No Onement

Vivendo em harmonia.

Fonte: Foxy_ / Pixabay

Linda : Setembro inclui o feriado judaico do Yom Kippur, que é o último dia da alta temporada de férias que começa com o Ano Novo Judaico, Rosh Hashaná. Os dez dias entre os dois são chamados de “Dias de Awe” e são um momento de reflexão e contemplação do ano anterior. Somos convidados a visualizar o novo ano com especial atenção aos tipos de coisas que precisamos fazer para viver uma vida que incorporará nossos ideais mais elevados e valores mais profundos.

Para aqueles da fé judaica, Yom Kippur é considerado o mais sagrado de todos os feriados e traduz literalmente em “Dia da Expiação”. A expiação tem a ver com fazer reparações ou reparações por qualquer coisa que possamos ter feito ou dito que possa ter causou algum dano. Nas tradições religiosas, “expiação” refere-se ao processo de restaurar a totalidade de nossa conexão com o divino que pode ter sido interrompida como resultado de nossas palavras ou ações. O dicionário afirma que a origem da palavra “expiação” vem da fusão das palavras “em um”.

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De uma perspectiva espiritual, isso significa que, quando estamos vivendo em harmonia com as leis naturais, temos a experiência de estar “em união” com o espírito do divino, porém podemos escolher identificá-lo. Considere esta definição de integridade: o alinhamento de nossos valores mais profundos com nossas palavras, pensamentos, ações e sentimentos.

Poucos, se algum, de nós são capazes de viver de uma forma em que consistentemente incorporamos nossas verdades mais profundas. Deixar de lado um dia para se concentrar nos erros que cometemos deliberada ou inconscientemente parece ser uma boa ideia. Não podemos corrigir algo que não reconhecemos e é improvável que o reconheçamos, a menos que reservemos intencionalmente tempo para fazermos o nosso inventário pessoal. Esse processo não está exatamente no topo da lista de tarefas da maioria das pessoas e por um bom motivo. Identificar seus “pecados”, ou momentos em que “erramos o alvo”, geralmente não parece particularmente bom e a maioria de nós prefere fazer outra coisa, qualquer outra coisa, em vez de sentir os sentimentos que surgem quando reconhecemos a nós mesmos ou outros, onde ficamos aquém.

Deixados aos nossos próprios meios, a maioria de nós está inclinada a evitar esse tipo de introspecção e estaria mais propensa a se engajar em uma das muitas atividades prontamente disponíveis do que a se envolver em autoconfrontação. O problema de viver uma vida compulsivamente se recusando a encarar a nós mesmos é que inevitavelmente continuamos a repetir os mesmos padrões que causam sofrimento a nós mesmos e aos outros. E deixamos de aprender as lições que podem nos libertar de nossos comportamentos habituais.

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Deixando de lado um dia ou um período de tempo para a auto-reflexão parece uma excelente ideia para quem procura trazer maior harmonia e equilíbrio em sua vida. Então podemos restaurar quaisquer lugares quebrados nos quais a conexão entre nós e o divino foi interrompida. Ao procurar restaurar um equilíbrio interno no qual a verdade do nosso coração está mais plenamente integrada em nossas ações, aumentamos nosso próprio nível de autoconfiança, respeito próprio e valor próprio. Também trazemos essas mesmas qualidades mais plenamente para as vidas daqueles que nos rodeiam e, ao fazê-lo, afetam o mundo como um todo. Nós somos ambos os doadores, assim como os destinatários do dom desse auto-honrar, como são aqueles que nos rodeiam. Quer nos envolvamos com essa prática principalmente para nós mesmos ou para os outros, todos são beneficiados. Isso é “auto-interesse esclarecido”.

Costuma-se jejuar no Yom Kippur, pois o jejum tende a concentrar nossa atenção naquilo que nos dedicamos, intensificando o processo. É uma forma de dedicação a um propósito mais elevado do que aquele que ordinariamente impulsiona nossas vidas diárias, uma que apóia nosso compromisso de honrar a verdade que subjaz às nossas percepções. Gandhi chamou o jejum de “a forma mais sincera de oração”.

O processo de expiação envolve mais do que simplesmente reconhecer os atos que cometemos que criaram lágrimas no tecido sagrado de nossas vidas, mas também atos de omissão. Isto é, naqueles momentos em que a assistência foi solicitada, mas falhamos em fornecê-la, quando a ajuda foi solicitada, mas a negamos, quando a compaixão era necessária, mas falhamos em fornecê-la, quando o perdão foi solicitado, mas a retivemos. Também somos lembrados de que somos tão necessitados quanto qualquer um de nosso próprio perdão. Retirar a compaixão de nós mesmos por nos tratar de forma abusiva ou negligente é tanto uma transgressão de nossa responsabilidade sagrada quanto qualquer coisa que fazemos ou deixamos de fazer com os outros.

Nomear a falha é um passo essencial, mas o ciclo de cura não é completo até que tomemos o próximo passo de fazer as pazes. A palavra “emendar” significa corrigir ou corrigir uma lesão, acertar algo, restaurar o equilíbrio original. Isso pode exigir que abordemos a pessoa com quem houve uma lesão. Pode envolver alguma ação ou palavras, como um pedido de desculpas, um pagamento ou compensação por uma dívida, uma oferta de perdão. As emendas podem dar qualquer coisa que seja uma expressão de um compromisso de fornecer restituição para restaurar a integridade à situação ou relacionamento. Esses passos de ação são ingredientes essenciais para o processo de promoção da totalidade e, sem eles, o processo é incompleto.

A recompensa por honrar o espírito da expiação é a experiência de estar em harmonia consigo mesmo e com o mundo. Imagine o que você sentiria se um dia você saísse de casa e ficasse irremediavelmente perdido por um longo tempo e temesse que você nunca encontrasse o caminho de volta para casa, nunca visse seus entes queridos, nunca se sentisse seguro novamente. Então, milagrosamente, você encontrou o caminho de casa, onde foi recebido com alegria por todos que amava. É assim que se sente. Para ATONE se sente como estar em casa.

Não é necessário ser judeu para criar um dia ou tempo de auto-reflexão e expiação. Podemos nos dar o dom da reflexão interior em uma base regular. Para a maioria de nós, uma vez por ano, provavelmente não é suficiente, mas é um bom começo. E não é a quantidade de tempo que passamos fazendo isso, é a sinceridade em nosso coração para acertar as coisas novamente que determina o resultado. O autointeresse esclarecido é do interesse de todos.

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Fonte: free-ebooks / bloomwork

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