O fim da religião? Dificilmente

As proclamações da morte da religião são prematuras. Há boas razões para pensar que a religião não tem um pé no túmulo, enquanto examinamos um estudo recente sobre religião e uma tendência relativamente recente no estudo acadêmico da filosofia.

Projeto Cognição, Religião e Teologia

Primeiro, considere um estudo de três anos de Oxford University chamado Projeto Cognição, Religião e Teologia. Esta análise de mais de 40 estudos diferentes em todo o mundo examinando várias culturas e fé sugere que a crença religiosa é natural e talvez até instintiva para os seres humanos. Parte da explicação para isso é que consideramos atraentes as explicações baseadas em propósito . Uma maneira de entender o que é uma explicação baseada em propósito é apontar alguns exemplos:

"As samambaias crescem nas florestas porque fornecem sombra no solo"
"Túnel de minhocas subterrâneo para arejar o solo".
"Os ursos polares vivem na neve e no gelo para que eles estejam camuflados".

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As partes em itálico destacam as crenças baseadas em propósito presentes nessas explicações. Essas explicações fazem uso de algum fim ou objetivo para explicar algum aspecto da realidade (como o comportamento animal), em vez de confiar apenas em alguns processos mecânicos ou biológicos para fazer o trabalho explicativo.

Um estudo recente, consistente com vários outros estudos, descobriu que "as pessoas – desde a primeira infância – tendem a aceitar explicações baseadas em propósitos para estados naturais de coisas e que tais explicações baseadas em objetivos estão ligadas ao pensar que alguém (por exemplo, , um deus) explica o propósito. Mesmo as crianças pequenas têm a intuição de que o propósito é melhor explicado por alguém que deseja esse propósito. "Então, talvez seja parte da natureza humana aceitar explicações baseadas em proposições que também apoiem a crença em um deus ou deus.

É crucial entender que este estudo não nos diz se Deus existe ou não. Em vez disso, diz-nos que, nas palavras do co-diretor do estudo, Roger Trigg, a religião "não é apenas um interesse peculiar de alguns, é a natureza humana básica … Isso mostra que é muito mais universal, prevalente e profundamente enraizado . Deve ser contado com. Você não pode apenas fingir que não está lá ", disse ele. "A tese de secularização da década de 1960 – acho que era impossível", concluiu Trigg.

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A Ressurreição do Teísmo na Filosofia

A evolução em outro campo acadêmico nos dá mais motivos para duvidar da afirmação de que o ateísmo substituirá a religião. Houve uma desecularização nos departamentos de filosofia acadêmica desde a década de 1960, de acordo com o filósofo naturalista (isto é, ateísta) Quentin Smith. Em meados do século 20, o ateísmo era a visão dominante da filosofia analítica dominante. Mas na década de 1960, o teísmo em geral, e as versões cristãs em particular, ganharam respeitabilidade acadêmica com a publicação de Deus e Outras Mentes e A Natureza da Necessidade , ambos por Alvin Plantinga. Subseqüentemente disso, um grande número de publicações que avançam o teísmo entraram em cena por filósofos como William Alston, Robert e Marilyn Adams, Peter VanInwagen, Eleonore Stump, Nicholas Wolsterstorff e Linda Zagzebski. Argumentar o teísmo não é mais "uma busca acadêmica inacessível na economia".

Como Smith observa, na última década, um catálogo da Oxford University Press, que é indiscutivelmente o principal editor da filosofia contemporânea, incluiu 96 livros sobre a filosofia da religião. 94 deles argumentaram para o teísmo, enquanto os 2 restantes discutiam os dois lados da questão. Gostaria de acrescentar que, desta vez, com o advento dos novos ateus, os números de publicação podem não ser tão unilaterais. Ainda assim, esta é uma mudança radical que teria sido impensável há 60 anos.

Finalmente, Smith afirma que "Deus não está" morto "na academia; ele voltou à vida no final da década de 1960 e agora está vivo e bem em sua última fortaleza acadêmica, departamentos de filosofia ". Alguns sugeriram que, em vez de ser uma fortaleza, " os departamentos de filosofia são uma cabeça de praia " para mudanças semelhantes em outras disciplinas. Seja ou não isso é verdade, é o caso que as idéias dos filósofos não só se espalham por outras disciplinas acadêmicas, mas, finalmente, filtram para baixo para a pessoa na rua também. Diante disso, e dado o ressurgimento da filosofia teísta, bem como os resultados do projeto Cognição, Religião e Teologia, parece que a religião continuará a desempenhar um papel importante na vida humana no futuro previsível. Ou, para dizer de outra forma, o ateísmo não substituirá a religião, pelo menos não em breve.

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