Eu me sinto tensa assistindo as finais do evento de retransmissão em atletismo. A troca de bastões é tão facilmente manipulada, e as conseqüências humilhantes do erro são tão completas para os atletas. Mesmo assim, se eu sinto uma grande empatia se ocorrer uma troca ruim tem qualificadores. Se é um evento olímpico, quando um país rival que não os Estados Unidos sofre esse erro, meu espírito olímpico sai dos trilhos. Prazer mistura com pena.
O que devo fazer do meu prazer, meu schadenfreude?
Claramente, aproveitar o sofrimento de outro leva um território moralmente duvidoso. Eulogies nunca começam com: "Sim, ele era um homem bom, rápido para encontrar prazer na infortúnio dos outros. Vamos sentir falta dele profundamente "
As pessoas que confessam o seu schadenfreude podem ser excoriadas. Basta perguntar "Jane Fenton", que em uma peça pseudonimizada na Crônica do Ensino Superior há alguns anos atrás, admitiu-se ocasionalmente feliz quando um de seus alunos falhou. Ela recebeu um deslizamento de terra de cerca de metade daqueles comentando sobre sua peça, levando-a a escrever uma refutação em sua defesa.
No entanto, o repertório emocional da Sra. Fenton é realmente bastante normal. Schadenfreude, apesar de suas formas indutoras de culpa, é uma emoção natural, muito inevitável que permeia a vida social em formas tanto matizadas quanto ousadas. Por que é isso? Uma das razões é o fato bruto de que os infortúnios que acontecem aos outros, na arena competitiva do trabalho e do amor, podem levar ao nosso ganho. A lógica evolutiva leva a casa a conclusão simples de que qualquer evento de que nos beneficiem nos agrada neste grau. Caso contrário, não iremos sobreviver como uma espécie. Sim, eu quero este trabalho, mas por que você, meu rival, continua e aceita. Vou me afastar. Não, não é assim que o mundo funciona. E assim, se meus rivais sofrem um revés, uma parte de mim, dentro do meu cérebro reptil, diz, sim.
Imagine que você está apaixonado por alguém. Esta pessoa é atraente e tem uma grande personalidade, o que explica em grande parte seus sentimentos. Mas, exatamente por causa dessas características, um rival se esconde nas asas, causando-lhe ataques de ciúmes. Esta pessoa é pego roubando da empresa. Como você está se sentindo? Paternidade não adulterada? Alegria secreta de que essa pessoa já não pode ser um rival credível? Certamente, uma mistura desses sentimentos. No jogo de acasalamento, o campo de batalha da aptidão adaptativa, tudo pode parecer justo.
Ao mesmo tempo, também temos paixão pela justiça. Queremos que as pessoas boas passem bem e as pessoas más sofram. Apesar dos acontecimentos aparentemente aleatórios e malvados, muitas vezes evoluem, queremos acreditar que as tendências do destino em direção a um padrão de resultados justos – algo que se aproxima do carma. Quando alguém merece seu sofrimento, há algo profundamente satisfatório – e agradável nisso (o que, aliás, foi quando a Sra. Fenton sentiu Schadenfreude, quando o comportamento do aluno o tornava rotineiramente merecedor de falhas). Isto é especialmente verdadeiro se o infortúnio chegar a alguém que nos tenha maltratado injustamente. A sua chegada, vindo na forma de infortúnio, é pessoal, uma espécie de vingança consumada pelo destino. Em tais casos, o prazer é doce no extremo e provavelmente sem alarme moral.
Considere a experiência de infância do historiador de Yale, Peter Gay. Ele sofreu as indignidades da perseguição como judeus na Alemanha nazista, antes de fugir para a América em 1939, através da presuência da ingenuidade de seu pai. Tanto ele como seu pai eram fãs de esportes intensos. De fato, os esportes se tornaram uma distração necessária do maltrato cada vez mais abominável dos nazistas. Nos Jogos Olímpicos de 1938, ele e seu pai se identificaram com a América e não com a Alemanha, desprezando como fizeram as noções racistas da superioridade ariana, que o nazi esperava que estivesse em exibição durante os jogos. Gay e seu pai participaram de muitos eventos e aplaudiram apaixonadamente pelos atletas americanos e ficaram desapontados quando os atletas alemães ganharam.
Um evento ocupou um lugar especial na lembrança de Gay naquela época, que ele descreveu com novo entusiasmo em um livro de memórias, escrito sete décadas depois. Este foi o relé feminino 4 X 100, que se espera que seja facilmente conquistado pelos alemães, um fato que deprimiu Gay e seu pai. A corrida prosseguiu, com os alemães começando forte e ampliando sua liderança com cada troca de bastões, o americano é um segundo distante. Mas, como o bastão foi passado para a âncora da equipe alemã, ocorreu um acidente. Gay lembra que seu pai se pisou e gritou "Die Madchen haben den Stab verloren!" ("As meninas deixaram o bastão!"), Enquanto o corredor americano, Helen Stevens, terminou primeiro e ". . . os imbatíveis modelos de feminilidade nazista se armaram e gritaram seus corações alemães ".
Para Gay, este evento permaneceu "um dos maiores momentos" de sua vida. "Schadenfreude", concluiu, "pode ser uma das maiores alegrias da vida. Explosões como essas em um tempo que me deu pouco prazer forneciam instâncias de pura felicidade ".
Você pode assistir a corrida no YouTube. A passagem de oitenta anos leva pouco longe da experiência. Você quer uma quantidade extra de Schadenfreude sem culpa? Beba nas reações de Hitler e Goebbels à perda.
https: //www.youtube.com/watch? v = xKqD_h34V30 \
