menos três vezes por dia, e registrou todas as ligações de Luisa junto com a duração. Ela mantinha uma lista de membros da família com quem estava brigando, e se um dos filhos de Luisa constasse da lista, ela não ouvira o final.

Quando meu trabalho com Luisa progrediu, comecei a ver possíveis razões para a distância deles. Luisa chamou todas as parceiras de seus filhos de “vadias”, e quando eu desafiei isso, como ela não tinha provas de que eles estavam dormindo ao redor, ela me disse que ela só sabia. Ela ocasionalmente visitava seus filhos e, a cada vez que voltava, relatava pelo menos um conflito com o parceiro de seu filho pelo modo como tratavam seus bebês. Seus filhos todos tinham corações de ouro como ela, ela disse. Foi a fraqueza da família. A mãe de Luisa foi a maior responsável por criar seus filhos. Durante grande parte de sua infância e adolescência, ela estava no meio de um vício em crack. Agora que eles eram adultos e ela estava limpa há alguns anos, ela estava desesperada para restabelecer um relacionamento com eles, mas eu não tinha certeza de que seus sentimentos fossem retribuídos.

• Os segredos da psicoterapia mais bem guardados
• Quando a sobrevivência não está em jogo: o mistério do transtorno do pânico
• Por que a teoria da auto-realização de Maslow não é correta?
• Conhece a ti mesmo: Como escrever uma declaração de reflexividade
• A tempestade perfeita: por que os tiroteios escolares estão aumentando

Fonte: Farrar, Straus e Giroux

Pensei em Luisa enquanto lia o novo livro de Jacqueline Rose, Mães: Um Ensaio sobre o Amor e a Crueldade . Rose começa contando a história de Bimbo Ayelabola, uma mãe nigeriana que deu à luz quíntuplos usando o Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido e foi ridicularizada pelo The Sun por ter supostamente ordenhado o sistema. Da mesma forma, nos Estados Unidos, as mulheres latinas são acusadas de ter “bebês âncora”, um insulto usado para denotar imigrantes indocumentados tendo filhos nos EUA. Esses bebês tornam-se cidadãos em virtude de seu nascimento, o que também torna menos provável que suas mães sejam deportadas (e capacita a criança para alguns benefícios da rede de segurança social). Algumas gerações atrás, quando Luisa estava tendo filhos, houve a suposta epidemia de “bebês do crack”, recém-nascidos já viciados em cocaína devido às suas mães. A edição de 13 de maio de 1991 da revista Time mostrava uma imagem de uma criança chorosa com as palavras “Crianças Crack: As Mães Usavam Drogas e Agora São as Crianças Que Sofrem”. Estudos posteriores que mostram que o impacto do uso materno de cocaína no feto o desenvolvimento foi exageradamente exagerado, mas a partir de então a mídia passou para o próximo bode expiatório materno. Como observa Rose, “usar a agonia das mães para se desviar da nossa consciência da responsabilidade humana pelo mundo tem uma longa história”. Não são apenas os meios de comunicação que olham com desprezo para as mães às vezes. No complexo de Édipo, o menino briga com o pai pelo direito de possuir a mãe; no complexo de Electra que a acompanha, a garota se ressente de sua mãe por não lhe fornecer um falo, o símbolo de poder e generatividade. Leo Kanner, que desenvolveu o diagnóstico de autismo, inicialmente acreditava que o distúrbio era causado por mães que demonstravam falta de carinho para com seus filhos (“mães da geladeira”), e a visão foi popularizada por Bruno Bettelheim (que mais tarde se revelou ser uma fraude com muito pouca experiência em psicologia).

• 5 sinais de aviso seu adolescente pode estar usando drogas
• O sucesso da carreira de hoje é herdado?
• Obtendo seu adolescente para ajudar em torno da casa
• Lidando com a ansiedade de entrada de uma criança na adolescência
• O que sabemos (e não sabemos) sobre os psicopatas femininos

Nós criticamos as mães que acreditamos ter “fracassado”, ao mesmo tempo em que sustentamos a maternidade como o ápice do que significa ser humano. As mulheres grávidas devem brilhar, as novas mães devem transbordar de amor pelos filhos, espera-se que as mães de crianças mais velhas façam o possível para que seus filhos floresçam. Essa visão da maternidade, embora verdadeira em alguns aspectos, a longo prazo mostra-se tão estultificante quanto ver as mães como um fardo social. Rose novamente: “a pior e mais insuportável exigência que tantas culturas do mundo moderno impõem às mães não é apenas a imagem sacarina da mãe na expectativa de um futuro melhor, mas o vasto alcance da angústia histórica, política e social. que assim pedimos a uma mãe que anule ”.

O que devemos fazer com as mães? Ter filhos pode produzir sentimentos profundos de gratidão, bem como momentos de terror “não tenho a menor ideia do que estou fazendo”, muitas vezes ao mesmo tempo. As crianças podem ser profundamente frustrantes mesmo no seu melhor. Em seu livro de referência “Odeio na Contrapartição”, Donald Winnicott lista 18 razões pelas quais as mães podem odiar seus bebês, incluindo “seu amor excitado é o amor do armário, de modo que, tendo o que ele quer, ele a joga fora como uma casca de laranja” e “depois de uma manhã horrível com ele ela sai e ele sorri para um estranho que diz ‘ele não é doce!’”. Winnicott sustenta que mães “boas o bastante” não devem fingir que tais sentimentos não existem, mas note-as e não agir sobre eles, um trabalho difícil que a maioria das mães realiza diariamente.

À medida que o Dia das Mães se aproxima, muitas de nossas narrativas sociais sobre o papel das mães estão em plena exposição. Este ano, vamos nos comprometer a abrir espaço para todas as mães, não estigmatizando-as quando elas ficarem aquém de nossos ideais, ao mesmo tempo em que não as enalteceremos como paradigmas irrefreáveis ​​da virtude. Talvez devêssemos admitir que a maioria das mães, incluindo a nossa, compartilha elementos de ambas. Eles são humanos, afinal.

Referências

Rose, J. (2018). Mães: Um ensaio sobre amor e crueldade. Nova York, NY: Farrar, Straus e Giroux.

Winnicott, DW (1994). Odeio na contra-transferência. O Journal of Psychotherapy Practice and Research , 3 (4), 348-356.