O Trauma documentou três décadas após o desastre de Chernobyl

Fonte: Surian Soosay no Flickr, Creative Commons

O documentário premiado de Chad Gracia, 2015, The Russian Woodpecker , aborda o legado do trauma causado pelo desastre nuclear de Chernobyl. O filme documenta a jornada de investigação de Fedor Alexandrovich, um artista com sede em Kiev que compartilha sua própria experiência como sobrevivente enquanto explorava a pergunta perturbadora: o desastre na usina de Chernobyl e o "trabalho interno"?

Quando um reator na usina explodiu em 26 de abril de 1986, os efeitos foram catastróficos. À medida que os níveis de radiação aumentaram, centenas de milhares de pessoas foram evacuadas de suas casas na Ucrânia, Bielorrússia e Rússia.

A evacuação forçada e a deslocalização foram traumáticas para muitos que não tinham esperança de voltar para casa. Nas áreas mais contaminadas, aldeias inteiras foram arrasadas e enterradas. Além disso, os cidadãos não foram notificados dos riscos que enfrentavam pela radiação. Tamara Kovalchuk, que era empregada pela usina de Chernobyl, disse a Alexandrovich no filme:

"Quando a explosão aconteceu, ninguém pensou em nada disso. Eles colocaram máscaras e ficamos surpresos. Por que usar uma máscara em um clima tão bom? "

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Após o evento, as autoridades políticas não implementaram políticas para proteger a saúde de seus cidadãos. Por exemplo, a Organização Mundial de Saúde alega que:

"Se as pessoas deixassem de dar leite contaminado fornecido localmente a crianças por alguns meses após o acidente, é provável que a maior parte do aumento do câncer de tireoide induzido por radiação não resultaria".

Trauma é um tema recorrente do Woodpecker russo . Alexandrovich tinha quatro anos no momento do desastre – ele foi evacuado de Kiev, Ucrânia, separado de seus pais e enviado para um orfanato. Refletindo sobre essa experiência, ele diz: "Eu pensei que estaria lá para sempre. É um trauma bastante grave para uma criança. E a partir desse momento me senti estranho … diferente. "

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Mas este trauma não é exclusivo de Alexandrovich – ele se estende às centenas de milhares de pessoas que enfrentaram a deslocalização, sofreram doenças e enfrentaram desinformação deliberada de seus governos sobre os riscos para a saúde. Até hoje, os afetados pela explosão continuam a lutar, vivendo com medo de consequências duradouras, como defeitos congênitos e alimentos contaminados.

De acordo com a psicóloga Lynn Barnett, o trauma do desastre de Chernobyl é cumulativo porque está "caracterizado por adversidades repetidas sem um fim previsível". Ela descreve a radiação como um "terror não visto, inédito, sem sentido e" cheio de cheiro ". Sua elusividade, em conjunto com a decepção do governo após o evento, levou à disseminação de informações erradas orientadas por explicações não científicas e recomendações para lidar com a radiação.

Uma dessas recomendações é que pequenas doses de radiação são boas para pessoas de meia idade ou idade avançada. Outros são que beber vinho tinto, ou esfregar a garganta com iodo anti-séptico, pode proteger contra a radiação. Mas talvez as falsas crenças como essas diminuam a ameaça do desconhecido, proporcionando uma sensação de controle.

Outras pesquisas corroboram essa noção. O antropólogo Richard Sosis, da Universidade de Connecticut, estudou os efeitos da recitação do salmo durante a Segunda Intifadaína palestina no norte de Israel. Entre as mulheres seculares, aqueles que recitaram salmos para lidar com a violência sofreram menor ansiedade.

Em relação ao desastre de Chernobyl, Barnett escreveu:

"O segredo e mentiras que envolveu o acidente de Chernobyl levaram a uma quase total falta de conhecimento sobre os fatos, levando à impossibilidade de qualquer tipo de controle pessoal".

Talvez Alexandrovich estivesse buscando controle sobre o caos infligido pelo evento quando ele decidiu olhar para a política que cercava o desastre.

O seu inquérito levou-o a entrevistar Vladimir Komarov, chefe do comitê de investigação de Chernobyl. Esta comissão foi encarregada de identificar a causa da explosão. No filme, Komarov diz a Alexandrovich que o último chefe soviético de Energia Atômica, Georgy Kopchinski, fez telefonemas para engenheiros de Chernobyl, exigindo que eles conduzissem experimentos em um reator nuclear instável.

Kopchinski, que Alexandrovich também entrevista, nega que ele fez esses telefonemas, apesar de terem sido informados pelos engenheiros na época.

Como o trauma que afeta o indivíduo, o trauma politicamente motivado deixa as pessoas com um senso de vulnerabilidade e fragilidade. Nos eventos traumáticos, valores-chave, crenças e atitudes são em grande parte comprometidos, e os indivíduos se voltam para fontes externas de autoridade, como figuras políticas, para respostas.

Mas quando as figuras políticas são cúmplices do trauma ou deixam de desempenhar seus deveres de liderança, a confiança básica na sociedade e na cultura é desafiada, e a capacidade de lidar ainda é dificultada.

A teoria de Alexandrovich de que o desastre de Chernobyl foi motivada politicamente é provocativa e incendiária. Mas é verdade? De acordo com a historiadora de Chernobyl, Natalia Baranovskaya, "Para provar isso, você precisa de todos os documentos. Mas os documentos ainda são classificados. "

O segredo em torno dos eventos do desastre de Chernobyl persiste, impedindo os afetados de entender a causa do seu sofrimento. Por enquanto, a verdade permanece indescritível.

-Rebecca Abavi, Escritor contribuinte, Relatório de Trauma e Saúde Mental

-Chief Editor: Robert T. Muller, The Trauma and Mental Health Report

Copyright Robert T. Muller