O que estamos procurando quando nos voltamos para um psicoterapeuta?
Na maioria das vezes, estamos pedindo ajuda para reduzir ou remover alguma angústia terrível em nossos corações, mentes ou corpos.
Podemos estar sofrendo ataques de ansiedade, ou assediados por pensamentos obsessivos ou paralisantes irritantes, sofrendo uma crise de ódio e desconexão em nosso casamento, preocupados com o comportamento perturbador de uma criança, ou mais um milhão de maneiras de estar em apuros emocionais e nos sentindo péssimos. e preocupado.
Agora, se o nosso terapeuta, com sabedoria e habilidade, elimina ou reduz nosso transtorno, isso é bom o suficiente? Quer saibamos ou não, nossos sintomas e reclamações estão pedindo mais ajuda do que isso? Muitos – embora quase todos – os terapeutas pensem assim, que os sintomas de mágoa emocional estão sinalizando que estamos cometendo alguns grandes erros em nosso estilo de vida, hábitos ou maneiras de reagir a um problema complicado.
Claro que é óbvio que um pedido de terapia psicológica, em primeiro lugar, é geralmente um apelo para reduzir ou eliminar a dor ou a preocupação, mas, sabendo ou não, estamos simultaneamente pedindo conselhos sobre como podemos viver de maneiras melhores. Se esse tipo de ajuda também não for oferecido, os sintomas de angústia têm uma probabilidade muito maior de recorrência, mas, ainda mais do que isso, nosso pedido mais profundo de ajuda sobre nosso estilo de vida não terá sido respondido.
Agora estou publicando uma sequência de dois livros com a Lexington Books. A primeira é, Uma Mente Democrática: Psiquiatria e Psicologia com Menos Meds e Mais Alma , e a segunda é Psicoterapia para Uma Mente Democrática: Tratamento da Intimidade, Tragédia, Violência e Mal . Nestes livros, invoco os campos da psicologia e da psiquiatria para diagnosticar TODOS os casos, em primeiro lugar, com base em quão bem ou mal uma pessoa está tratando a si mesma e aos outros. Obviamente, esses livros diferem da psiquiatria da DSM , no entanto, A mente democrática abre com um Prefácio pensativo e tocante, não menos do que Allen Frances, MD, editor do DSM-IV .
A terapia psiquiátrica ou psicológica contemporânea é freqüentemente planejada para ser breve e visar apenas a remoção de sintomas. Muitas das companhias de seguro realmente insistem em tal objetivo e se recusam a pagar por processos mais amplos de uma terapia psicoeducacional mais instrutiva – aprender sobre como estou prejudicando a mim mesmo e como parar isso, e aprender sobre como estou prejudicando os outros. na minha vida e parando isso. E muitos terapeutas e escolas de terapia se superam em esforços para remover sintomas ao invés de tratar estilos de vida. Como sabemos o que vamos receber de um terapeuta? Muitas vezes não sabemos até descobrirmos, mas isso pode ser tarde para nós. Uma boa idéia é fazer muitas perguntas no início e dizer ao terapeuta se você quer apenas se sentir melhor ou se quer uma boa olhada em seu estilo de vida – “fora e dentro”.
Acredito que a psicoterapia precisa incluir instrução e treinamento em como viver e crescer, e não apenas nos ajudar a ficar livres da dor. De fato, o objetivo também deve incluir nosso aprendizado de como conviver com grande parte das inevitáveis tensões inerentes à nossa condição humana e como conter melhor as inevitáveis dores existenciais que todos sofremos, mesmo no curso de vidas perfeitamente saudáveis e normais.
Acredito que os terapeutas precisam pensar em seus trabalhos não apenas como curar, curar ou melhorar, mas como ajudar as pessoas a viver, experimentar, crescer e ser decentes – tanto para si quanto para os outros em suas vidas. A psicoterapia efetiva não é menos um tratamento para o Ser (como nos sentimos no curso de nossa vida) do que para o fazer (ser eficaz no nosso funcionamento). Assim como aprendemos a diferença crítica, isso faz com que muitas crianças sejam criadas por um “Pai que Faz” que não seja suficientemente “Ser Pai”, assim é em toda a nossa vida adulta: Satisfazer “Ser” não é menos importante do que “Fazer” eficaz.
Minha definição de mente democrática é que ela respeita nossa complexidade humana, abraça e aceita a naturalidade de todos os nossos impulsos – incluindo os “maus impulsos”, mas sabe separar os impulsos do comportamento e assumir a responsabilidade pelas escolhas que faz no comportamento de alguém.
Além disso, uma mente democrática também respeita os diferentes sentimentos, pensamentos e comportamentos dos outros, ao mesmo tempo que sabe como se erguer construtivamente, embora não indevidamente agressivamente, contra a injustiça e os extremos nos outros. Nos relacionamentos íntimos, como no casamento e nos filhos, isso significa saber administrar um conflito de maneira assertiva, mas útil e sábia, de modo que o resultado provável seja o crescimento, e não a desmoralização, o ódio e a alienação.
Para mim, esse tipo de terapia é a psiquiatria e psicologia clínica Real McCoy. Inclui muito menos pseudo-conhecimento de conversa fiada, ‘doença’ e ‘condições’ e, menos palavras medicalizadas e menos medicamentos, menos truques para a remoção de sintomas, e muito mais alma olhando como está vivendo e as verdades de como humano seres atrapalham a vida. É sobre como vivemos muito mais do que como sucumbimos a “doenças” mentais que são impulsionadas por genes ou caem sobre nós de fontes desconhecidas e por razões desconhecidas.
Acima de tudo, pedimos um profundo respeito pela vida. A psicoterapia é uma dedicação à vida. Propomos que o objetivo ideal da psicoterapia é o cultivo de uma mente livre com integridade que busque não causar grandes danos nem à própria vida nem à vida dos outros. A Mente Democrática é ética e espiritual na aplicação de sentimentos e pensamentos para promover a vida construtivamente. Está aberto a informações verdadeiras sobre realidades e verdades existenciais sobre nós mesmos, nossos relacionamentos com os outros e os grupos coletivos nos quais participamos.
A principal fonte de saúde psiquiátrica e societária é o compromisso com o amor à vida – cuidando de si mesmo e dos outros.
