Tendo em conta todas as coisas inquietantes que nos rodeiam sobre a volatilidade das economias e mercados de ações mundiais, empregos, etc. e como a impotência que as pessoas sentem se transformou em raiva e raiva, pensei que seria um bom momento para aprender a acalmar nossas mentes. Agora vou admitir que não sou alguém que já conseguiu fazer isso. Na verdade, invejei pessoas que parecem ser capazes de fazer isso através da meditação.
Então, voltei-me para Doc Barham, um treinador de transformação certificada com vários certificados de Los Angeles e um dos melhores explicadores de métodos de tratamento que já conheci.
Goulston: Doc, com toda a raiva do mundo, acho que este é um tempo para muitas pessoas aprenderem a calmar suas mentes, porque toda a reatividade não está servindo a ninguém. Eu me incluo nesse grupo e eu adoraria aprender a meditar. O que é meditação?
Barham: Você pode olhar para a meditação de várias maneiras diferentes: como uma ferramenta, uma habilidade, uma disciplina, uma arte e uma ciência. Como uma prática transformadora, a meditação é essencial para algo referido como Integral Life Mastery. Em última análise, no entanto, à medida que você continua a se transformar e a despertar, a meditação evolui para além de todos esses termos em uma forma de estar no mundo.
Nos termos mais simples: a meditação é uma maneira de envolver a mente para ir além da mente.
Goulston: envolver a mente para ir além da mente. Como isso acontece?
Barham: como prática, a meditação usa a concentração e a contemplação silenciosa durante o relaxamento físico profundo por experimentar uma consciência cada vez mais profunda de si mesmo, de tal maneira que dê origem a uma visão e, eventualmente, à transformação.
Goulston: de onde vem a meditação?
Barham: A meditação como uma prática tem sido de uma forma ou de outra durante muito tempo. Em termos de histórico registrado, as técnicas de meditação de diferentes culturas e tradições em todo o mundo foram escritas e melhoradas há mais de 5000 anos. No entanto, uma vez que a meditação é realmente uma função natural do corpo-mente humano – foi quase certamente uma prática de pré-história, também. Se você já olhou para um fogo vacilante, pode imaginar o que meditar enquanto está sentado antes de uma chama sagrada ter sido como durante as práticas espirituais xamãs há anos.
Na verdade, a meditação é uma prática antiga que tem sido altamente avaliada, transmitida, redescoberta e inovada por geração após geração há milênios.
Goulston: Qual o valor de fazer meditação? Quais são os benefícios?
Barham: Atualmente há literalmente mais de 2000 estudos científicos documentando centenas de benefícios físicos, mentais, emocionais, energéticos e espirituais que você recebe da meditação. E enquanto há muitos demais para listar aqui, o livro de Michael Murphy, "Os efeitos físicos e psicológicos da meditação" é um bom lugar para começar. Em última análise, o valor real e benefício da meditação é encontrado em sua intenção, seus esforços e o que funciona para você agora, o que determinará como você medita.
Goulston: O que a meditação leva então?
Barham: isso depende. Considere que uma meditação integral faz parte de uma prática de vida geral, cujo propósito é ajudá-lo a evoluir, aprofundar e despertar em todas as dimensões do seu ser.
Certas tradições espirituais têm uma noção muito interessante de que antes que você possa saber quem você é, você deve primeiro saber quem você não é. Isso é conhecido como "Caminho de Subtração", "Via Negativa" ou "Neti-Neti", e, em essência, o que significa em parte é que devido aos nossos anos de condicionamento e habituação enquanto crescemos, nós realmente não sabemos quem ou tudo o que realmente somos. Em um sentido muito real, "sofremos" com um caso de identidade equivocada.
Por exemplo, se você é alguém que está totalmente identificado com seus pensamentos e seu pensamento – o que significa que você "pensa", você é seu pensamento – então a meditação pode ajudá-lo a experimentar algo bastante profundo ao começar a observar ou "testemunhar" seus pensamentos. O que acontece é que você percebe uma distinção muito importante e que altera a vida: você não é o seu pensamento, em vez disso, você tem pensamentos. Simplificando, você não pode ser o que você pode testemunhar, portanto, seus pensamentos não são "você". Da mesma forma, na meditação você pode perceber que você não é seus sentimentos, mas você sente sentimentos. Mais um passo adiante, e você pode perceber que você não é sua opinião, mas tem crenças. E ainda assim, você pode perceber algo que é ainda mais libertador e libertador: você não é seu ego, mas você também possui um ego. Através da prática regular de meditação, você percebe cada uma dessas idéias – não apenas intelectualmente como tanta informação na sua cabeça -, mas através da experiência direta. E, como você faz, você está percebendo mais sobre quem você realmente é. Ao testemunhar seus pensamentos, seus sentimentos, suas crenças e seu ego de forma saudável, você está continuamente convertendo o que originalmente foi objeto de sua atenção em um objeto de sua atenção, você então transcende e inclui cada um desses em sua consciência.
Ao longo do tempo, esses estados de consciência que você experimenta na meditação tornam-se estáveis, contínuas e maduras em novos estágios superiores de desenvolvimento pessoal que dão origem a um novo "túnel de realidade" ou visão do mundo.
Goulston: diga mais sobre isso.
Barham: Através da meditação, você percebe que quem você é não é mais comprado em sua mente ou corpo ou mesmo sua personalidade do ego, mas em algo mais, algo mais profundo que existe "anterior" a todos esses aspectos diferentes de você.
Quem você é é agora obtido em "Consciência".
Pense sobre isso: sua "realidade" é o que você presta atenção.
