"Na paz, não há nada, assim se torna um homem,
Como uma calma e humildade modestas;
Mas quando a explosão da guerra sopra em nossos ouvidos,
Então imite a ação do tigre:
Esgueirar os nervos, reunir o sangue,
Então, dê aos olhos um aspecto terrível;
Agora, coloque os dentes e estique a narina de largura,
Mantenha a respiração dura e dobre todo espírito
A toda a altura! Em diante, você é o inglês mais nobre ".
Henry V. Act III, cena 1.
A raiva é um sintoma de infelicidade. O Buda observou: "Segurar a raiva é como agarrar um carvão quente com a intenção de jogá-lo em outra pessoa; Você é aquele que se queima. "A raiva pode abranger a frustração para a raiva e geralmente implica uma expectativa ou necessidade insatisfeita. A raiva traz consigo um desejo de dano ou vingança. A raiva suprimida ou não expressada é um ótimo acelerador do envelhecimento. Como mencionamos anteriormente, é como dirigir pela Interstate, com um pé fechado no gás e o outro pé empurrando o freio. Você pode viajar perto do limite de velocidade, mas tudo está funcionando de forma cruzada. A raiva injustificada pode ser virada para dentro e causar problemas fisiológicos, como hipertensão, distúrbios do sono e doenças cardíacas e problemas psicológicos, como tendências passivas agressivas (indiretamente recuperando os outros) e depressão.
De acordo com a lenda, dois monges já viajavam juntos por uma estrada enlameada. Uma chuva forte estava caindo. Vindo pela curva, encontraram uma linda garota com um quimono de seda e uma faixa, incapaz de atravessar o cruzamento. "Vamos, garota", disse o primeiro monge. Ao levantá-la em seus braços, ele a levou sobre a lama. O segundo monge não falou novamente até aquela noite quando chegaram a um templo de hospedagem. Então ele não podia mais se conter. "Nós monges não nos aproximamos das fêmeas", disse ele. "É perigoso. Por que você fez isso? "" Eu deixei a garota lá ", disse o primeiro monge. "Você ainda a carrega?"
Geralmente, nossas escolhas para lidar com a raiva equivale a expressar a raiva ou redirecionar e re-canalizar a energia que despertou. Se pudermos expressar sinceramente nossos sentimentos de raiva de maneira assertiva e respeitosa, a energia negativa pode se dissipar. Outra abordagem é modificar a resposta a um estímulo irritante. Como a raiva é uma forma de reflexão emocional, precisamos reconhecer nossa necessidade de transformá-la em uma resposta deliberada e pensativa, em vez de uma reação destrutiva. Mark Twain escreveu em Pudd'nhead Wilson: "Quando com raiva, conta quatro; quando muito irritado, juro. "Tomar várias respirações profundas lentas e usar imagens ou frases calmantes podem ajudar. O objetivo é evitar a colocação de emoções negativas em ação.
Um outro antídoto para a raiva é a paciência. Voltando à fórmula antiga, a frustração irritada é a expectativa dividida pela realidade, podemos apreciar que a maioria de nossos problemas emocionais e emoções negativas decorrem da nossa incapacidade de aceitar as coisas como elas são. Em outras palavras, nunca teremos todas as nossas expectativas totalmente satisfeitas e precisamos de formas construtivas para enfrentar essas decepções. A paciência é a capacidade de aceitar completamente e abertamente o que quer que aconteça. O lendário treinador de basquete da UCLA, John Wooden, observou que "as coisas se revelam melhores para as pessoas que melhoram o desenrolar das coisas". A maioria dos problemas está dentro da nossa cabeça e cultivar paciência abre a porta para a compreensão e um coração de compaixão. Como o estudioso budista Shantideva, do século 8, diz em "O Guia do Caminho da Vida do Bodhisattva" que às vezes é chamado de "Entrar no Caminho da Iluminação"
Se alguma coisa puder ser corrigida
Por que ficar infeliz com isso?
E se não há remédio para isso,
Ainda não tem sentido ser infeliz.
Esta abordagem não implica fraqueza ou inatividade passiva. Isso significa que conscientemente abordamos o que podemos remediar em vez de reagir cegamente através de uma raiva de emoções descontroladas.
