No meio do ódio, Por que não amor?

Fonte: Krystine I. Batcho

O verão de 1967 foi apelidado de "Summer of Love". Em janeiro de 1967, milhares de jovens de São Francisco se reuniram no Golden Gate Park para um "Human Be-In". À medida que os números que se reuniam para San Francisco continuaram a aumentar, os meios de comunicação colocaram um foco nacional sobre o fenômeno dos "hippies" que procuram liberdade, paz e amor. No verão, cerca de 100 mil jovens convergiram no bairro de Haight-Ashbury em São Francisco. Lembrados por muitos como "crianças de flores", eles eram um grupo diversificado – alguns rejeitando valores materialistas, alguns rejeitando o governo, alguma guerra oposta -, mas todos buscavam amor e paz.

Cinquenta anos depois, esse verão ainda é caracterizado como único por exibir energia positiva, especialmente o amor. Cinquenta anos a partir de hoje, como nosso tempo pode ser lembrado? Os crimes de odio aumentaram em 2017 depois de diminuir por mais de uma década de 2001 até 2014. As manchetes das notícias se concentram fortemente em críticas, falhas, tragédias e dados de pesquisas negativas. Estudos sugerem que as ameaças em linha, o acúmulo de ciberbullying e o abuso de mídia social continuam a aumentar. Os protestos públicos contra o governo e as desigualdades sociais expressaram descontentamento em todo os Estados Unidos e no exterior.

Estamos em uma tempestade perfeita de condições para gerar o ódio? Pesquisas sugerem que o ódio pode ser uma reação à frustração, desapontamento, ameaças percebidas, injustiça e traição. Muitos suspeitam de que o reinado aparente da negatividade, se não o ódio absoluto, foi muito longo. Em 2005, o psicólogo Robert Sternberg argumentou que os terríveis acontecimentos de 11 de setembro de 2001 e suas conseqüências tornaram mais importante do que nunca compreender a natureza do ódio. Universal através do tempo e da cultura, o ódio grita pela compreensão que ajudará a conquistá-la.

As definições simples do dicionário do ódio como uma aversão intensa ou extrema aversão ou hostilidade deixam de transmitir a complexidade da emoção. Sternberg argumentou que o ódio envolve três componentes principais.

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• Como uma negação da intimidade, o ódio busca distanciar-se de seu objeto e pode desencadear sentimentos de repulsão ou desgosto.
• Uma emoção apaixonada, o ódio pode envolver a raiva, o medo e o desprezo pela sua vítima.
• Uma emoção energética, o ódio pode provocar atos de desvalorização do alvo do ódio.

Por que há tanto ódio agora é mais claro quando identificamos os três componentes evidentes na sociedade hoje. Ainda envolvido em conflitos militares, o país está amargamente dividido em uma série de importantes questões sociais e políticas que geraram raiva, desgosto, medo e hipérbole. Em outras ocasiões, as provocações para o ódio podem ter diminuído diante de influências moderadoras. Mas os veículos de comunicação e atenção às condições têm vindo a intensificar e a perpetuar reações odiosas. Por exemplo, um número crescente de meios de comunicação tem uma cobertura de notícias saturada com negatividade e a crescente dependência na Internet de informações permitiu que muitos se mergulhassem em conteúdo e opiniões com idéias semelhantes.

Paradoxalmente, as mídias sociais, um local único para conexão social, tornou-se uma ferramenta frequentemente abusada para promover a hostilidade, o estresse e a separação. Um mundo virtual "virtual" das mídias sociais cria distância temporal e psicológica entre as pessoas. Essa distância permite uma sensação de liberdade desenfreada para desabafar a frustração, a ira e o ódio sem se preocupar com as consequências. O sentimento de anonimato incentiva o conteúdo mais ofensivo e extremo do que ocorreria nos encontros presenciais. O fácil acesso à informação e aos dados contribuiu para a crescente percepção e conhecimento da injustiça social e econômica. O distanciamento da ciber-atividade afetou até os aspectos pessoais de nossas vidas, desde encontros e convites sociais a discussões sobre religião, moralidade e política. As interações virtuais têm promovido um clima de desconfiança que pode explodir em ódio quando a suspeição ou divulgação é traiçoada.

O verão de amor em 1967 também ocorreu durante um período turbulento maduro para a promulgação do ódio. Embora os detalhes sejam diferentes, existem paralelos importantes entre o final da década de 1960 e nosso tempo. Entre 1964 e 1973, mais de 2 milhões de jovens foram recrutados para as forças armadas, com 80% daqueles que serviram provenientes de famílias menos favorecidas financeiramente. Em 1964, Lyndon Johnson correu para o presidente como candidato à paz, mas começou a escalar o envolvimento militar no Vietnã em 1965, com o envolvimento das tropas em 1969. No plano interno, os distúrbios civis entre 1964 e 1968, como os de Detroit, Newark, Watts, Filadélfia, Boston e Harlem, trouxeram atenção nacional às disparidades raciais e econômicas em todo o país.

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Como o verão do amor apareceu em um pano de fundo de guerra e descontentamento? Pode-se argumentar que foi a intensidade da violência que impulsionou a rejeição pública da violência e tudo o que foi percebido como dando origem a ela. O amor tornou-se uma exibição pública da antítese da intolerância, da violência e do ódio existentes. A apresentação do amor não foi explicitamente uma reação de desespero silencioso, mas uma manifestação ativista de rejeição do status quo.

Quem eram os jovens rebeldes? Muitos deles haviam crescido crianças durante o período pós-guerra da Segunda Guerra Mundial, relativo à paz e prosperidade. Eles foram compartilhados por membros da Grande Geração, caracterizados por uma forte ética de trabalho e compromisso com o governo, muitos deles arriscaram suas vidas para se defenderem. Como adultos jovens, então, os hippies do Baby Boomer se rebelaram contra o estabelecimento. Mas com um fundo de infância de amor e nutrição, eles tinham uma visão do que poderia e deveria ser – relações utópicas às versões da Disney de contos de fadas. Criados por pais que sentiram que tinham conquistado o mal e a violência extremas na Segunda Guerra Mundial e tinham tido o suficiente, os Boomers imaginavam um mundo sem discriminação, injustiça ou ódio.

O ódio e o amor podem ser entendidos como respostas alternativas a uma realidade indesejada. Havia duas maneiras diferentes de rejeitar e se opor – queimá-lo ou abandonar a vida de outra maneira. Os Beatles cantavam: "Você diz que quer uma revolução. Bem, você sabe que todos queremos mudar o mundo ". Mas eles não defenderam a violência contra a violência:" Quando você fala sobre a destruição, você não sabe que pode me contar. "Eles esperavam mais criativos soluções: "É melhor você libertar sua mente", e ofereceu sua visão em seu single "All You Need is Love", lançado em julho de 1967. Infelizmente, é muito mais fácil capturar a atenção com o ódio do que com o amor. Odiar é como tirar um mergulho de canhão em uma piscina, enquanto o amor é como um peitoral suave através da água. O verão do amor é lembrado por sua singularidade, não por se tornar o estilo de vida predominante. Na verdade, o verão do amor é lembrado em imagens idealizadas e romantizadas. Subsequentemente a esse verão foram muitas exibições públicas de ódio e violência. Mas a exposição de amor desse verão pode servir para nos lembrar que podemos nos unir em uma rejeição do ódio para viver em paz.