Goulston: O que você quer dizer que prestar atenção é a sua realidade?
Barham: se, como a maioria das pessoas, você passa sua vida inteira e todo o seu tempo, habitualmente prestando atenção aos seus pensamentos e sentimentos, você se tornará totalmente identificado com eles, certo? Bem, então, quem você pensará que é? Seus pensamentos e sentimentos. Como resultado, você se tornará altamente apegado a eles. Por quê? Por mais simples, você pensa que é você. E qualquer um ou qualquer coisa que pareça ameaçá-los ameaçará "você" e você ficará realmente chateado. A mesma coisa exata é para suas crenças e seu ego também. E é por isso que, em brincadeira, dizemos que é tudo um caso de identidade mal tomada.
Goulston: O que você pode fazer se estiver apegado ao que está trabalhando contra você?
Barham: Se você decidir parar e afastar sua atenção de seus pensamentos e sentimentos e voltar para sua consciência, o que acontecerá? Se você passar o tempo trazendo sua atenção de volta à consciência, tendo consciência da consciência, ao longo do tempo, você perceberá que você é a própria consciência. E quando você começa a descansar nessa consciência, seu corpo e mente começam a se integrar e trabalhar juntos em harmonia como nunca antes.
Agora, uma vez que você é verdadeiramente um ser multidimensional, você realmente contém três centros principais de consciência: o centro de conscientização que está localizado na sua cabeça, o centro de consciência sensorial localizado em seu coração e a inteligência corporal e o centro de força vital conhecido como o "Hara", localizado abaixo do seu umbigo em seu corpo.
Ao chamar sua atenção para qualquer um desses centros na meditação, você pode experimentar seu próprio eu desse centro particular de consciência: consciência, coração ou ser, devemos dizer. Eventualmente, descansar na meditação em todos os três centros de consciência ao mesmo tempo é uma experiência profunda de si mesmo como um ser verdadeiramente multidimensional.
Goulston: Então, como você faz essa meditação? O que você faz?
Barham: Em geral, nesta meditação você vai trazer sua atenção de volta à consciência uma e outra vez. Você continua a cultivar o estado meditativo, relaxando cada vez mais profundamente, refinando sua atenção de volta à consciência em si.
Além disso, é bom trazer certas qualidades pessoais positivas para sua prática para ajudar a garantir uma experiência mais simples, fácil, mais agradável e mais frutífera.
A qualidade mais essencial é a sinceridade. A sinceridade dá origem a outras qualidades como uma expressão natural da sua intenção honesta que inclui coisas como um equilíbrio de persistência e paciência, juntamente com uma medida de auto-bondade e confiança ao se render a um processo que leva tempo e esforço.
Goulston: Que tal nos dar algo para experimentar agora para experimentar o que você está nos explicando?
Barham: ótima ideia. Às vezes, o "sentimento é acreditar". Vamos tentar um exemplo que chamaremos, "A Consciência da Meditação da Consciência".
A Consciência da Meditação da Consciência consiste em três etapas simples:
Passo 1: olhe para um objeto.
Passo 2: tome consciência da sua consciência.
Passo 3: Observe a consciência.
Primeiro, encontre um lugar agradável e silencioso onde você estará ininterrupto e livre de distrações. É melhor reservar algum tempo – diga em qualquer lugar de 20 a 30 minutos para iniciantes. Certifique-se de que está vestindo roupas confortáveis e sentando-se em uma posição confortável onde sua coluna é relativamente reta e você não ficará cansado nessa posição durante a meditação.
Agora, permita-se relaxar todo o seu corpo com algumas respirações profundas e lentas agradáveis.
Em seguida, para aquecer, encontre um objeto na sala e observe as três coisas seguintes: o objeto que você está olhando, o espaço ou a distância entre você e o objeto, e você.
Agora, solte o objeto, afaste sua atenção e observe que há uma consciência que está "olhando" nos seus olhos agora. Não pensado, mas consciência. A consciência não é pensada. A consciência é aquilo que está ciente do pensamento. Tome consciência da sua consciência.
Agora, feche seus olhos e observe sua consciência. Há sua atenção e há consciência. Volte sua atenção para a sua consciência. Basta deixar ir e notar que há consciência. A consciência está vazia. Você não está tentando observar nenhum objeto. É apenas perceber a consciência. Tornar-se presente à sua consciência. Observe a consciência e permaneça com isso.
E é isso. Afaste sua atenção de quaisquer pensamentos ou sentimentos e diretamente para a consciência e permaneça com isso durante a duração da sua meditação.
Goulston: Você poderia repetir esses passos importantes para aquela meditação?
Barham: Os três passos simples para a "Consciência da Meditação da Consciência":
Passo 1: olhe para um objeto.
Passo 2: tome consciência da sua consciência.
Passo 3: Observe a consciência.
E uma última coisa. Lembre-se, o domínio de qualquer coisa é sobre a prática, consistentemente colocando o que você conhece em ação para que você possa experimentar a transformação que você deseja. Como você, você encontrará que a prática de "Consciência de Consciência" ajudará você a descansar cada vez mais em um estado autêntico e pacífico de não-apego, à medida que você se percebe mais plenamente no corpo, na mente, na alma e no espírito.
Goulston: Então a prática torna perfeita.
Barham: talvez, se você deixar de "perfeição", você poderia acalmar sua mente.
Goulston: Uma coisa muito boa para mim meditar.
Barham: agora você está falando sobre contemplação, não meditação e isso pode ser objeto de outra conversa.
Goulston: aguardo com expectativa isso. Obrigado Doc por nos ajudar a acalmar nossas mentes.
