Michelangelo conhece Carl Rogers

Este ensaio foi escrito com Theresa E. DiDonato.

"Eigentlich bin ich ganz anders; ich komm nur viel zu selten dazu. "
[Na verdade, sou totalmente diferente; Eu simplesmente não lembro a maior parte do tempo.]
– Udo Lindenberg, conhecido homem e poeta alemão

Michelangelo Buonarroti (1475 – 1564) presumivelmente disse que de suas criações, como suas esculturas de David e Moisés, que já estavam dentro dos blocos de mármore antes de começar a trabalhar neles. Tudo o que ele fez foi liberar as figuras afastando o mármore. Ah, que metáfora! Que modéstia! Mas certamente, o Sr. Buonarroti estava brincando porque não poderia ter dito o mesmo sobre o mural do teto na Capela Sistina ou o seu trabalho arquitetônico na cúpula de São Pedro. Nós já tentamos escrever um artigo tomando folhas de papel pretas e esfregando a tinta, esperando que, em última análise, apenas as palavras do manuscrito fossem deixadas. Não funcionou.

Então, sim, Michelangelo nos deu uma metáfora poderosa, e a psicologia moderna chamou um fenômeno depois dele. A idéia é que, dentro de cada um de vocês, uma versão melhor de você espera libertação. O eu verdadeiro, ideal ou autêntico depende da ajuda do exterior, assim como as estátuas de David e Moisés fizeram. As pessoas que podem ajudar a liberar seu melhor ser são aqueles que estão perto de você e que se preocupam com você. Eles querem ajudá-lo a ser o melhor que pode ser em seus próprios termos, e não os deles. Assim, o fenômeno de Michelangelo é diferente do efeito Pygmalion mais conhecido, que ocorre quando uma pessoa mais poderosa e persistente molda outra pessoa, menos desenvolvida, de acordo com seu próprio projeto. Para que a manobra de Michelangelo seja bem-sucedida, é crucial que a outra pessoa reconheça os objetivos, ideais e planos que você tem para si mesmo e que ele ou ela aceita um papel facilitador. Em outras palavras, o outro de apoio afirma sua versão de sua melhor percepção pessoal (reconhecimento) e, então, comportamental (facilitação). Por sua vez, essa afirmação permite que você cresça movendo-se em direção a seus objetivos psicológicos individuais.

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Uma mudança bem sucedida em direção a objetivos pessoais é um reflexo do crescimento psicológico. Uma pessoa que se beneficia do fenômeno de Michelangelo se tornaria mais autêntica. Em um estudo recente (em Self & Identity, em breve), medimos os três componentes do fenômeno e autenticidade de Michelangelo como um quarto. Em outras palavras, testamos se a seqüência de afirmação perceptiva, afirmação comportamental, movimento em direção a uma meta e autenticidade, pode ser modelada como uma cadeia causal, na qual qualquer mudança positiva depende de uma mudança positiva na etapa anterior. Os resultados apoiaram essa ideia.

A afirmação de uma pessoa, que leva ao seu crescimento pessoal, é o coração da psicologia humanista, e é aí que aparece o Carl Rogers. Como o escultor renascentista, Rogers acreditava na pré-existência de uma bela forma interna que é vulnerável e facilmente obscurecido, mas isso pode ser liberado e revelado nas circunstâncias corretas. Para Rogers, o eu interior de uma pessoa não é necessariamente perfeito no sentido de que compreende os 10 melhores traços de caráter socialmente desejáveis; É perfeito no sentido de que é verdade ao seu próprio potencial e não ao design dos outros; não é uma fachada, uma farsa, um papel ou uma "personalidade" no sentido romano original (isto é, uma máscara). Em outras palavras, o eu perfeito é autêntico. É este eu que pode ser aceito e amado por seu próprio bem. Não é "preferido" ou "desejado" porque tem o valor mais alto como mercadoria. No entanto, o eu autêntico exige um contexto interpessoal para florescer. Considerando que uma fachada é uma falsa frente erguida para enganar os outros ou para proteger o eu, o eu autêntico requer um benevolente ("congruente" na terminologia de Rogers) outro como um observador astuto e participante atencioso.

Os seres humanos são inescapáveis ​​criaturas sociais. Em uma base de interesse próprio, a maioria dos humanos consegue ser atencioso, benevolente e justo, pelo menos uma parte do tempo. Tomar o manto de Michelangelo e ajudar os outros a cumprir o seu próprio potencial é uma posição eminentemente altruísta que nem sequer tem um alto custo. Então, vamos fazer mais disso.

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Nota. Para ilustrar como os estágios do fenômeno de Michelangelo e quatro facetas da autenticidade são medidos, considere a seleção dos itens representativos abaixo.

Afirmação perceptual:
"Meu parceiro vê-me como a pessoa que eu idealmente gostaria de ser".
A afirmação comportamental:
"Meu parceiro se comporta como se eu possua os traços que eu acredito mais desejáveis".
Mova-se para o objetivo:
[Após o participante listar 4 características de sua auto ideal] Pense sobre o seu relacionamento com seu parceiro. Em que grau você mudou em relação à Característica # 1 como resultado de estar envolvido com seu parceiro?

Autenticidade 1 (autoconsciência):

"Eu entendo por que acredito nas coisas que eu faço sobre mim".

Autenticidade 2 (processamento imparcial): "Estou muito desconfortável objetivamente considerando minhas limitações e deficiências". (Codificado reverso)
Autenticidade 3 (orientação relacional):
"Eu quero pessoas com quem estou perto de entender minhas fraquezas".
Autenticidade 4 (comportamento):
"Eu costumo fingir que gosto de algo quando, na realidade, eu realmente não." (Codificado reverso)

Referências
DiDonato, TE & Krueger, JI (2010). Afirmação interpessoal e auto-autenticidade: um teste da hipótese de auto-crescimento de Rogers. Self & Identity, 9 , 322-336.

Rusbult, CE, Finkel, EJ, & Kumashiro, M. (2009). O fenômeno de Michelangelo. Diretrizes atuais em Ciências psicológicas, 18, 305-309.
http://www3.interscience.wiley.com/journal/123207290/abstract?CRETRY=1&S…