O que é a consciência?

Quando eu estava na escola secundária, eu não sabia que havia um problema como "mente-corpo". Naquela época, pensei que ser consciente significava "estar vivo" – isto é, que a consciência veio de graça se alguém fosse um organismo vivo. Desse ponto de vista, um está vivo e, por isso, está ciente de seus estados circundantes, corporais e pensamentos. Nunca pensei que a consciência fosse uma realização real da função nervosa.

Ao falar sobre consciência, refiro-me à forma mais básica de consciência, o tipo que se enquadra nas rubricas da "experiência subjetiva", "qualia", "sensibilidade", "consciência básica" e "estado fenomenal". Esta forma básica de consciência foi definida pelo filósofo Thomas Nagel, que afirmou que um organismo tem consciência básica se existe algo como ser esse organismo – algo é, por exemplo, ser humano e experimentar dor, amor, falta de ar ou mesmo um sonho, digamos, estar atrasado para a aula (sim, uma tem experiências conscientes enquanto sonha). Da mesma forma, o filósofo Ned Block afirmou: "o aspecto fenomenologicamente consciente de um estado é o que é ser nesse estado".

Com esta definição em mente, podemos colocar uma questão que eu acho que revela a gravidade do problema mente-corpo: o que seria necessário fazer para que uma máquina (inconsciente), como um robô, experimente, digamos, um sonho ? Isso exigiria mais do que apenas a capacidade de detectar e responder a estímulos externos.

Patty Mooney [CC BY-SA 3.0]
Fonte: Patty Mooney [CC BY-SA 3.0]

Hoje, responder a tal pergunta (e descobrir os eventos no sistema nervoso que são responsáveis ​​pela instanciação da consciência) continua a ser um dos desafios mais assustadores da ciência. Este enigma é muitas vezes classificado como uma das principais questões não respondidas na ciência. Algumas das maiores mentes científicas, incluindo os Prêmios Nobel, Leon Cooper, Francis Crick, Gerald Edelman, Eric Kandel e Charles Sherrington concluíram que responder a esta pergunta é um dos maiores enigmas da ciência.

Em detrimento do cientista, o problema é muito mais difícil do que o que os não-especialistas podem imaginar: os pesquisadores que se concentram no problema não são apenas incapazes de ter uma idéia de como algo como consciência poderia surgir de algo como o cérebro, eles não podem nem Comece a entender como algo como consciência poderia surgir de qualquer conjunto de circunstâncias reais ou hipotéticas.

Até o momento, não temos uma única pista sobre como algo inconsciente poderia ser transformado em algo consciente, isto é, para algo para o qual existe algo como ser essa.

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Foto: Patty Mooney [CC BY-SA 3.0]