O que um cão não é

Para Raymond e Lorna Coppinger e seu principal hagiógrafo no The New York Times, James Gorman, que escreveu recentemente um perfil adulador do casal, a grande maioria dos dois bilhões de cães do mundo parecem muito parecidos porque evoluíram para preencher o nicho ecológico de dump-mergulhador da aldeia ou de lixo biológico. Como todos os livros de Raymond Coppinger, muitos deles co-autor, What Is a Dog ? é um trabalho reducionista de ilógico que se baseia em argumentos científicos simplistas e presentismo, manifesta-se aqui no pressuposto de que as circunstâncias atuais de cães de rua ou cães de aldeia sempre foram assim. O argumento baseia-se na crença de Ray Coppinger de que os cães não podem ter evoluído de lobos cinzentos porque não se parecem com grandes lobos do norte que se alimentam de caribu, alces e outros animais grandes. Se ele comparasse esses cachorros da rua de trinta quilos ao pequeno lobo do deserto, ele poderia encontrar algo diferente.

Na base deste livro, a noção de Coppingers é errada em todos os aspectos – que os cães são uma espécie para si mesmos e começaram a aparecer há cerca de 7.000 anos, um tempo coincidente com os primeiros enterros de cães. O primeiro enterro de cães no registro arqueológico data de cerca de 15 mil anos atrás. Os Coppingers também deturpam ou ignoram a evidência de que os cães evoluíram de um lobo cinzento, provavelmente uma subespécie ou população agora extinta, e continuaram cruzando por milhares de anos com várias subespécies de lobos que surgiram ao mesmo tempo que os cães fizeram, no final de o último máximo glacial, os genes passaram de lobos para cães e cachorros para lobos. Em algumas partes do mundo, a mistura continua. No Cáucaso, por exemplo, os lobos e os cães que guardam gado ainda estão entrecruzados.

Fonte: Bruce Stutz

Os Coppingers tomam o que só pode ser descrito como uma visão ahistórica do relacionamento cão-humano. Eles parecem acreditar que sempre se assemelhou ao modelo atual do cão que ocupa o nicho de consumidor humano consumidor e sistema de aviso prévio ocasional para predadores humanos ou não humanos. É dada alguma atenção ao sistema de transumância – o movimento sazonal de ovelhas entre pastagens de montanhas e planícies – e os grandes cães de guarda que o fazem funcionar, mas os Coppingers também parecem mais empenhados em fazer esses cães nada mais do que cães de grandes aldeias. Na verdade, quase nada é dito sobre outros usos históricos e tradicionais de cães em culturas particulares ou as formas como as mudanças sociais afetam cães e pessoas.

Tendo passado a maior parte de seu livro argumentando que 85 por cento dos cães de um bilhão de cães do mundo são perutos de lixo de aldeia / rua – o resto são crias criadas humanas ou suas cruzes – que todos parecem iguais e ocupam o mesmo nicho, os Copperers deixam-se pouco espaço para uma discussão séria de quem são os cães.

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