Estou fascinado com a noção de que todos nós, como bebês, somos "nascidos em trauma". Se é verdade que, como crianças, somos realmente "nascidos em trauma", é possível que, como adultos, possamos a experiência do trauma nos próprios alicerces das nossas psiques e vidas emocionais? Em caso afirmativo, o grau de trauma varia de indivíduo para indivíduo? Quais fatores podem causar tal variação de uma pessoa para a outra?
Otto Rank (1924) escreveu que todos os seres humanos sofrem trauma em virtude do nascimento e da inevitável, violenta, física e psíquica separação que sofremos ao nascer de nossa mãe. Rank acreditava que o evento físico de nascimento, onde a criança se move de um estado de perfeita harmonia e união com a mãe para um doloroso estado de separação resultante das circunstâncias traumáticas e violentas do nascimento, constitui a ansiedade mais antiga que o ser humano experimenta. Essa ansiedade, de acordo com Rank, constitui o modelo para todas as ansiedades experimentadas mais tarde na vida. Em sua teoria do trauma do nascimento, Rank retornou à teoria inicial de Freud em torno de 1900 em que Freud chamou de "a primeira experiência de ansiedade e, portanto, a fonte e protótipo de … ansiedade" para o resto da vida do indivíduo. Rank ecoou a idéia de Freud quando escreveu que nascemos em trauma e esse trauma forma o "núcleo do inconsciente" e a essência de quem somos profundamente. A forma como a criança experimenta esta separação precoce da mãe, Rank escreveu, torna-se a base para todas as ansiedades experimentadas mais tarde na vida do indivíduo.
O psicanalista britânico Wilfred Bion sugeriu uma teoria do trauma que parece notavelmente similar ao que Freud e, especialmente, Rank propuseram, mas é significativamente mais complexo e credível. Bion também acredita que o bebê é "nascido em um trauma". Bion escreveu que as crianças nascem em um estado interno de caos e confusão porque seus primeiros "sentimentos" não são sentimentos, mas sim sentimentos indiferenciados "estados". Bion chamou esses estados de sentimento indiferenciados de "pensamentos não pensados" ou "impressões sensoriais" que são dadas à mente antes que o pensamento real venha a existir. Esses "estados de sentimento" ou sensações iniciais "atingem" a mente do bebê em explosões de relâmpagos de experiência pura e inescapável, eventos sem precedentes experimentados na plenitude de sua força e realidade. Como tal, essas sensações são insuportáveis para a criança. Imagino-me como um bebê no momento do nascimento, com um cérebro imaturo e sensível, de repente bombardeado pelas miríades e complexas sensações da vida interna e externa. O enfrentamento seria impossível e a necessidade instintiva de lutar, escapar ou desligar seria esmagadora, para que o caos ou a morte não se tornem o resultado final.
Bion acreditava que a criança nascesse na experiência de trauma que é muito grande para a mente da criança processar e, como tal, completamente impensável para a mente. Este trauma traz consigo a sensação de morte iminente, a menos que se possa encontrar algum alívio da experiência inicial e insuportável. Sem alívio, a criança cresce para odiar os estados emocionais que estão dentro dele; ele aprenderá a livrar-se de estados emocionais em vez de acolher tais estados em seu senso de identidade, e ele aprenderá a fazer um objetivo de sua vida para se livrar de tais estados e evitar sentimentos por completo.
Se o trauma é, em virtude do nascimento, inevitável e um aspecto inescapável dos primeiros estágios da vida, então, quais variáveis determinam o nível individual de trauma de uma pessoa?
Bion acreditava que a criança nasceu em uma experiência que permanece traumática ou torna-se sensível dependendo da qualidade do apego da criança à mãe. De acordo com Bion – Nature ordenou que o bebê necessite da mãe para "conter" seus estados emocionais mais antigos. A criança exige que a mãe a proteja não apenas fisicamente, mas também emocionalmente, e para tornar os estados emocionais internos do bebê "seguros" para que o trauma da criança possa se tornar uma experiência sobrevivente através de um processo no qual os sentimentos do bebê são "nomeados" e assim, são fornecidos limites e soluções. Este processo de "contenção segura" dos "problemas" da criança termina com o surgimento do pensamento e a formação do conhecimento. O anexo que conduz a uma sensação de segurança e segurança é um processo específico; a mãe toma rajadas unarticuladas e traumatizantes de estados emocionais em si mesma e define-os. Levados para a mãe e agora dentro da mãe, os pensamentos do bebê agora têm um contexto ou base histórica, dados a eles pela capacidade da mãe de conter calmamente, pensar e "digerir" dentro de si mesma antes de devolvê-los à criança, pré – digerido, compreendido, nomeado e, portanto, seguro. Nesta forma, a criança pode ter suas próprias experiências enquanto ainda acredita que a ajuda amorosa e a satisfação diante da dor aliviarão seus estados de sentimentos mais antigos e insuportáveis. Quanto mais os pais satisfazem o pânico das sensações que atingem o recém nascido, menos o "trauma do nascimento" irá perseguir a criança mais tarde.
Nascemos em trauma? Sim, nós somos. Mas o nível de trauma é determinado pela nutrição que recebemos, que nos ajuda a definir, entender e existir bem com o nosso trauma precoce ou "nascimento", e não ser assombrado. Eu sustento que, como adultos, muitos de nós continuamos a lidar e coexistir com trauma. E, às vezes, é muito grande, muito sensacional, muito adormecido para superar. Um bom terapeuta pode trazer calma, definição e contenção ao nosso trauma precoce que promove a capacidade de coexistir com o trauma. Esta relação adulto / terapeuta que ocorre mais tarde na vida é, portanto, sensivelmente semelhante à relação infantil / mãe crítica que contribui e define o grau de trauma que se apresenta mais tarde na vida.
(escrito em colaboração com Robert Bradberry)
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Frederick Woolverton, Ph.D., é Diretor do The Village Institute for Psychotherapy em Manhattan e Fayetteville, Arkansas e é o co-autor do próximo livro "Unhooked".
