"Em um campus universitário no século 21, verifica-se que a auto-segregação racial é desenfreada. Eu me preocupo que as universidades estão apoiando essa auto-segregação. Fraternidades e irmandades são importantes em minhas preocupações sobre como as universidades podem estar autorizando a auto-segregação e a fanatismo ".
Dois anos antes da história da Universidade de Oklahoma quebrou, escrevi essa declaração no capítulo doze do meu livro Taking On Diversity: Como podemos passar da ansiedade para o respeito (Livros Prometheus, 19 de abril de 2015).
Minha afirmação e preocupação foi e é baseada em verdades psicológicas sociais que conhecemos desde que Gordon Allport publicou seu livro "A Natureza do Preconceito": a segregação gera estereótipos; A segregação nos gera contra atitudes; A segregação gera o ódio grupal.
A minha preocupação com a segregação incorporada na organização das fraternidades e irmandades de cartas gregas em faculdades e universidades se intensificou nos últimos anos. Para mostrar por que estou tão preocupado, no meu livro, relatei as histórias dos meus alunos sobre encontros intergrupais com membros da fraternidade e irmandade que mostram a tendência de excluir os não brancos. Eu deixarei para você ler essas histórias no meu livro. Mas desde que meu livro entrou em produção, recebi mais e mais histórias sobre o intenso esforço de fraternidades e irmandades para excluir os não brancos.
Primavera de 2012, uma estudante branca escreveu:
"A interação foi entre Emily (minha amiga negra), o irmão da fraternidade na porta e eu. Começamos a atravessar a porta quando o menino colocou o braço para bloquear a porta para que não pudéssemos passar. Perguntei-lhe qual era o problema e ele disse que estavam cheios. Eu sabia que, de fato, esse não era o caso, então eu empurro para ver o que realmente era a questão. Ele nos disse que devíamos ir à festa de outra fraternidade. Perguntei quem mais estava fazendo uma festa e ele menciona o nome de uma fraternidade negra. Partimos então porque sabíamos que não fomos recebidos naquela casa da fraternidade ".
Primavera de 2012, um estudante masculino branco escreveu:
"A noite da festa, minha amiga Randall (que é negra) e eu chegamos tarde chegando e caminhando até um gramado cheio de muitos irmãos de fraternidade e possíveis membros da corrida. Vimos alguns outros amigos e começamos a seguir o caminho quando um dos membros seniores da fraternidade nos deteve e nos pediu para sair. Quando nos confrontamos por que ele queria que nós deixássemos, ele disse: "Nós não queremos niggers ou nigger-lovers aqui". Fiquei chocado e não consegui entender a situação ".
Primavera-2013, um estudante masculino branco escreveu:
"Tenho um funcionário em uma fraternidade predominantemente branca no Estado de Carolina do Norte e experimente pressões constantes para atender às questões relativas à raça. Nas reuniões dos capítulos, alguns membros consideram "apropriado" discriminar abertamente os negros e, às vezes, conspirar para que os "negros que parecem terríveis" entrem em nossas festas. Tenha em mente que há cerca de 12 dos 35 membros do bandwagon para esses tipos de movimentos vingativos ".
Para me repetir: a segregação gera estereótipos; A segregação nos gera contra atitudes; A segregação gera o ódio grupal. Sim, até hoje, essas verdades psicológicas sociais são válidas.
Nenhuma dessas interações aconteceu na Universidade de Oklahoma. Essas histórias vieram para mim três anos antes da história quebrou no fim de semana passado sobre a fraternidade na Universidade de Oklahoma. Os membros do Sigma Alpha Epsilon eram cantos de gravação de vídeo "Nunca haveria um negro em SAE. Você pode pendurá-los de uma árvore, mas eles nunca vão assinar comigo … nunca haverá … "mais e mais.
O uso do insulto racial "padrão" é mais do que ofensivo e preocupante. Mas, para acrescentar a isso, a idéia de linchar é perturbadora por causa dos pensamentos cavalinos sobre o valor de uma vida negra. Você não pode fazer uma desculpa para esse ódio. No entanto, nenhum dos membros da fraternidade é racista; eles são fanáticos.
O racismo não é um problema individual. O racismo é um problema organizacional ou institucional.
As faculdades e universidades de hoje têm um trabalho difícil. Não tanto o puro trabalho acadêmico, mas o trabalho de garantir que, como instituição, não estejam envolvidos em racismo. Isso é um trabalho difícil porque esse trabalho é mais do que prestar atenção ao comportamento de administradores e professores. Faculdades e universidades também devem examinar o comportamento de seus alunos.
Todos sabemos que é impossível para uma instituição educacional garantir que não haverá estudantes matriculados que abrigem comportamentos raciais, religiosos, de gênero, mentalmente condicionados, de orientação sexual, condicionamentos corporais, tendências. Nenhum empregador pode fazer tal garantia também. O que a instituição ou a organização deve fazer é quando os vícios se manifestam, dentro dos limites da lei, a instituição deve atacar os agressores com força e rapidez.
E ai meu, foi o que aconteceu na Universidade de Oklahoma. Como uma fraternidade, Sigma Alpha Epsilon, foi removida do campus e da casa do campus onde moram pelo presidente da universidade. Juntamente com essa ação do presidente Boren, também veio uma declaração impressionante e contundente que não poderia ter sido mais apropriada. Em parte, o presidente Boren disse:
"Para aqueles que abusaram da sua liberdade de expressão de forma tão reprobável, eu tenho uma mensagem para você. Você é vergonhoso. Você violou tudo o que defendemos. Você não deveria ter o privilégio de se chamar "Sooners". O Real Sooners acredita na igualdade de oportunidades. Real Sooners trata todas as pessoas com respeito. Real Sooners se amam e se cuidam como membros da família. De imediato, todos os laços e afiliações entre a universidade e o capítulo local da SAE são cortados. "
É assim que uma instituição deve lidar com o fanatismo público daqueles que vivem e trabalham dentro dessa instituição. Para ignorar, ou para defender, a fanatismo público significaria que a instituição estava envolvida no racismo.
Agora, a questão é o que as faculdades e as universidades fazem sobre a auto-segregação inerente à vida de fraternidade e irmandade em nossos campi?
